辛夷塢原文、翻譯、賞析

時(shí)間：2022-07-04 15:04:27 古籍我要投稿

辛夷塢原文、翻譯、賞析3篇

辛夷塢原文、翻譯、賞析1

　　原文：

　　辛夷塢

　　朝代：唐朝

　　作者：王維

　　木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

　　澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　枝條頂端的辛夷花苞，在山中綻放著鮮紅的顏色。寂靜的山溝里再?zèng)]有別人了，花兒們紛紛開(kāi)放后又片片灑落。

　　注釋

　　[1]木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落葉喬木。其花初出時(shí)尖如筆椎，故又稱木筆，因其初春開(kāi)花，又名應(yīng)春花。花有紫白二色，大如蓮花。白色者名玉蘭。紫者六瓣，瓣短闊，其色與形似蓮花，蓮花亦稱芙蓉。辛夷花開(kāi)在枝頭，故以“木末芙蓉花”借指。

　　[2]萼(e愕)：花萼，花的組成部分之，由若干片狀物組成，包在花瓣外面，花開(kāi)時(shí)托著花瓣。

　　[3]澗戶：澗口，山溪口。

　　[4]紛紛：他本作“絲絲”。

　　賞析：

　　辛夷塢，藍(lán)田輞川(今陜西省藍(lán)田縣內(nèi))風(fēng)景勝地，王維輞川別業(yè)(別墅)附近。塢，四面高、中部低的小塊地方。

　　這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩(shī)二十首之第十八首。這組詩(shī)全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫(huà)小品，從多方面描繪了輞川一帶的風(fēng)物。作者很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細(xì)致的筆墨寫(xiě)出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫(xiě)出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。

　　“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。”木末，指樹(shù)杪。辛夷花不同于梅花、桃花之類。它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準(zhǔn)確的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放時(shí)，很象荷花箭，花瓣的顏色也近似荷花。裴迪《輞川集》和詩(shī)有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，可用來(lái)作為注腳。詩(shī)的前兩句著重寫(xiě)花的“發(fā)”。當(dāng)春天來(lái)到人間，辛夷在生命力的催動(dòng)下，欣欣然地綻開(kāi)神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。詩(shī)的后兩句寫(xiě)花的“落”。這山中的紅萼，點(diǎn)綴著寂寞的澗戶，隨著時(shí)間的推移，最后紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向人間灑下片片落英，了結(jié)了它一年的花期。短短四句詩(shī)，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫(xiě)出了一種落寞的景況和環(huán)境。

　　王維寫(xiě)輞川詩(shī)時(shí)是在晚年，即安史之亂以前。自唐玄宗開(kāi)元二十四年(736)張九齡罷知政事，李林甫一派反動(dòng)勢(shì)力上臺(tái)，朝政黑暗，社會(huì)矛盾日趨尖銳。王維雖然在朝，他傾向于張九齡的開(kāi)明政治，對(duì)現(xiàn)實(shí)十分不滿而又無(wú)能為力，內(nèi)心矛盾，產(chǎn)生退隱歸田的思想而又戀于祿位。他于是先后在長(zhǎng)安附近的終南山和輞川建立別墅，過(guò)著亦仕亦隱的生活。

　　輞川詩(shī)以田園山水為題材，描繪自然優(yōu)美的景色，表現(xiàn)幽靜的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者內(nèi)心的苦悶。如：“來(lái)者復(fù)為誰(shuí)，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下華子岡，惆悵情何極”(《華子岡》)。特別是緊接《辛夷塢》之后的`《漆園》的“偶寄一微官，婆娑數(shù)株樹(shù)”就更為感傷了。《世說(shuō)新語(yǔ)》第二十八：“桓玄敗后，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三，非復(fù)往日。大司馬府聽(tīng)(廳)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，與眾在聽(tīng)（廳），視槐良久，嘆曰：‘槐樹(shù)婆娑，復(fù)無(wú)生意’”。王維暗用此事，表達(dá)其政治上的苦悶和內(nèi)心的矛盾。這首《辛夷塢》與《漆園》詩(shī)意互有聯(lián)系，它是以花在無(wú)人的山澗自開(kāi)自落的可悲命運(yùn)，寄托自己才能被壓抑埋沒(méi)的感傷情緒，有一定現(xiàn)實(shí)意義。全詩(shī)用比的手法，有優(yōu)美生動(dòng)的形象和樂(lè)府民歌的韻味，詩(shī)意極其含蓄。宋人方回認(rèn)為此詩(shī)是輞川詩(shī)中的佳篇，“有一唱三嘆不可窮之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽極”，應(yīng)在它的精巧寓意。

