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    天竺寺八月十五日夜桂子原文翻譯及賞析

    時間:2023-03-21 15:00:34 春寧 古籍 我要投稿

    天竺寺八月十五日夜桂子原文翻譯及賞析

      此詩是唐朝時期的竟陵文學家皮日休創(chuàng)作的七言絕句,記載于《全唐詩》卷六百十五。此詩運用了比喻,聯(lián)想的修辭手法, 詠物現(xiàn)實,空靈含蘊,以中秋一事表達了中秋佳節(jié)賞月之情。以下是小編整理的天竺寺八月十五日夜桂子原文翻譯及賞析,歡迎閱讀!

      天竺寺八月十五日夜桂子

      玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。

      至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。

      古詩簡介

      此詩是唐朝時期的竟陵文學家皮日休創(chuàng)作的七言絕句,記載于《全唐詩》卷六百十五。此詩運用了比喻,聯(lián)想的修辭手法,詠物現(xiàn)實,空靈含蘊,以中秋一事表達了中秋佳節(jié)賞月之情。

      翻譯/譯文

      桂花從天而降,好像是月上掉下來似的。拾起殿前的桂花,只見其顏色潔白、新鮮。我到現(xiàn)在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹過不去。這桂花大概是嫦娥撒下來給予眾人的吧。

      注釋

      ⑴天竺寺:今稱法鏡寺,位于靈隱山(飛來峰)山麓。

      ⑵桂子:特指為桂花,本質(zhì)是樟科植物天竺桂的果實。

      ⑶露華新:桂花瓣帶著露珠更顯濕潤。

      ⑷嫦娥:多種說法,有說中國神話人物、后羿之妻等。

      賞析/鑒賞

      據(jù)史籍記載,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節(jié)期為陰歷八月十五,時日恰逢三秋之半,故名“中秋節(jié)”。

      詩人創(chuàng)作此詩正是在中秋的夜晚,聯(lián)想到詩人前一年高中進士,而此刻正是詩人東游之中,也正是詩人意氣風發(fā)之時,所以在如此佳節(jié),又是詩人得意之時,以此背景,詩人創(chuàng)作了此詩。

      第一句,描述了桂花像是月上掉下來似的場景,交待了詩人所處的時間是中秋之夜,奠定了全詩是充滿了輕松,了聯(lián)想的基調(diào)。

      第二句,詩人撿起殿前的桂花,桂花的顏色潔白而新鮮,闡述了詩人是享受中秋之夜的景色的,也表明了詩人此時在人生道路上是順暢的。

      第三句,通過傳說透露出了詩人對桂花的憐惜,展現(xiàn)了詩人對美好事物的向往,闡述了詩人是熱愛自然,憐惜自然的。

      第四句,感嘆到桂花飄落是因為傳說中的嫦娥撒下來給予眾人的吧,通過豐富的聯(lián)想,烘托出詩人是擁有包含萬事萬物的心境的。

      這首絕句描狀桂花,那珊珊而落的桂花,本潔如玉,映于月光更顯晶瑩,拾起花猶帶露更覺滋潤,想來當是嫦娥撒于人間。全詩以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情,有以小見大之妙。綜合此詩,神話傳說中吳剛學仙有過,遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹,其樹隨砍隨合,所以必須不斷砍伐,卻始終砍不倒這棵樹。但此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼,凋零,或是額悵、哀綿,全詩給人的感覺是輕松自在,毫無憂愁的。雖只描寫了一幅“夜賞月桂圖”,卻讓讀者得知民俗——中秋必看月賞桂。內(nèi)容是詩人的聯(lián)想,卻不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”。不禁讓人對古人的中秋佳節(jié)浮想聯(lián)翩。

      創(chuàng)作背景

      據(jù)史籍記載,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節(jié)期為陰歷八月十五,時日恰逢三秋之半,故名“中秋節(jié)”。

      詩人創(chuàng)作此詩正是在中秋的夜晚,聯(lián)想到詩人前一年高中進士,而此刻正是詩人東游之中,也正是詩人意氣風發(fā)之時,所以在如此佳節(jié),又是詩人得意之時,以此背景,詩人創(chuàng)作了此詩。

      作者簡介

      皮日休,字襲美,一字逸少,生于公元834至839年間,卒于公元902年以后。常居鹿門山,自號鹿門子,又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家,與陸龜蒙齊名,世稱"皮陸"。今湖北天門人(《北夢瑣言》),漢族。咸通八年(867)進士及第,在唐時歷任蘇州軍事判官(《吳越備史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后參加黃巢起義,或言“陷巢賊中”(《唐才子傳》),任翰林學士,起義失敗后不知所蹤。詩文兼有奇樸二態(tài),且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。他曾經(jīng)編纂自己的著作《文藪》。他曾經(jīng)中過進士,當過太常博士官,后來參加黃巢起義,任翰林學士。

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