春夜聞笛原文翻譯及賞析
春夜聞笛原文翻譯及賞析1
寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。
洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。
翻譯
在寒山吹著笛子呼喚春回大地，被謫遷的人彼此對望不禁淚濕衣。
晚上洞庭湖畔停宿的無數大雁，還沒等到天亮就都急切地往北飛。
注釋
寒山：地名，在今江蘇徐州市東南，是東晉以來淮泗流域的戰略要地，屢為戰場。
遷客：指遭貶斥放逐之人。作者此刻被貶謫，也屬“遷客”之列。
相看：一作“相逢”。
創作背景
這首《春夜聞笛》是詩人謫遷江淮時的思歸之作，具體創作時間不詳。從李益今存詩作可知他曾到過揚州，渡過淮河，經過盱眙（今安徽鳳陽東）。詩中“寒山”在今江蘇徐州市東南，是東晉以來淮泗流域戰略要地，屢為戰場。詩人自稱“遷客”，說明此詩是作者貶謫從軍南來時所作。
賞析
此詩詩旨主要不是寫士卒的鄉愁，而是發遷客的歸怨。
這首詩前二句寫聞笛。此時，春方至，山未青，夜猶寒，而軍中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地，風光恰似塞外。這笛聲，這情景，激動士卒的鄉愁，更摧折著遷客，不禁悲傷流淚，渴望立即飛回北方中原的家鄉。于是，詩人想起那大雁北歸的傳說。每年秋天，大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過冬。來年春天便飛回北方。后二句即用這個傳說。詩人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飛的心情，也極其羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由，所以說“不待天明盡北飛”。與大雁相比，遷客卻即使等到了春天，仍然不能北歸。這里蘊含著遺憾和怨望：遷客的春光──朝廷的恩赦，還沒有隨著大自然的春季一同來到。
詩人以恍惚北方邊塞情調，實寫南謫遷客的怨望，起興別致有味；又借大雁春來北飛，比托遷客欲歸不得，寄喻得體，手法委婉，頗有新意。而全詩構思巧妙，感情復雜，形象跳躍，針線致密。題曰“春夜聞笛”，前二句卻似乎在寫春尚未歸，所以有人“吹笛喚春歸”，而遷客不勝其悲；后二句一轉，用回雁峰傳說，想象笛聲將春天喚來，一夜之間，大雁都北飛了。這一切都為笛聲所誘發，而春和夜是興寄所在，象征著政治上的.冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之間，從眼前景物到想象傳說，從現實到希望，從寒山笛聲到遷客，到洞庭群雁夜飛，在這一系列具體形象的疊現之中，動人地表現出詩人復雜的思想感情。它以人喚春歸始，而以雁盡北飛結，人留雁歸，春到大地而不暖人間，有不盡的怨望，含難言的惆悵。
王之渙《涼州詞》云：“羌笛何須怨楊柳？春風不度玉門關。”這是盛唐邊塞詩的豪邁氣概。李益這首詩的主題思想其實相同，不過是說春風不到江南來。所以情調略似盛唐邊塞詩，但它多怨嘆之情而少豪邁之氣，情調遜于王詩。然而委婉曲折之情，亦別具風致。這正是中唐詩歌的時代特點。
春夜聞笛原文翻譯及賞析2
原文：
春夜洛城聞笛/春夜洛陽城聞笛
唐代：李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
翻譯：
是誰家精美的笛子暗暗地發出悠揚的笛聲。隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。就在今夜的曲中，聽到故鄉的《折楊柳》，哪個人的思鄉之情不會因此而油然而生呢？
注釋：
①洛城：今河南洛陽。
②玉笛：精美的笛子。玉：指玉石。
③暗飛聲：聲音不知從何處傳來。聲：聲音。
④春風：指春天的風，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義。
⑤聞：聽;聽見。
