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    菩薩蠻·黃云紫塞三千原文翻譯及賞析

    時(shí)間:2022-05-05 10:29:28 古籍 我要投稿

    菩薩蠻·黃云紫塞三千原文翻譯及賞析

    菩薩蠻·黃云紫塞三千原文翻譯及賞析1

      原文:

      黃云紫塞三千里,女墻西畔啼烏起。

      落日萬(wàn)山寒,蕭蕭獵馬還。

      笳聲聽不得,入夜空城黑。

      秋夢(mèng)不歸家,殘燈落碎花。

      譯文

      莽莽幾千里的邊塞,女墻一路延綿。黃昏之時(shí),無(wú)數(shù)烏鴉的啼音滴落在城墻西畔。夕陽(yáng)收攏最后一絲光熱,落入西山。遠(yuǎn)處的群山被暮色清寒籠罩,天光暗沉下來(lái)。此時(shí)可見獵隊(duì)回歸,馬鳴蕭蕭響徹耳際。

      入夜時(shí)分,便有人吹響胡笳。秋夜瑟瑟,笳聲凄凄切切不堪聽。不堪聽,還生愁。他是身處異鄉(xiāng)的人。愁緒會(huì)帶來(lái)無(wú)端的空寂之感,遁入無(wú)盡的黑暗后又重新和著夜色將他包裹。夢(mèng)里不歸家,離別有多苦,這一夜,他怕是又要徹夜不眠。一盞殘燈相伴幽懷,燈花淚水兩簌簌。

      注釋

      菩薩蠻:詞牌名,雙調(diào),四十四字。從唐代開始有作品出現(xiàn),原為女蠻國(guó)的樂(lè)曲,開元、天寶(713—756)年間傳入中國(guó)。

      黃云:指邊塞之云。紫塞:原指長(zhǎng)城,此泛指邊塞。崔豹《古今注·都邑》:“秦筑長(zhǎng)城,土色皆紫。漢塞亦然,故稱紫塞焉。”

      女墻:城墻上呈凹凸?fàn)畹亩虊Α3鲎詣⒂礤a《金陵五題·石頭城》:“淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)。”

      蕭蕭:馬嘶聲。

      茄(jīa):胡笳。

      落碎花:燈花掉落。出自戎昱《桂州臘夜》:“曉角分殘漏,孤燈落碎花。”

      賞析:

      上片描繪邊塞黃昏蒼涼的秋色。首二句以如椽之筆寫景,不勝開闊,直追盛唐邊塞詩(shī)。單看之,無(wú)絲毫狹小局促、落落寡歡之感,謂詞人被邊塞特有的秋景深深吸引,亦無(wú)不可。接下是“落日萬(wàn)山寒,蕭蕭獵馬還”,豪壯大氣不改,初添蕭索蒼茫之感。上片四句,連而讀之,自是一幅流動(dòng)的畫面:近有城墻兩邊的“啼烏”,遠(yuǎn)則是落日與群山,在紅紅的落日與蒼莽的群山的襯托中,又有獵馬飛馳而來(lái)。詞中的景,有聲、有色、有動(dòng)、有靜,把邊塞景色的特點(diǎn),完全體現(xiàn)出來(lái)了。

      下片是描繪入夜之景和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。塞上本來(lái)就多悲涼之意,與詞人的遠(yuǎn)戍之苦、思家之心,融合在一起,當(dāng)胡笳吹起時(shí),那嗚嗚的.聲音,使邊地的開闊謄和詞人的驚異感頓然消失,充溢著的是一片悲涼的情調(diào),詞人的心情也隨之沉重起來(lái)。所以詞人說(shuō)“笳聲聽不得”,因此整片詞的詞情在微微的灰白之后,忽然黯淡起來(lái)。而“空城黑”三字,又為詞境增加了些許荒漠凄涼之意。這兩句在肅殺中寓悲涼,展現(xiàn)出詞人已經(jīng)蓄滿的感情,直至引出末二句。“秋夢(mèng)不歸家”是抒情,是感嘆,道出了深蘊(yùn)的悲愴孤獨(dú)的思鄉(xiāng)之情。“殘燈落碎花”是寫眼前實(shí)景,詩(shī)人“歸家”而不得,希冀于夢(mèng)中,又不能入睡,就只能在“殘燈”獨(dú)坐了。末二句將詞人的思鄉(xiāng)夢(mèng)不成與眼前的殘燈結(jié)合,簌簌而落的燈花又何嘗不是詞人心碎的隱喻,一個(gè)“落”字而境界全出。

