撥不斷·大魚原文翻譯及賞析
撥不斷·大魚原文翻譯及賞析1
勝神鰲，夯風濤，脊梁上輕負著蓬萊島。萬里夕陽錦背高，翻身猶恨東洋小，太公怎釣？
譯文及注釋
譯文
大魚力量勝過了那神鰲，力氣之大可以砸碎風浪，即使背負著蓬萊島也輕而易舉。萬里夕陽都無法照全它的身影，只能見到它高聳的華美脊背。就是翻個身還嫌東洋太小。這樣的大魚，姜太公要怎么釣呢？
注釋
雙調：宮調名，十二宮調之一。撥不斷：曲牌名。又名“續斷弦”，屬雙調宮曲調。此調流行于南宋和元代。全曲六句，基本句式為三三七七七四，押三平韻三仄韻。
神鰲：傳說中海里的大龜，事見《列子·湯問》。
夯（hāng），此指扛、頂。
蓬萊島：傳說中的海上三仙山之一。
錦背：那大魚的脊背美似錦繡。
太公怎釣：姜太公曾用無餌之鉤，離水三尺釣來周文王，得成功業。此處說以太公釣術之高也無法釣這大魚。
創作背景
這首作品的具體創作時間不詳。只能根據王和卿與關漢卿是同時代人而推定此曲當作于元代初年。而作者在世時聲望甚高，入元不仕，可知作者作此曲時有借魚自比、借魚托志之意。
賞析
王和卿幽默詼諧，其散曲作品善用夸張手法狀物寫景。這首曲子即體現了這一特色。
全文深受《列子》影響，想象奇特，充滿了奇思壯采�！皠偕聆�，夯風濤”寫出了大魚的磅礴氣勢。作者以巨鰲比，已見魚之巨大，而作者更云“勝神鰲，夯風濤”，以一“勝”字，夸耀魚的力量之神，還遠在神鰲之上。“脊梁上輕負著蓬萊島”則說明這魚不僅身形龐大，還神猛無比。作者以大魚背負蓬萊之輕松，與神鰲“夯風濤”之沉重作比，形象地寫出了大魚無與倫比的神奇力量。開頭三句，作者空中落筆，極力夸耀大魚之神力而不描繪它的形體具體如何，以懸人心念。第四句方繪其形體：“萬里夕陽錦背高。”這魚是如此不同尋常，萬里夕陽都照不全它的'脊背，更不見其首尾，則其全身之大，簡直令人不敢想象。作者筆墨紙夸張，實已登峰造極，無以復加。下句更異想天開，層樓再上：“翻身猶恨東洋小�！闭媸瞧嫦朊钫Z。東洋已大不可測，偌大的東洋都嫌小，魚身之大，幾欲支撐天地了。至此，大魚已神形具備，如何作結，頗難下筆，而作者卻出人意料，以“太公怎釣”作豹尾，頓使全曲神采倍增。據說姜太公能用直鉤便可把魚釣到，連姜太公都沒有能力將它釣走。在古代，神物神獸皆以神人為主，此大魚卻一反常態，其意味正在此魚是毫無拘束，一任自由的。這無疑是“神”“大”的最高境界。
這支小令以大魚比喻志向遠大、抱負超群的人。蓬萊島是神話中的仙境，風調雨順，豐衣足食，“脊梁上輕負著蓬萊島”一句，既夸張地寫出了大魚之大，也表現出大魚胸有治國委邦的雄才大略，同時它還具有不為功名利祿所動的胸襟。作者塑造這樣一個力大無窮、形大無比和無拘無束的形象，很可能是有所寄托的。它不妨可看作元初一批文人放浪形骸、恣肆任誕和無拘無束的精神折光。
在藝術手法上，此曲想象新穎奇特、筆調幽默，造語詼諧，傳神之法尤為出色。即實處寫形，亦化實為虛，采用超限比喻手法，說魚勝于巨鰲，恨東洋為小，其大究竟如何，則有意模糊不述，魚之大便沒有界限。這樣，讀者的想象力可得到充分發揮，因而極大地提高了作品欣賞中的可塑性和再造力。這是古代詩歌狀情寫物中頗具特色的手法。這首小令堪稱優秀典范之一。