辛夷塢原文、翻譯、賞析2

　　辛夷塢

　　木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

　　澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《辛夷塢》是唐代詩(shī)人王維《輞川集》詩(shī)二十首之第十八首的五言絕句，是《全唐詩(shī)》的第128卷第40首詩(shī)。《輞川集》詩(shī)二十首全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫(huà)小品，從多方面描繪了輞川一帶的風(fēng)物。詩(shī)人很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細(xì)致的筆墨寫(xiě)出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫(xiě)出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。

　　此詩(shī)短短四句，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫(xiě)出了一種落寞的景況和環(huán)境。此詩(shī)由花開(kāi)寫(xiě)到花落，而以一句環(huán)境描寫(xiě)插入其中，一前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。盡管畫(huà)面上似乎不著痕跡，卻能讓人體會(huì)到一種對(duì)時(shí)代環(huán)境的寂寞感。

　　翻譯/譯文

　　枝條最頂端的木芙蓉花，在山中綻放出鮮紅的顏色。

　　山溝的出口寂靜無(wú)人，它紛紛開(kāi)后又片片灑落。

　　注釋

　　辛夷塢：輞川地名，因盛產(chǎn)辛夷花而得名，今陜西省藍(lán)田縣內(nèi)。塢：周圍高而中央低的谷地。

　　木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落葉喬木。其花初出時(shí)尖如筆椎，故又稱木筆，因其初春開(kāi)花，又名應(yīng)春花。花有紫白二色，大如蓮花。白色者名玉蘭。紫者六辦，辦短闊，其色與形似蓮花，蓮花亦稱芙蓉。辛夷花開(kāi)在枝頭，故以“木末芙蓉花”借指。木末：樹(shù)梢，枝頭。芙蓉花：此指辛夷花，因芙蓉花與辛夷花形相似，花色相近。

　　萼（è）：花萼，花的組成部分之，由若干片狀物組成，包在花瓣外面，花開(kāi)時(shí)托著花瓣。

　　澗（jiàn）戶：一說(shuō)指澗邊人家；一說(shuō)山澗兩崖相向，狀如門(mén)戶。

　　且：又。

　　賞析/鑒賞

　　“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。”辛夷花的花苞打在每一根枝條的.最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準(zhǔn)確的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放時(shí)，很象荷花箭，花瓣的顏色也近似荷花。前兩句，把辛夷花比作芙蓉花，開(kāi)得那樣猩紅艷麗。而且，它盛開(kāi)在高高的樹(shù)梢，俯臨深澗，又是那樣的高標(biāo)傲世。詩(shī)人化用了《楚辭》句意，選取美的喻象并敷彩設(shè)色，表現(xiàn)出辛夷花的勃勃生機(jī)。裴迪《輞川集》和詩(shī)有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，可用來(lái)作為注腳。詩(shī)的前兩句著重寫(xiě)花的“發(fā)”。當(dāng)春天來(lái)到人間，辛夷在生命力的催動(dòng)下，欣欣然地綻開(kāi)神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。

　　詩(shī)的后兩句寫(xiě)花的“落”。詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，將辛夷花置于一個(gè)山深人寂的環(huán)境之中，寫(xiě)它開(kāi)時(shí)即熱烈地開(kāi)放，使山野一片火紅，落時(shí)則毫無(wú)惋惜地謝落，令人想象花瓣如繽紛紅雨灑落深澗。它自開(kāi)自敗，順應(yīng)著自然的本性，它自滿自足，無(wú)人欣賞，也不企求有人欣賞。這絕無(wú)人跡、亙古寂靜的“澗戶”，正是詩(shī)人以“空寂”的禪心觀照世界的意象；然而，詩(shī)人又反對(duì)趨入絕對(duì)的空無(wú)和死滅，因此它在這個(gè)空寂得發(fā)冷發(fā)自的澗戶中，卻又描繪出辛夷花猩紅的色彩和開(kāi)落的動(dòng)態(tài)聲息，使人感到空寂中仍有生命的閃爍。

