雨過山村王建的詩原文賞析及翻譯
王建寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。下面是小編整理的雨過山村王建的詩原文賞析及翻譯，歡迎大家分享。
雨過山村
唐代 王建
雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。(閑看：閑著)
譯文
雨中傳來雞鳴，山村里依稀一兩戶人家。村路竹溪之上，一條板橋斜橫。
婆媳相喚，一起去選蠶種。只有那梔子花開，獨自搖曳庭院中。
注釋
竹溪：小溪旁長著翠竹。
婦姑：嫂嫂和小姑。
相喚：互相呼喚。
浴蠶：古時候將蠶種浸在鹽水中，用來選出優良的蠶種，成為浴蠶。
閑著：農人忙著干活，沒有人欣賞盛開的梔子花。
中庭：庭院中間。
梔子：常綠灌木，春夏開白花，很香。
藝術手法
詩的前兩句寫雨中幾聲雞鳴，一兩家農舍；修竹、清溪、村路、板橋，淡淡幾筆，便勾畫出一幅優美靜謐的山村風景。
第三句轉而寫農事，“婦姑相喚”，透著親切，可以想見家庭鄰里關系的和睦；夏日雨中，仍要“浴蠶去”，則可知農事的繁忙。婦姑浴蠶去了，雨中的山村，唯有梔子花悠然無事地獨自“閑”在庭院里。一個“閑”字，烘托出庭院中一片幽靜氣氛。全詩處處扣住山村景象，從景寫到人，從人寫到境；農事的繁忙，山村的神韻，皆蘊于一個“閑”字之中。它是全篇之“眼”，著此一字而境界全出。作者寫雨過山村所見情景，富有詩情畫意，又充滿勞動生活的氣息,同時也表達了一種對鄉村生活的喜愛之情。
鑒賞
第一句中，“雨里雞鳴一兩家”。詩的開頭就大有山村風味。這首先與“雞鳴”有關，“雞鳴桑樹顛”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，會誘得“雞鳴不已”。但倘若是平原大壩，村落一般不會很小，一雞打鳴會引來群雞合唱。山村就不同了，地形使得居民點分散，即使成村，人戶也不會多。“雞鳴一兩家”，恰好寫出山村的特殊風味。
第二句中，“竹溪村路板橋斜”。如果說首句已顯出山村之“幽”，那么，次句就由曲徑通幽的過程描寫，顯出山居的“深”來，并讓讀者隨詩句的向導，體驗了山行的趣味。在霏霏小雨中沿著斗折蛇行的`小路一邊走，一邊聽那蕭蕭竹韻，潺潺溪聲，該有多稱心。不覺來到一座小橋跟前。這是木板搭成的“板橋”。山民尚簡，溪溝不大，原不必張揚，而從美的角度看，這一座板橋設在竹溪村路間，這竹溪村路配上一座板橋，卻是天然和諧的景致。
第三句中，“雨過山村”四字，至此全都有了。詩人轉而寫到農事：“婦姑相喚浴蠶去”。“浴蠶”，指古時用鹽水選蠶種。據《周禮》“禁原蠶”注引《蠶書》：“蠶為龍精，月值大火（二月）則浴其種。”于此可見這是在仲春時分。在這淳樸的山村里，婦姑相喚而行，顯得多么親切，作為同一家庭的成員，關系多么和睦，她們彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相喚浴蠶”的時節，也必有“相喚牛耕”之事，只舉一端，不難概見其余。那優美的雨景中添一對“婦姑”，似比著一雙兄弟更有詩意。
第四句中，田家少閑月，冒雨浴蠶，就把倍忙時節的農家氣氛表現得更加夠味。但詩人存心要錦上添花，揮灑妙筆寫下最后一句：“閑著中庭梔子花”。事實上就是沒有一個人“閑著”，但他偏不正面說，卻要從背面、側面落筆。用“閑”襯忙，通過梔子花之“閑”襯托人們都十分忙碌的情景.，興味尤饒。同時詩人做入“梔子花”，又豐富飽滿了詩意。雨浥梔子冉冉香，意象夠美的。此外，須知此花一名“同心花”，詩中向來用作愛之象征，故少女少婦很喜采擷這種素色的花朵。此詩寫梔子花無人采，主要在于表明春深農忙，似無關“同心”之意。但這恰從另一面說明，農忙時節沒有談情說愛的“閑”功夫，所以那花的這層意義便給忘記了。這含蓄不發的結尾，實在妙機橫溢，搖曳生姿。前人曾這樣來評論這首詩的末句：“心思之巧，詞句之秀，最易啟人聰穎”。
全詩處處扣住山村景象，從景寫到人，從人寫到境；農事的繁忙，山村的神韻，皆蘊于一個“閑”字之中。它是全篇之“眼”，著此一字而境界全出。作者寫雨過山村所見情景，富有詩情畫意，又充滿勞動生活的氣息,同時也表達了一種對鄉村生活的喜愛之情。
創作背景
詩人王建一生沉淪下僚，生活貧困，了解人民疾苦。這首詩寫于王建游玩山村時所作，描繪了山村人民的生活。
王建簡介
王建（765年—830年），字仲初，許州潁川（今河南省許昌市）人，唐朝大臣、詩人。
出身寒微，貧困潦倒。大歷年間，考中進士，一度從軍。中年入仕，歷任昭應縣丞、太府寺丞、秘書郎、太常寺丞，累遷陜州司馬，世稱“王司馬”。唐文宗大和四年去世，時年六十六歲。
王建擅于樂府詩，與張籍齊名，世稱“張王樂府”。詩作題材廣泛，同情百姓疾苦，生活氣息濃厚，思想深刻。善于選擇有典型意義的人、事和環境加以藝術概括，集中形象反映現實，揭露社會矛盾。多用比興、白描、對比等手法，常在結尾以重筆突出主題。體裁多為七言歌行，篇幅短小。語言通俗凝練，富有民歌謠諺色彩。作品《田家行》《水夫謠》《羽林行》《射虎行》《古從軍》《十五夜望月寄杜郎中》《渡遼水》《田家留客》《望夫石》等。善于“宮詞”，為研究唐代宮廷提供重要材料。今存有《王建詩集》《王建詩》《王司馬集》等本及《宮詞》1卷。
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