題稚川山水原文翻譯及賞析2篇
題稚川山水原文翻譯及賞析1
松下茅亭五月涼，汀沙云樹晚蒼蒼。
行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。
譯文
五月，松下的茅草亭里卻涼爽宜人，白沙覆蓋的汀洲和遠(yuǎn)處的繁茂樹林融入了暮色，呈現(xiàn)出一片蒼蒼茫茫。
路上的行人興起了無限的思鄉(xiāng)之情，此處的青山綠水也仿佛是自己的故鄉(xiāng)了。
注釋
松下茅亭：放眼亭外。
涼：傳達(dá)了給人以舒暢之感
汀沙：指靠近水邊的沙洲。
云樹：高大的樹木
蒼蒼：深青色，幽暗。
思：指的是思鄉(xiāng)的感情。
賞析
詩歌具體寫于何年尚待考證，從內(nèi)容看，在仲夏暑熱的“五月”，詩人宦游途中經(jīng)日跋涉，向晚來到稚川，憩息于松下茅亭，思鄉(xiāng)之情油然而生，于是寫下了這首詩。
創(chuàng)作背景
這是一首描寫江南山水風(fēng)光的寫景詩，又是一首典型的旅游詩，作于詩人宦游途中，寫行旅中偶遇之景色。詩中熱情贊頌了稚川山水風(fēng)光的優(yōu)美，并巧妙抒寫了思鄉(xiāng)之情。
一二句，描畫“行人”傍晚小憩于茅亭的所見，也是對稚JII山水的點(diǎn)染。作為一個趕路的宦游人，在“五月”仲夏的暑熱中整日跋涉，直到傍晚才突然發(fā)現(xiàn)一個“松下茅亭”，豈不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的涼意陣陣拂來，又怎不感到痛快。再縱目遠(yuǎn)眺，那江中汀洲的白沙，那云煙繚繞的綠樹，在暮色映照下顯得一片蒼茫。上句從小處下筆，工筆描畫；下句從大處著眼，潑墨涂染。前后相映，構(gòu)成一幅意境淡遠(yuǎn)的松亭晚眺圖，含蘊(yùn)著稚川山水給予異鄉(xiāng)“行人”的快感和美感。
三四兩句，抒發(fā)“行人”于松亭晚眺之中突然喚起的一種油然而生的鄉(xiāng)情，實(shí)際也在表達(dá)對于稚川山水的盛贊。“行人無限秋風(fēng)思”，是稚川山水給予“行人”的一種無可名狀的感發(fā)。“行人”二字，在此點(diǎn)出，補(bǔ)明上兩句均是“行人”眼中之所見；“秋風(fēng)思”代指鄉(xiāng)愁歸思，喚起詩人對故鄉(xiāng)一切熟悉親愛的事物的深切憶念。
此詩的妙處不在于它寫出一種較為普遍的思想感情，而在于它寫出了這種思想感情獨(dú)特的發(fā)生過程，從而傳達(dá)出一種特殊的生活況味，耐人含詠。
戴叔倫
戴叔倫（732—789），唐代詩人，字幼公（一作次公），潤州金壇（今屬江蘇常州）人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。
題稚川山水原文翻譯及賞析2
原文
松下茅亭五月涼，汀沙云樹晚蒼蒼。
行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。
翻譯
五月，松下的茅草亭里卻涼爽宜人，
白沙覆蓋的汀洲和遠(yuǎn)處的繁茂樹林融入了暮色，呈現(xiàn)出一片蒼蒼茫茫。
路上的行人興起了無限的思鄉(xiāng)之情，
此處的青山綠水也仿佛是自己的故鄉(xiāng)了。
賞析
山水詩向來多是對自然美的歌詠，但也有一些題詠山水的篇什，歸趣并不在山水，而別有寄意。此詩即是一例。
這首題詠稚川山水的小詩，寫得風(fēng)光如畫，感情充沛。稚川，所在不詳。從詩中描繪的境界看，像是江南山水之鄉(xiāng)。戴叔倫曾先后在新城（今浙江富陽）、東陽（今浙江東陽）當(dāng)過縣令，詩中所詠山水，或在兩地中某一處。
前兩句即景描寫，由近及遠(yuǎn)。“松下茅亭五月涼”，松下茅亭是詩人觀賞稚川山水的立足點(diǎn)和題詠之處。時值仲夏，天氣已開始有些暖熱，而蒼松覆蓋下的茅亭卻依然涼意襲人，為覽眺這一帶的山水提供了一個宜人的場所。從下文“行人”之語推測，詩人大概是行旅路經(jīng)此地，在茅亭歇腳。這就更給這次覽眺增添一份不期而遇的欣喜。
次句“汀沙云樹晚蒼蒼”，是茅亭眺望所見的中景和遠(yuǎn)景。近處有江流，對岸有白沙覆蓋的汀洲，再遠(yuǎn)一點(diǎn)，便是郁郁蔥蔥的樹林。時近傍晚，汀沙云樹漸漸融入暮靄，呈現(xiàn)出一片蒼蒼茫茫的色調(diào)。這兩句以茅亭為中心，勾勒出一幅有山有水，有風(fēng)景有人物（詩人自己就在畫中）的稚川山水畫。“晚”字暗引出下文的鄉(xiāng)思，筆法渾然無跡。
“行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。”“秋風(fēng)思”用西晉張翰見秋風(fēng)起，思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，遂命駕歸江東的典故，借指鄉(xiāng)思，與上文“五月”實(shí)寫的季節(jié)并不矛盾。兩句是說，自己這個奔馳道途的客子本就懷有無限鄉(xiāng)思，現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)隔河相望的青山竟有些像故鄉(xiāng)那座朝夕相伴的青山。更牽起無限鄉(xiāng)思。戴叔倫是潤州金壇人，其地有山有水。江南山水有共同特點(diǎn)，在客處旅途鄉(xiāng)思無限的情況下，忽見“隔水青山似故鄉(xiāng)”，恰似他鄉(xiāng)遇故知，其不期而遇的歡喜和親切感，自不待言。而深究其里，所謂“似”，也只是差似而已。正因?yàn)閼阎盁o限秋風(fēng)思”，遂不覺移情于景，感到對岸青山似曾相識，而覺其“似故鄉(xiāng)”了。而一旦發(fā)現(xiàn)“隔水青山似故鄉(xiāng)”之后，又反過來進(jìn)一步增強(qiáng)了對故鄉(xiāng)的'思念。總之，末句所抒寫的雖只是瞬間的感覺和聯(lián)想，卻既有似曾相識的神往，又含不期而遇的欣喜，甚至還有雖“似故鄉(xiāng)”而終非故土的喟嘆。感情內(nèi)涵相當(dāng)復(fù)雜。
如果說，前兩句堪稱“詩中有畫”，那么后兩句卻是畫筆所不能到的詩的意境。畫面上可以出現(xiàn)行人遙望隔水青山的形象，但卻畫不出行人心中的“無限秋風(fēng)思”，更無法畫出懷著無限鄉(xiāng)思的行人面對隔水青山時所引起的聯(lián)想和復(fù)雜微妙的思緒。
山水畫之所以不能代替山水詩，就在于它缺乏抒情的直接性。這首題詠山水的詩之所以成為詩而非畫，正在于三、四句融鑄了詩人獨(dú)特的內(nèi)心感受。其妙處不在于它寫出一種較為普遍的思想感情，而在于它寫出了這種思想感情獨(dú)特的發(fā)生過程，從而傳達(dá)出一種特殊的生活況味，耐人含詠。
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