李延年歌原文及賞析
想要學(xué)好一篇古文，讓古文翻譯成白話文是最佳的方式，這樣我們才能更好的去接受古文中枯燥的知識(shí)和文法，下面是小編精心整理的李延年歌原文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文：
北方有佳人，絕世而獨(dú)立。
一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。
寧不知傾城與傾國(guó)？佳人難再得。
譯文
北方有位美麗姑娘，獨(dú)立世俗之外，她對(duì)守城的將士瞧一眼，將士棄械，墻垣失守；
她對(duì)君臨天下的皇帝瞧一眼，皇帝傾心，國(guó)家敗亡！美麗的姑娘呀，常常帶來“傾城、傾國(guó)”的災(zāi)難。
縱然如此，也不能失去獲得佳人的好機(jī)會(huì)。美好姑娘世所難遇、不可再得！
注釋
（1）傾城、傾國(guó)：原指因女色而亡國(guó)，后多形容婦女容貌極美。陶淵明《閑情賦》：“表傾城之艷色，期有德于傳聞。”
（2）寧不知：怎么不知道。
鑒賞
《李延年歌》有三點(diǎn)特色。
其一，出語夸張，欲揚(yáng)故抑。詩(shī)人將所詠美女贊為冠絕當(dāng)代而獨(dú)此一人，其美貌的程度竟至看她一眼城邦就會(huì)傾覆，再看她一眼國(guó)家就會(huì)淪亡，“美女亡國(guó)”之說最早見于《詩(shī)經(jīng)·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲婦傾城”，說的是男子有才能立國(guó)，女子有才毀社稷，旨在諷刺周幽王寵幸貌美而好迸讒言的褒擬以至亡國(guó)之事。此后，“傾城”、“傾國(guó)”就成了絕色美女的代名詞。在《李延年歌》里，詩(shī)人極盡夸張之能事，危言聳聽，但絕不是以此來昭示君王，求鑒前史，而是反其意而用之，以其具有傾城傾國(guó)的巨大魅力來極言佳人之美，達(dá)到引動(dòng)君王思美之心的目的。
其二，情真意切，溢于詩(shī)間。《李延年歌》一詩(shī)，除了“其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)”外，其表達(dá)的情感是十分真摯的。李延年歌詠的佳人是自己的胞妹。無論是出于對(duì)胞妹的深愛之情而望她有個(gè)輝煌的前途，還是出于利己之心而進(jìn)獻(xiàn)胞妹，其詩(shī)中表現(xiàn)出的贊美都是熱切的。短短幾句的小詩(shī)，“傾城”、“傾國(guó)”的字眼二度出現(xiàn)，推薦美人的主旨非常鮮明。先言有此絕美之人，再言美人的驚人魅力，然后向君王懇切呼告：您難道不知這具有傾城傾國(guó)之貌的佳人，一旦錯(cuò)過就再難得到了！拳拳之心意，殷切的情感，在一詠三嘆之中掙到了充分的表達(dá)，產(chǎn)生了沁人心脾的`感染力，撥動(dòng)了漢武帝的心弦。
其三，以簡(jiǎn)勝繁，以虛生實(shí)。中國(guó)畫以墨為顏色，色彩可謂少矣。但那單一的墨色卻可在鑒賞者的腦海中幻化出繽紛的五彩。如同齊白石的畫，空白可謂多矣，但那空白處卻可使人想象出無限豐美的境界。《李延年歌》只是詠嘆了佳人的無雙而不作具體描繪，這就勢(shì)必使佳人的形象成為神秘誘人的空白，從而激發(fā)起賞詩(shī)者對(duì)她的神往、想象和渴念之情。當(dāng)時(shí)在漢武帝的腦海中一定幻化出了世間最為美妙的女子形象。而后世的讀詩(shī)者，更可以根據(jù)自己的審美理想、歷史知識(shí)及其特有的心理素質(zhì)，想象出各自心中的絕色佳人來。在歌詠美女的中國(guó)古詩(shī)中，有不少細(xì)描實(shí)寫的佳句，像“手如柔荑，膚如凝脂”之類。同時(shí)也不乏以側(cè)描虛寫取勝的佳篇。如《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》，對(duì)女子品貌的描寫只有一句“窈窕淑女，君子好逑”，而濃墨渲染的是男子對(duì)她的苦苦思戀、熱烈追求和結(jié)合后的歡樂喜悅，以此顯示出女子的美麗可愛。《李延年歌》顯然也是以這種以虛生實(shí)的藝術(shù)手法取勝的。
創(chuàng)作背景
《李延年歌》被郭茂倩《樂府詩(shī)集》收入《雜歌謠辭》。根據(jù)《漢書·外戚傳上》記載：在一次宮廷宴會(huì)上，李延年獻(xiàn)舞時(shí)唱了這首詩(shī)。漢武帝聽后不禁感嘆道：世間哪有這樣的佳人呢？漢武帝的姐姐平陽公主就推薦了李延年的妹妹。漢武帝召來一見，果然妙麗善舞。從此，李延年之妹成了漢武帝的寵姬李夫人。
作者簡(jiǎn)介
李延年，漢代杰出音樂家，中山（今河北定縣）人，其父母兄弟皆為樂人。起初犯法，受腐刑，被拘監(jiān)中。后因其妹李夫人得寵于漢武帝，故被赦，頗受寵，官協(xié)律都尉，后來被殺。擅長(zhǎng)歌舞，善創(chuàng)新聲，曾為《漢郊祀歌十九章》配樂，又仿張騫從西域傳入的胡曲《摩訶兜勒》作新聲二十八解，用于軍中，稱“橫吹曲”。其詩(shī)今僅存這一首，載于《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》。
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