⑥折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府“鼓角橫吹曲”調名，內容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四：“《樂府雜錄》云：‘笛者，羌樂也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》……’杜少陵《吹笛》詩：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。’皆言《折楊柳》曲也。”曲中表達了送別時的哀怨感情。
⑦故園：指故鄉，家鄉。
賞析：
這首詩是736年（開元二十三年）李白游洛陽時所作（當時李白客居洛城，即今天的河南洛陽。在唐代，洛陽是一個很繁華的都市，稱東都)。描寫在夜深人靜之時，聽到笛聲而引發思鄉之情。
王堯衢《唐詩合解》：“忽然聞笛，不知吹自誰家。因是夜聞，聲在暗中飛也。笛聲以風聲而吹散，風聲以笛聲而遠揚，于是洛春夜遍聞風聲，即遍聞笛聲矣。折柳所以贈別，而笛調中有《折楊柳》一曲。聞折柳而傷別，故情切乎故園。本是自我起情，卻說聞者‘何人不起’，豈人人有別情乎？只為‘散入春風’，滿城聽得耳。”
春夜聞笛原文翻譯及賞析3
春夜聞笛
作者：李益
朝代：唐朝
寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。
洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。
譯文：在寒山吹著笛子呼喚春回大地，被謫遷的人彼此對望不禁淚濕衣。晚上洞庭湖畔停宿的無數大雁，還沒等到天亮就都急切地往北飛。
注釋：⑴寒山：地名，在今江蘇徐州市東南，是東晉以來淮泗流域的戰略要地，屢為戰場。⑵遷客：指遭貶斥放逐之人。作者此刻被貶謫，也屬“遷客”之列。相看：一作“相逢”。
賞析：
這首《春夜聞笛》是詩人謫遷江淮時的思歸之作。從李益今存詩作可知他曾到過揚州，渡過淮河，經過盱眙（今安徽鳳陽東）。詩中“寒山”在今江蘇徐州市東南，是東晉以來淮泗流域戰略要地，屢為戰場。詩人自稱“遷客”，當是貶謫從軍南來。詩旨主要不是寫士卒的鄉愁，而是發遷客的歸怨。
這首詩前二句寫聞笛。此時，春方至，山未青，夜猶寒，而軍中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地，風光恰似塞外。這笛聲，這情景，激動士卒的鄉愁，更摧折著遷客，不禁悲傷流淚，渴望立即飛回北方中原的家鄉。于是，詩人想起那大雁北歸的傳說。每年秋天，大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過冬。來年春天便飛回北方。后二句即用這個傳說。詩人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飛的心情，也極其羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由，所以說“不待天明盡北飛”。與大雁相比，遷客卻即使等到了春天，仍然不能北歸。這里蘊含著遺憾和怨望：遷客的春光──朝廷的恩赦，還沒有隨著大自然的春季一同來到。
詩人以恍惚北方邊塞情調，實寫南謫遷客的怨望，起興別致有味；又借大雁春來北飛，比托遷客欲歸不得，寄喻得體，手法委婉，頗有新意。而全詩構思巧妙，感情復雜，形象跳躍，針線致密。題曰“春夜聞笛”，前二句卻似乎在寫春尚未歸，所以有人“吹笛喚春歸”，而遷客不勝其悲；后二句一轉，用回雁峰傳說，想象笛聲將春天喚來，一夜之間，大雁都北飛了。這一切都為笛聲所誘發，而春和夜是興寄所在，象征著政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之間，從眼前景物到想象傳說，從現實到希望，從寒山笛聲到遷客，到洞庭群雁夜飛，在這一系列具體形象的疊現之中，動人地表現出詩人復雜的思想感情。它以人喚春歸始，而以雁盡北飛結，人留雁歸，春到大地而不暖人間，有不盡的怨望，含難言的惆悵。
王之渙《涼州詞》云：“羌笛何須怨楊柳？春風不度玉門關。”這是盛唐邊?塞詩的豪邁氣概。李益這首詩的主題思想其實相同，不過是說春風不到江南來。所以情調略似盛唐邊塞詩，但它多怨嘆之情而少豪邁之氣，情調遜于王詩。然而委婉曲折之情，亦別具風致。這正是中唐詩歌的時代特點。
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