過磧?cè)募百p析
過磧
岑參〔唐代〕
黃沙磧里客行迷，四望云天直下低。
為言地盡天還盡，行到安西更向西。
賞析
這首詩(shī)顯示的是作者在大漠上行旅時(shí)所望見的景色和所產(chǎn)生的感覺。首句“黃沙磧里客行迷”，是寫置身于荒漠中，不僅前路迷茫，不知何往，如韋應(yīng)物《調(diào)嘯詞》所寫的“東望西望路迷”；而且感到心情迷惘，無所歸依，如韋莊《菩薩蠻·洛陽(yáng)城里春光好》詞所寫的“此時(shí)心轉(zhuǎn)迷”。句中的這個(gè)“迷”字，與作者的另一首《宿鐵關(guān)西館》詩(shī)“鄉(xiāng)遙夢(mèng)亦迷”句中的“迷”字一起來看，可能還含有回首萬(wàn)里、歸路亦迷的意思在內(nèi)。
第二句“四望云天直下低”，回應(yīng)第一句，描寫在廣闊無限的沙漠中，四面遠(yuǎn)望，天地相接，云天低迷，而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。這個(gè)“低”，雖屬視官的錯(cuò)覺，卻是望中的實(shí)感。陸游《游修覺寺》詩(shī)中的“天向平蕪盡處低”句，寫的也是這樣一個(gè)錯(cuò)覺和實(shí)感；而岑參所寫的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特別鮮明、強(qiáng)烈的'感受。
第三句“為言地盡天還盡”，又直承這第二句。正因遠(yuǎn)望中云天四垂，低與地連，所以進(jìn)而覺得地到了盡頭，天也到了盡頭。詩(shī)人到達(dá)安西后，在《磧西頭送李判官入京》詩(shī)中還寫有“尋河愁地盡，過磧覺天低”兩句。“尋河”是虛寫，用漢使通西域典故（見《漢書·張騫傳》；“過磧”是實(shí)寫，記自身的歷程。“地盡”、“天低”則重述了這一過磧時(shí)由直覺產(chǎn)生的印象。
末句“行到安西更向西”，宕開詩(shī)筆，另拓詩(shī)境，表現(xiàn)天地本自無邊無涯，地外仍有地，天外仍有天，過了大漠還在向西方延伸，以見天地之末“盡”。這一收尾也許另有一層意思，如李益的《征人歌》所說：“塞外征行無盡日”，雖然已經(jīng)抵達(dá)安西，征行還不會(huì)結(jié)束。
詩(shī)寫詩(shī)人在一望無際的大沙漠上日夜西行時(shí)，眼前看到的景色、直覺中構(gòu)成的印象、內(nèi)心處觸發(fā)的感受。岑參的邊塞詩(shī)，常采用夸張的表現(xiàn)手法。這首絕句中所寫的“云天直下低”、“地盡天還盡”，也帶有夸張色彩。但這種夸張，不是對(duì)真實(shí)的歪曲，而是對(duì)真實(shí)的強(qiáng)化，更形象、更逼真可感地表現(xiàn)了詩(shī)人在那樣一個(gè)獨(dú)特環(huán)境中所看到的獨(dú)特景色、所產(chǎn)生的獨(dú)特感受。
有些邊塞詩(shī)，往往經(jīng)過高度概括，甚或出于憑空想象，所寫的景物情事常常共性多，個(gè)性少，縱有典型意義，不免陳陳相因。岑參所寫，則大都是實(shí)地見聞、親身感受，以不同于一般邊塞詩(shī)的面目出現(xiàn)，奇葩獨(dú)放，異境別開，使人眼目為之一新。從這首絕句，也可嘗鼎一臠，窺豹一斑。
岑參
岑參（718年？－769年？），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽(yáng)棘陽(yáng)（今河南南陽(yáng)市）人，唐代詩(shī)人，與高適并稱“高岑”。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。
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