梁甫吟原文翻譯注釋及賞析

時(shí)間：2022-04-01 20:49:10 古籍我要投稿

梁甫吟原文翻譯注釋及賞析

梁甫吟原文翻譯注釋及賞析1

　　原文

　　玉衡固已驂，羲和若飛凌。

　　四運(yùn)循環(huán)轉(zhuǎn)，寒暑自相承。

　　冉冉年時(shí)暮，迢迢天路征。

　　招搖東北指，大火西南升。

　　悲風(fēng)無絕響，玄云互相仍。

　　豐水憑川結(jié)，零露彌天凝。

　　年命特相逝，慶云鮮克乘。

　　履信多愆期，思順焉足憑。

　　慷慨臨川響，非此孰為興。

　　哀吟梁甫顛，慷慨獨(dú)撫膺。

　　翻譯

　　時(shí)節(jié)在變換，北斗星的斗柄改變了其所指的方向，太陽也好像飛到了高空。四季在循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，寒暑相互接替。現(xiàn)在的年時(shí)和日暮，就是天象運(yùn)行的明證。剛才招搖星還指向東北，時(shí)值二月，轉(zhuǎn)瞬大火星就從西南升起，到了秋季。時(shí)節(jié)的變換真是很迅速。悲風(fēng)一直在吹，沒有停歇的'時(shí)候，烏云一直在接連不斷地飄飛。到了冬季水面都結(jié)冰了，天氣十分寒冷，滴水成冰，露水都凝結(jié)了。人生的歲月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，實(shí)行忠信哪能靠得住呢？孔子在水邊的嘆息——“逝者如斯夫，不舍晝夜”，不就是感慨人生短促而發(fā)的嗎？在梁甫山頂上想到這些，我不禁也悲憤地?fù)徕邍@息。

　　注釋

　　①玉衡：北斗七星的第五星。這里代指斗柄，北斗的柄隨著時(shí)節(jié)的變換而改變方向。

　　②驂：駕三匹馬。

　　③羲和：日神，這里指太陽。

　　④凌：升高。

　　⑤四運(yùn)：指四季。

　　⑥承：接替。

　　⑦冉冉：逐漸。

　　⑧天路：天象的運(yùn)行。

　　⑨招搖：即北斗第七星。招搖指向東北，時(shí)節(jié)是農(nóng)歷二月。

　　⑩大火西南升：大火星從西南方升起。這里是指世界變換迅速。仍：接連不斷。慶云：一種吉祥的云氣。履信：實(shí)行忠信的道理。思順焉足憑：指按正道而行卻又哪能靠得住。臨川響：指孔子在水邊的嘆息。

　　賞析

　　梁甫是個(gè)地名，為泰山腳下一小丘，古人死后多有葬于梁甫山者，遂賦予《梁甫吟》悲涼的葬歌體特征。這首詩(shī)中陸機(jī)是在感嘆歲月的流逝，人生的短促，雖然行為正直，仍然不免有種種憂患。

