江行原文翻譯及賞析

時(shí)間：2022-09-23 09:32:57 古籍我要投稿

【精】江行原文翻譯及賞析

　　江行

　　嚴(yán)羽〔宋代〕

　　暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。

　　殘雪和雁斷，新月帶潮生。

　　天到水中盡，舟隨樹杪行。

　　離家今幾宿，厭聽棹歌聲。

　　譯文

　　我坐船在江上行駛，極目遠(yuǎn)眺，夜色籠罩在岸邊的蘆葦上，一片蒼茫。雪已殘，雁聲斷，新月初升，潮水洶涌。天空映照到水面，好像天已到盡頭。船行駛在映著樹梢的江面上，好像船跟著樹梢在前行。我離開家已經(jīng)幾個(gè)夜晚了。這時(shí)，船工在劃槳時(shí)盡情地唱著漁歌，我卻因離家多時(shí)聽起來感到厭煩。

　　注釋

　　暝：黃昏。蒹（jiān）葭（jiā）：蘆荻，蘆葦。蒹，沒有長穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。雁斷：大雁的鳴聲中斷。杪（miǎo）：樹枝的細(xì)梢。棹歌：行船時(shí)船工所唱的歌。

　　賞析

　　“暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情”。蒹葭蒼茫，語出葭詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》篇中的句子“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方”。葭秦風(fēng)·蒹葭》中對水中伊人的思慕和追尋成了后不詩人心中一個(gè)永恒的情節(jié)。因?yàn)椤暗雷枨议L”，伊人可望不可即，所以才成為永恒。這伊人并不專指情人，也可以是家人、朋友，有時(shí)還指皇帝，而更多的時(shí)候指的則是詩人心中的理想。只有理想才真正具備這種因可望不可即而成為人們永恒追求的特性。嚴(yán)羽對于江邊叢生的蒹葭所造成的蒼茫境界頗為敏感，蒹葭是他詩中的常客，在他的葭臨川逢鄭遐之之云夢》中有這份的句子：“明發(fā)又為千里別，相思應(yīng)盡一生期。洞庭波浪帆心晚，云夢蒹葭鳥去遲”。都是“旅情”，一思家鄉(xiāng)親人，一思旅中好友。然而無論思念的對象如何變化，思念的`媒介卻是一如既往，這就是“蒹葭”。而傍晚的“暝色”更為叢叢蒹葭增添了蒼茫之感，也更加突出了詩人心中的茫然和疑問：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”（崔顥葭黃鶴樓》），作者并非不知道自己的鄉(xiāng)關(guān)何處，只是因避亂才來到江楚，有家而不能歸比無家可歸更痛苦。

　　“都雪和雁斷，新月帶潮生”。古人喜歡用都斷的意象來傳達(dá)心中的無奈和絕望，如“都月”“笛聲都”“夢斷”“腸斷”等等。都雪本是天氣轉(zhuǎn)暖春將至的信息，應(yīng)該是喜訊，可春節(jié)又是家人團(tuán)聚的日子，而詩人卻有家不能歸，不僅不能歸，就連傳書的大雁都斷絕了。詩人的希望和絕望盡在其中了。“新月帶潮生”一句，化用張若虛的“海上明月共潮生”（葭春江花月夜》）的痕跡很明顯，但與“都雪和雁斷”對仗得卻極為工整，于此可見詩人的功力。明月與蒹葭一份，都是蘊(yùn)含相思的意象，而用明月寄相思在古詩中更為常見和頻繁。“海上生明月，天涯共此時(shí)。”（張九齡葭望月懷遠(yuǎn)》）“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”（張若虛葭春江花月夜》）。如果能夠乘月而歸，那份喜悅也早已把月亮給淹沒了。“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（李白葭聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），既然雁聲已斷，不能傳書，所以只能許愿與月，托它打探故鄉(xiāng)的消息了。

　　“天到水中盡，舟隨樹杪行”。舟中遠(yuǎn)眺，天在水中，水與天接，江天一色，彼此不分；小舟起起伏伏慢慢前行，樹杪隱隱約約緩緩后退。天無盡，水亦無盡，而行舟又悠悠，真不知這份的行旅何日是盡頭。

　　“離家今幾宿，厭聽棹歌聲”。離家的日子，詩人是每天都在心頭盤算的。天天盤算著，日子一長也就茫然了，“今幾宿”的疑問，一則說明詩人離家之久，二則表明詩人心中盤算著回家的次數(shù)之頻。槳聲一如游子心中的離家悲歌，一聲聲、一陣陣，把心都敲碎了，更敲倦了。

　　“惆悵此時(shí)頻極目，江南江北路迢迢”（嚴(yán)羽葭和上官偉長蕪城晚眺》）。雖然棹歌已聽厭，但回家的路卻“迢迢”；縱然厭聽，但還是得遙遙無期地聽下去。

　　嚴(yán)羽

　　嚴(yán)羽，南宋詩論家、詩人。字丹丘，一字儀卿，自號滄浪逋客，世稱嚴(yán)滄浪。邵武莒溪（今福建省邵武市莒溪）人。生卒年不詳，據(jù)其詩推知主要生活于理宗在位期間，至度宗即位時(shí)仍在世。一生未曾出仕，大半隱居在家鄉(xiāng)，與同宗嚴(yán)仁、嚴(yán)參齊名，號“三嚴(yán)”；又與嚴(yán)肅、嚴(yán)參等8人，號“九嚴(yán)”。嚴(yán)羽論詩推重漢魏盛唐、號召學(xué)古，所著《滄浪詩話》名重于世，被譽(yù)為宋、元、明、清四朝詩話第一人。

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