六州歌頭·寄稼軒承旨_劉過的詞原文賞析及翻譯
六州歌頭·寄稼軒承旨
宋代劉過
寄辛承旨。時(shí)承旨招，不赴。
斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。
白云天竺去來，圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮動(dòng)，爭似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。
譯文
想著你將用整斗酒和豬腿將我款待，在風(fēng)雨中渡過錢塘江到紹興與您相會(huì)豈能不愉快。可半道中被自居易邀約林逋、蘇東坡強(qiáng)拉回來。蘇東坡說，西湖如西施，或濃妝或淡妝自照于鏡臺(tái)。林逋、白居易兩人都置之不理，只顧暢飲開懷。
白居易說，到天竺山去啊，那里如畫卷展開，寺廟巍峨，流光溢彩。可愛的是東西二溪縱橫交錯(cuò)，南北二峰高低錯(cuò)落自云靄靄。林逋說，并非如此，梅花的馨香幽幽飄來，怎比得上先到孤山探訪香梅之海。待到雨過天晴再訪稼軒不遲，我暫且在西湖邊徘徊。
注釋
辛承旨：即辛棄疾。因其曾于開禧三年（1207）被任為樞密院都承旨而得名，不過那時(shí)劉過已死，“承旨”二字可能是后人加的。
斗酒彘肩：《史記》載，樊噲見項(xiàng)王，項(xiàng)王賜與斗卮酒（一大斗酒）與彘肩（豬前肘）。
香山居士：白居易晚年自號(hào)香山居士。
林和靖：林逋，字和靖。
坡仙老：蘇軾自號(hào)東坡居士，后人稱為坡仙。
駕勒吾回：強(qiáng)拉我回來。
暗香浮動(dòng)：林逋《梅花》詩：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。
孤山先探梅：孤山位于里、外兩湖之間的界山，山上種了許多梅花。
賞析
劈頭三句，就是豪放之極的文字。“斗酒彘肩”，用樊噲事。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載“樊噲見項(xiàng)王，項(xiàng)王賜與斗卮酒與彘肩。”樊噲?jiān)邙欓T宴上一口氣喝了一斗酒，吃了一只整豬腿。憑仗著他的神力與膽氣，保護(hù)劉邦平安脫險(xiǎn)。作者用這個(gè)典故，以喻想稼軒招待自己之飲食。他與稼軒皆天下豪士，則宴上所食自與項(xiàng)羽、樊噲相若也。這段文字劈空而來，突兀而起，寫得極有性格和氣勢，真是神來之筆。然而就在這文意奔注直下的時(shí)候，卻突然來了一個(gè)大兜煞。詞人被幾位古代的文豪勒轉(zhuǎn)了他的車駕，只得回頭。筆勢陡轉(zhuǎn)，奇而又奇，真是天外奇想，令人無法琢磨。如果說前三句以赴會(huì)浙東為一個(gè)內(nèi)容的話，那么第四句以下直至終篇，則以游杭州為另一內(nèi)容。從章法上講，它打破了兩片的限制，是一種跨片之路，也顯示出詞人獨(dú)創(chuàng)一格的匠心和勇氣。香山居士為白居易的別號(hào)，坡仙就是蘇東坡，他們都當(dāng)過杭州長官，留下了許多名章句。林如靖是宋初高士，梅妻鶴子隱于孤山，詩也作得很好。劉過把這些古代的賢哲扯到一起不是太離奇了么？因?yàn)檫@些古人曾深情地歌詠過這里的'山水，實(shí)際上與他住已與杭州的湖光山色融為一體。東坡有“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的妙句。白居易也有“一山分作兩山門，兩寺原從一寺分。東澗水流西澗水，南山云起北山云”（《寄韜光禪師詩》）等謳歌天竺的名篇。而林和靖呢，他結(jié)廬孤山，并曾吟唱過“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的梅花佳句。風(fēng)景與名人相輔相成，相得益彰，湖光山氣增添了人物的逸興韻致，名人又加深了風(fēng)景的文化內(nèi)涵。
劉過將不同時(shí)代的文人放在一起，也體現(xiàn)了詞人想象的獨(dú)創(chuàng)性。劉勰主張“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)”，蘇軾也說詩“以奇趣為宗，反常合道為趣”。這首詞是恢奇的，但并不荒誕。他掇拾珠玉，別出心裁，給讀者帶來一陣清新的空氣，帶來一種審美的愉悅。
劉過的行輩比辛棄疾晚，地位也相差懸殊。但他照樣不拘禮數(shù)地同這位元老重臣、詞壇泰斗呼名道姓，開些玩笑。這種器量胸襟不是那些鏤紅刻翠、秦樓楚館的詞客所能企及的。洋溢于詞中的豪情逸氣、雅韻騷心是同他的“天下奇男子”的氣質(zhì)分不開的。俞文豹《吹劍錄》云：“此詞雖粗而局段高，固可睨視稼軒。視林、白之清致，則東坡所謂淡妝濃抹已不足道。稼軒富貴，焉能凂我哉。”這首詞的體制和題材都富有創(chuàng)造性，它大起大落，縱橫捭闔，完全解除了格律的拘束，因而顯得意象崢嶸，運(yùn)意恣肆，雖略失之于粗獷，仍不失為一首匠心獨(dú)運(yùn)的好詞。當(dāng)然像這樣調(diào)侃古人、縱心玩世的作品，在當(dāng)時(shí)的詞壇上的確是罕見的。難怪岳珂要以“白日見鬼”相譏謔。
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