梁甫吟原文翻譯注釋及賞析2

　　原文：

　　梁甫吟

　　明代：劉基

　　誰謂秋月明？蔽之不必一尺翳。

　　誰謂江水清？淆之不必一斗泥。

　　人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。

　　君不見桓公相仲父，豎刁終亂齊；

　　秦穆信逢孫，遂違百里奚。

　　赤符天子明見萬里外，乃以薏苡為文犀。

　　停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。

　　明良際會(huì)有如此，而況童角不辨粟與稊。

　　外間皇父中艷妻，馬角突兀連牝雞。

　　以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺藜。

　　屈原懷沙子胥棄，魑魅叫嘯風(fēng)凄凄。

　　梁甫吟，悲以凄。

　　岐山竹實(shí)日稀少，鳳凰憔悴將安棲！

　　譯文：

　　誰謂秋月明？蔽之不必一尺翳。

　　誰謂江水清？淆之不必一斗泥。

　　人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。

　　君不見桓公相仲父，豎刁終亂齊；

　　秦穆信逢孫，遂違百里奚。

　　赤符天子明見萬里外，乃以薏苡為文犀。

　　停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。

　　明良際會(huì)有如此，而況童角不辨粟與稊。

　　外間皇父中艷妻，馬角突兀連牝雞。

　　以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺藜。

　　屈原懷沙子胥棄，魑魅叫嘯風(fēng)凄凄。

　　梁甫吟，悲以凄。

　　岐山竹實(shí)日稀少，鳳凰憔悴將安棲！

　　注釋：

　　誰謂秋月明？蔽之不必一尺翳(yì)。

　　翳：云霧。

　　誰謂江水清？淆之不必一斗泥。

　　淆：攪亂，搞混。

　　人情旦暮有翻覆，平地倏(shū)忽成山溪。

　　倏忽：疾速，指極短的時(shí)間。山溪：山峰和溪谷，形容高低之差異。

　　君不見桓公相仲父，豎刁終亂齊；

　　“君不見”二句：齊桓公以管仲為相并尊為仲父，成就霸業(yè)，后來他寵信侍從豎刁等奸人，導(dǎo)致齊國(guó)大亂。

　　秦穆(mù)信逢孫，遂違百里奚(xī)。

　　逢孫：本秦將，秦鄭結(jié)盟，留鄭助守衛(wèi)。百里奚：原為虞大夫，晉滅虞，秦穆公聞其賢，委以國(guó)政，助秦穆公成就霸業(yè)。

　　赤符天子明見萬里外，乃以薏(yì)苡(yǐ)為文犀(xī)。

　　赤符天子：漢光武帝劉秀。赤符：即赤伏符，新莽末年流行的一種讖語，謂劉秀上應(yīng)天命，當(dāng)繼漢統(tǒng)為帝。以薏苡為文犀：把薏苡草看成是犀角。薏苡，植物名，多年生草本，其果實(shí)仁即薏米，可食。文犀：有文理的犀角。

　　停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺(ní)。

　　停婚仆碑：魏征以直諫深得唐太宗敬重。魏征臨終時(shí)，太宗將公主許魏征子叔玉；魏征死，太宗親撰碑文。貞觀十七年罷婚，還推倒魏征的墓碑。虹霓：相傳虹有雌雄之別，色鮮亮者為雄，色暗淡者為雌；雄曰虹，雌為霓。

　　明良際會(huì)有如此，而況童角不辨粟(sù)與稊(tí)。

　　明良：指上文提到的齊桓、秦穆、漢光武、唐太宗、燕丹和管仲、百里奚、馬援、魏征、荊軻。際會(huì)：遇合。童角，指少兒、兒童。古代未成年者頭頂兩側(cè)束發(fā)為髻，形如牛角，也稱總角。稊：草名，此處泛指草。

　　外間皇父中艷妻，馬角突兀連牝(pìn)雞。

　　皇父：指李輔國(guó)。唐肅宗尊稱其為“皇父”。艷妻，指張良娣。馬角突兀，馬生角原本指不可能之事，故曰突兀。牝（pìn）雞：母雞。古代稱女性掌權(quán)為牝雞司晨。

　　以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺(jí)藜(lí)。

　　蒺藜，草名，生長(zhǎng)于沙地。詩(shī)中代指陜州。

　　屈原懷沙子胥(xū)棄，魑(chī)魅(mèi)叫嘯風(fēng)凄凄。

　　懷沙：《楚辭·九章》中的篇名，屈原作。相傳是屈原的絕命詞。此處指懷抱石頭自沉。子胥：伍子胥。被賜劍命自盡。魑魅：傳說中山林里害人的鬼怪。

　　梁甫吟，悲以凄。

　　岐山竹實(shí)日稀少，鳳凰憔悴將安棲！

　　竹實(shí)：又稱竹米，竹子所結(jié)的子實(shí)。相傳鳳凰以之為食。

　　賞析：

　　《梁甫吟》系樂府舊題，后人多用于抒發(fā)心中不平之氣。如李白《梁甫吟》，即充滿志不得伸、懷才不遇的忿懣之情。劉基此詩(shī)借古諷今，抨擊了元末忠臣被棄、小人得志的政治現(xiàn)象。詩(shī)中“赤苻天子”指東漢皇帝。“乃以薏苡為文犀”，指東漢馬援從交阯回京城，帶了一車薏苡，用作種子。馬援死后，有人上書皇帝，誣陷馬援從交阯帶回的是一車明珠和有紋理的犀角，致使馬援不能安葬祖墳，朝臣不敢送葬。“停婚仆碑”指唐朝魏征死后，受人誣陷，唐太宗下令放倒魏征墓碑（碑文為唐太宗撰），解除自己女兒與魏征兒子叔玉的婚約。以上兩個(gè)典故分別見《后漢書·馬援傳》和《新唐書·魏征傳》。

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