浪淘沙·其一原文及賞析
在日常學習、工作和生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編收集整理的浪淘沙·其一原文及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
浪淘沙·其一
劉禹錫〔唐代〕
原文
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
譯文
萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。
如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我一起去尋訪牛郎織女的家。
注釋
浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
萬里沙：黃河在流經(jīng)各地時挾帶大量泥沙。
浪淘風簸：黃河卷著泥沙，風浪滾動的樣子。
浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動。
自天涯：來自天邊。
牽牛織女：銀河系的兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準每年七月七日的夜晚相會一次。
牽牛：即傳說中的牛郎。
賞析1
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數(shù)的砂礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風的簸蕩，從天涯一直來到這里。詩人歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，贊揚它們沖風破浪，一往無前的頑強性格。我們引用時可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點的事物或人們。
“如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”采用了張騫為武帝尋找河源和牛郎織女相隔銀河的典故，馳騁想象，表示要迎著狂風巨浪，頂著萬里黃沙，逆流而上，直到牽牛織女家，表現(xiàn)了詩人的豪邁氣概。
這首詩通俗易懂，常見諸兒童讀物。劉禹錫寫詩常借物抒情言志，牛郎和織女是天上的星宿名稱，和高高在上、距己遙遠的朝中之位相似。劉禹錫本在高處任職，由于讒言遭到貶謫下放的不公待遇，但詩人為蒼生造福的社會理想永不改變。劉禹錫渴望回到能夠發(fā)揮自己才能的職位，有一番作為，縱然是惡浪頻襲也不改入世的初衷。由此可見，詩人百折不撓、積極進取的精神是多么讓人欣羨！這首詩用夸張等寫作手法抒發(fā)了詩人的浪漫主義情懷，氣勢大起大落，給人一種磅礴壯闊的雄渾之美，一不留神就會落后于詩人的思路。
賞析2
第一句起得很有氣勢： “九曲黃河萬里沙”，一開始就給讀者展示了一幅壯闊的黃河萬里圖，浪濤挾卷河沙，奔流而下，不可阻擋。據(jù)《河圖》： “黃河出昆侖山，東北流千里，折西而行，至于蒲山。……河水九曲，九九千里，入于渤海。”黃河河道十分曲折，古來就有黃河九曲的說法，這首詩也使用了這個典故。第二句緊接首句的“沙”字說： “浪淘風簸自天涯”，河沙被大浪沖刷著、顛簸著，漂流到很遠的.天涯。這兩句表面是在寫黃河大浪淘沙，已有磅礴氣勢，但其實還有深刻的寓意。作者用“九曲黃河”來比喻政治 斗爭和人生的曲折、險惡，把自己比作“九曲黃河”中一粒小小的河沙，由于政治風浪的沖卷，自己被貶到極遠的邊地。這一比喻十分形象、生動，當時政治 斗爭的激烈，情況的急轉直下，作者個人的無能為力，都隱含在字句之中。但是，一個“自”字，卻又透露出作者對一切并不以為意的態(tài)度，任你黃河萬里，任你驚濤駭浪，我在“天涯”卻也自得其所。這表現(xiàn)出作者在遭受打擊和挫折中，仍然保持著昂揚的精神和樂觀的態(tài)度。
正是因為有這種樂觀精神，作者進一步把詩情引向了美妙的境界： “如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”詩人在遙遠的“天涯”，忽然想到了乘槎泛銀河、訪問牛郎織女的故事。據(jù)晉張華《博物志》卷十： “舊說云天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期，人有奇志，立飛閣于查上，多賚糧，乘槎而去。十余日中猶觀星月日辰，自后茫茫忽忽亦不覺晝夜。去十余日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴。遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰： ‘何由至此?’此人具說來意，并問此是何處，答曰： ‘君還至蜀郡訪嚴君平則知之。’竟不上岸，因還如期。后至蜀，問君平，曰： ‘某年月日有客星犯牛宿。’計年月，正是此人到天河時也。”這個故事已經(jīng)夠神奇的了，但作者對這個故事顯然又進行了改造、加工。詩人從銀河到了天上，不是只“遙望宮中多織婦”、“見一丈夫牽牛渚次飲之”，“竟不上岸”，而是直接到了牽牛、織女家，當然受到了熱情的款待。并且，世代被迫分居的牛郎、織女竟然不受天河的阻隔，而有了美滿的“家”，其和樂、幸福之情完全可以想見。這是多么富于民間意味的美妙的想象!從這個充滿浪漫情趣的故事中，詩人的樂觀情緒得到了進一步的表現(xiàn)，它是“自天涯”的引伸和升華，詩人馳騁想象，使此詩在扎實的現(xiàn)實主義的根基上，開出了浪漫主義的絢麗花朵。
這首詩以積極向上的情緒，表現(xiàn)樂觀的精神，給人以激勵和鼓舞。全詩自然流暢，風調(diào)直接取法民歌。周嘯天先生說： “劉禹錫絕句的境界大都給人清新優(yōu)美的感受。他善于從人民生活中發(fā)現(xiàn)新鮮美好的素材，并賦予理想的色彩，從而創(chuàng)造出極富美感的詩歌意象。”(《唐絕句史》)此詩從黃河到銀河，再到牛郎、織女家作客，想象新奇，是極富于人民性的幻想，把神話和現(xiàn)實緊密、自然地聯(lián)系起來，讀來極有情韻，意味深長。
賞析3
“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”
黃河滾滾而來，我們看到的黃河都只是黃河的一個片段，大海總有邊界和海岸，那么河水有盡頭嗎？河水從哪里來呢？這是一個從零到一的故事，黃河最初的源頭我們現(xiàn)在知道是在青海喜馬拉雅山脈下，但在古人看來，這事來自天涯的河水，通過一站又一站的接力，通過一天又一天的流淌，走到我們面前的時候，變成了一個浪淘風簸的大河。
我們看到的是它成年的樣子，我們猜測它小時候的那粒種子。
“如今直上銀河去，同到牽牛織女家”
黃河從天涯而來，到我們面前的時候變成了一個怒吼的壯漢，萬里沙滾滾而來，風在吼、浪在吼，那么它又要去向何方？
詩人把黃河想到了一個傳說，牛郎織女所在的銀河，黃河的盡頭會不會是天上的銀河，這是一個超過現(xiàn)實世界的想象力，如果是真的，那就是五維空間，地上的水與天空的星海連在一起。這也是一個時間的寓言，我們從弱小的溪流而來，經(jīng)過歲月和泥沙變成了一個粗壯的人，但我們歸向何處，也必然是歸向涅槃寂靜，生命的這一場翻涌是一次短暫的經(jīng)過，可能最終都會變成天上的星星吧。一閃一閃在看著人事代謝。
作者簡介
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
創(chuàng)作背景
永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀》觸怒當朝權貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。他沒有沉淪，而是以積極樂觀的態(tài)度面對世事的變遷。這首詩正是表達了他的這種情感，有學者認為這首詩就是長慶二年春（公元822年）作者在夔州被貶時所作。
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