　　短短四句詩(shī)，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫(xiě)出了一種落寞的景況和環(huán)境。此詩(shī)由花開(kāi)寫(xiě)到花落，而以一句環(huán)境描寫(xiě)插入其中，一前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。盡管畫(huà)面上似乎不著痕跡，卻能讓人體會(huì)到一種對(duì)時(shí)代環(huán)境的寂寞感。所謂“歲華盡搖落，芳意竟何成”（陳子昂《感遇》）的感慨，雖沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，但仍能于形象中得到暗示。

辛夷塢原文、翻譯、賞析3

　　原文

　　木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

　　澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。

　　譯文

　　枝條最頂端的辛夷花，在山中綻放著鮮紅的花萼，紅白相間，十分絢麗。

　　澗口一片寂靜杳無(wú)人跡，隨著時(shí)間的推移，紛紛怒放，瓣瓣飄落。

　　注釋

　　辛夷塢（wù）：輞川地名，因盛產(chǎn)辛夷花而得名，今陜西省藍(lán)田縣內(nèi)。塢：周圍高而中央低的谷地。

　　木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落葉喬木。其花初出時(shí)尖如筆椎，故又稱木筆，因其初春開(kāi)花，又名應(yīng)春花。花有紫白二色，大如蓮花。白色者名玉蘭。紫者六瓣，瓣短闊，其色與形似蓮花，蓮花亦稱芙蓉。辛夷花開(kāi)在枝頭，故以“木末芙蓉花”借指。木末：樹(shù)梢，枝頭。芙蓉花：此指辛夷花，因芙蓉花與辛夷花形相似，花色相近。

　　萼（è）：花萼，花的組成部分之，由若干片狀物組成，包在花瓣外面，花開(kāi)時(shí)托著花瓣。

　　澗（jiàn）戶：一說(shuō)指澗邊人家；一說(shuō)山澗兩崖相向，狀如門(mén)戶。

　　且：又。

　　賞析

　　辛夷塢，藍(lán)田輞川(今陜西省藍(lán)田縣內(nèi))風(fēng)景勝地，王維輞川別業(yè)附近。塢，四面高、中部低的小塊地方。

　　詩(shī)的后兩句寫(xiě)花的“落”。詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，將辛夷花置于一個(gè)山深人寂的環(huán)境之中，寫(xiě)它開(kāi)時(shí)即熱烈地開(kāi)放，使山野一片火紅，落時(shí)則毫無(wú)惋惜地謝落，令人想象花瓣如繽紛紅雨灑落深澗。它自開(kāi)自敗，順應(yīng)著自然的本性，它自滿自足，無(wú)人欣賞，也不企求有人欣賞。這絕無(wú)人跡、亙古寂靜的“澗戶”，正是詩(shī)人以“空寂”的禪心觀照世界的意象；然而，詩(shī)人又反對(duì)趨入絕對(duì)的空無(wú)和死滅，因此它在這個(gè)空寂得發(fā)冷發(fā)自的澗戶中，卻又描繪出辛夷花猩紅的色彩和開(kāi)落的'動(dòng)態(tài)聲息，使人感到空寂中仍有生命的閃爍。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)是寫(xiě)于安史之亂之前。自公元736年（唐玄宗開(kāi)元二十四年）張九齡罷知政事，李林甫一派勢(shì)力上臺(tái)，朝政黑暗，社會(huì)矛盾日趨尖銳。王維雖然在朝，他傾向于張九齡的開(kāi)明政治，對(duì)現(xiàn)實(shí)十分不滿而又無(wú)能為力，內(nèi)心矛盾，產(chǎn)生退隱歸田的思想而又戀于祿位。

　　王維

　　王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

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