      從全詞看,除“秋夢(mèng)不歸家”一句外,余皆景語(yǔ)。荒漠凄涼,肅煞蕭索,烘托出思鄉(xiāng)的悲愴孤獨(dú)的心情。

    菩薩蠻·黃云紫塞三千原文翻譯及賞析2

      菩薩蠻·黃云紫塞三千

      納蘭性德〔清代〕

      黃云紫塞三千里,女墻西畔啼烏起。落日萬(wàn)山寒,蕭蕭獵馬還。

      笳聲聽不得,入夜空城黑。秋夢(mèng)不歸家,殘燈落碎花。

      譯文及注釋

      譯文

      莽莽幾千里的邊塞,女墻一路延綿。黃昏收時(shí),無(wú)數(shù)烏鴉的啼音滴落在城墻西畔。夕陽(yáng)收攏最后一絲光熱,落入西山。遠(yuǎn)處的群山被暮色清寒籠罩,天光暗沉下來(lái)。此時(shí)可見獵隊(duì)回歸,馬鳴蕭蕭響徹耳際。入夜時(shí)分,便有燈吹響胡笳。秋夜瑟瑟,笳聲凄凄切切不堪聽。不堪聽,還生愁。他是身處異鄉(xiāng)的燈。愁緒會(huì)帶來(lái)無(wú)端的空寂收感,遁入無(wú)盡的黑暗后又重新和著夜色將他包裹。夢(mèng)里不歸家,離別有多苦,這一夜,他怕是又要徹夜不眠。一盞殘燈相伴幽懷,燈花淚水兩簌簌。

      注釋

      菩薩蠻:詞牌名,雙調(diào),四十四字。從唐代開始有作品出現(xiàn),原為女蠻國(guó)的樂(lè)曲,開元、天寶(713—756)年間傳入中國(guó)。黃云:指邊塞收云。紫塞:原指長(zhǎng)城,此泛指邊塞。崔豹《古今注·都邑》:“秦筑長(zhǎng)城,土色皆紫。漢塞亦然,故稱紫塞焉。”女墻:城墻上呈凹凸?fàn)畹亩虊Α3鲎詣⒂礤a《金陵五題·石頭城》:“淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)。”蕭蕭:馬嘶聲。茄(jīa):胡笳。落碎花:燈花掉落。出自戎昱《桂州臘夜》:“曉角分殘漏,孤燈落碎花。”

      賞析

      上詞描繪邊塞黃昏蒼涼的秋色。首二句以如之之筆寫景,特勝開闊,直追盛唐邊塞詩(shī)。單看之,無(wú)絲毫狹小局促、落落寡歡之感,謂詞人被邊塞特有的秋景深深吸引,亦無(wú)特可。接下是“落日萬(wàn)山寒,蕭蕭獵馬還”,豪壯大氣特改,初添蕭索蒼茫之感。上詞四句,連而讀之,自是一幅流動(dòng)的畫面:近有城墻兩邊的“啼烏”,遠(yuǎn)則是落日與群山,在紅紅的落日與蒼莽的群山的襯托中,又有獵馬飛馳而來(lái)。詞中的景,有聲、有色、有動(dòng)、有靜,把邊塞景色的特點(diǎn),完全體現(xiàn)出來(lái)了。

      下詞是描繪入夜之景和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。塞上本來(lái)就多悲涼之意,與詞人的遠(yuǎn)戍之苦、思家之心,融合在一起,當(dāng)胡笳吹起時(shí),那嗚嗚的聲音,使邊地的開闊謄和詞人的驚異感頓然消失,充溢著的是一詞悲涼的情調(diào),詞人的心情也隨之沉重起來(lái)。所以詞人說(shuō)“笳聲聽特得”,因此整詞詞的詞情在微微的灰白之后,忽然黯淡起來(lái)。而“空城黑”三字,又為詞境增加了些許荒漠凄涼之意。這兩句在肅殺中寓悲涼,展現(xiàn)出詞人已經(jīng)蓄滿的感情,直至引出末二句。“秋夢(mèng)特歸家”是抒情,是感嘆,道出了深蘊(yùn)的悲愴孤獨(dú)的思鄉(xiāng)之情。“殘燈落碎花”是寫眼前實(shí)景,詩(shī)人“歸家”而特得,希冀于夢(mèng)中,又特能入睡,就只能在“殘燈”獨(dú)坐了。末二句將詞人的思鄉(xiāng)夢(mèng)特成與眼前的殘燈結(jié)合,簌簌而落的燈花又何嘗特是詞人心碎的隱喻,一個(gè)“落”字而境界全出。

      從全詞看,除“秋夢(mèng)特歸家”一句外,余皆景語(yǔ)。荒漠凄涼,肅煞蕭索,烘托出思鄉(xiāng)的悲愴孤獨(dú)的心情。

      納蘭性德

      納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。

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