菩薩蠻·回文_蘇軾的詞原文賞析及翻譯

菩薩蠻·回文_蘇軾的詞原文賞析及翻譯

　　原文

　　菩薩蠻·回文

　　宋代蘇軾

　　落花閑院春衫薄，薄衫春院閑花落。遲日恨依依，依依恨日遲。

　　夢(mèng)回鶯舌弄，弄舌鶯回夢(mèng)。郵便問(wèn)人羞，羞人問(wèn)便郵。

　　譯文

　　落花時(shí)節(jié)，空寂的庭院有位少婦穿著很單薄。穿著薄薄衣衫的少婦，在庭院空曠處看那落花。過(guò)后幾天，愁緒在心頭隱隱泛起，依戀不舍的愁緒一天天地遲延下去。

　　夢(mèng)中醒來(lái)，只聽(tīng)得黃鶯在演唱，唱歌的黃鶯累得返回夢(mèng)鄉(xiāng)。帶信的人順便詢(xún)問(wèn)時(shí)，少婦害羞的低垂了頭，害羞的少婦順便請(qǐng)來(lái)人給帶封回信。

　　注釋

　　菩薩蠻：詞牌名，原為唐教坊曲名。又名“菩薩篁”、“重疊金”、“花間意”、“梅花句”等。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。

　　回文：詩(shī)詞的一種形式，因回環(huán)往復(fù)均能成誦而得名，相傳起于前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》。

　　春衫：代指少婦。

　　遲日：過(guò)后幾天。依依：隱藏的樣子。

　　依依：不舍的樣子。

　　舌弄：將舌頭撥弄，演唱的意思。

　　郵：郵差，指送信的.人。便：順便。羞：低頭。

　　創(chuàng)作背景

　　宋神宗元豐三年（1080年）十一月，蘇軾被貶黃州，“杜門(mén)謝客”，冬至后又去天慶觀養(yǎng)煉，在無(wú)所收獲之后，作該詞詠暮春閨情。

　　賞析

　　上片，以移恨于物手法，寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)，少婦空守庭院思念郎君而“恨”時(shí)長(zhǎng)的心態(tài)。蘇軾擅長(zhǎng)于將自然時(shí)令、外界景物與人物體態(tài)的情緣作為詞的信息源泉，作為激發(fā)詞情的觸媒和表達(dá)詞意的載體。“落花閑院春衫薄，薄衫春院閑花落”，傷春懷人。“落花”點(diǎn)明思郎時(shí)令，“閑院”描繪思郎守空房之寂寞，“春衫薄”說(shuō)明思郎時(shí)感覺(jué)有寒氣。這是心理上的反映，只好以衣物傳達(dá)之。“閑花落”暗指思郎時(shí)散亂的情緒。“落”、“閑”、“薄”幾字貫通，少婦的孤獨(dú)感、寂寞感和煩亂感層層加深。“遲日恨依依，依依恨日遲”，最后兩句又把這種復(fù)雜感情強(qiáng)化了。無(wú)論是“恨”依依不舍的戀情，還是“恨”見(jiàn)面的日子來(lái)得遲遲的癡情，少婦都將一天天地熬煎下去，度日如度年。

　　下片，以夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)相互映照的手法，進(jìn)一步寫(xiě)少婦思郎的癡情與恨情。“夢(mèng)回鶯舌弄，弄舌鶯回夢(mèng)”，移情于黃鶯，以黃鶯托情，做著一場(chǎng)美夢(mèng)。夢(mèng)醒一喜，似乎郎君回歸，連黃鶯也不分晝夜嚼舌不停。忽然，現(xiàn)實(shí)虛無(wú)，撥弄舌頭的黃鶯也累得掃興了，不得不進(jìn)人夢(mèng)鄉(xiāng)。少婦一夢(mèng)（幻）一醒（喜），黃鶯一弄（喜）一夢(mèng)（愁），相互映照，人通物情，物通人性，形縈神繞，似夢(mèng)非夢(mèng)。此謂以美好的生活環(huán)境烘托出少婦的寂寞孤獨(dú)。“郵便問(wèn)人羞，羞人問(wèn)便郵”，又由夢(mèng)幻回到現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)問(wèn)郵人順便給我捎個(gè)信，這種結(jié)尾令人回味，此“恨”綿綿究竟有多長(zhǎng)。

　　全詞圍繞“恨”字，情景融會(huì)，夢(mèng)醒結(jié)合，喜恨交加，將一個(gè)癡情少婦思郎的復(fù)雜思緒、恨情，巧妙地展現(xiàn)于讀者面前，有余音繞梁之效果。