撥不斷·大魚原文翻譯及賞析2
原文：
勝神鰲，夯風濤，脊梁上輕負著蓬萊島。萬里夕陽錦背高，翻身猶恨東洋小，太公怎釣？
譯文
勝過了那神奇的大鰲，力氣之大可以對抗海上的大風濤，脊背上輕松地背負著蓬萊島。在夕陽萬里、無所遮攔的開闊視野下，卻只能見到它高聳的華美脊背。就是翻個身還嫌東洋太小。這樣的大魚，姜太公怎么釣？
注釋
⑴雙調：宮調名，十二宮調之一。撥不斷：曲牌名。又名“續斷弦”，屬雙調宮曲調。此調流行于南宋和元代。全曲六句，基本句式為三三七七七四，押三平韻三仄韻。
�、粕聆棧簜髡f中海里的大龜，事見《列子·湯問》。
�、呛唬╤āng），此指扛、頂。
�、扰钊R島：傳說中的海上三仙山之一。
⑸錦背：那大魚的脊背美似錦繡。
⑹太公怎釣：姜太公曾用無餌之鉤，離水三尺釣來周文王，得成功業。此處說以太公釣術之高也無法釣這大魚。
創作背景
王和卿生卒年不詳，此曲的創作時間也難以確證，只能根據王和卿與關漢卿是同時代人而推定此曲當作于元代初年。而作者在世時聲望甚高，入元不仕，可知作者作此曲時有借魚自比、借魚托志之意。
賞析
這首曲子以夸張手法詠物，深受《列子》影響，想象奇特，充滿了奇思壯采�！皠偕聆�，夯風濤”寫出了大魚的磅礴氣勢。作者以巨鰲比，已見魚之巨大，而作者更云“勝神鰲，夯風濤”，以一“勝”字，夸耀魚的力量之神，還遠在神鰲之上�！凹沽荷陷p負著蓬萊島”則說明這魚不僅身形龐大，還神猛無比。作者以大魚背負蓬萊之輕松，與神鰲“夯風濤”之沉重作比，形象地寫出了大魚無與倫比的神奇力量。開頭三句，作者空中落筆，極力夸耀大魚之神力而不描繪它的形體具體如何，以懸人心念。第四句方繪其形體：“萬里夕陽錦背高�！边@魚是如此不同尋常，萬里夕陽都照不全它的脊背，更不見其首尾，則其全身之大，簡直令人不敢想象。作者筆墨紙夸張，實已登峰造極，無以復加。下句更異想天開，層樓再上：“翻身猶恨東洋小�！闭媸瞧嫦朊钫Z。東洋已大不可測，偌大的東洋都嫌小，魚身之大，幾欲支撐天地了。至此，大魚已神形具備，如何作結，頗難下筆，而作者卻出人意料，以“太公怎釣”作豹尾，頓使全曲神采倍增。據說姜太公能用直鉤便可把魚釣到，連姜太公都沒有能力將它釣走。在古代，神物神獸皆以神人為主，此大魚卻一反常態，其意味正在此魚是毫無拘束，一任自由的。這無疑是“神”“大”的最高境界。
王和卿幽默詼諧，其散曲善用夸張手法。作者在此塑造這樣一個力大無窮、形大無比、無拘無束的形象，不妨看作是元初一批文人放浪形骸、恣肆任誕和無拘無束的精神折光。此曲涵有作者含蓄和深刻的“自況”。明寫大魚，實際上另有深意：人應有不避艱險、氣吞山海的闊大胸懷和非凡抱負，喻示著作者本人狂放傲世的性格。
王和卿的曲子以想象豐富、語言新奇見長，此曲就極好地體現了這點。在藝術手法上，此曲想象奇特，筆調幽默，造語詼諧，傳神之法尤為出色。即實處寫形，亦化實為虛，采用超限比喻手法，說魚“勝”于巨鰲，“恨”東洋為小，其大究竟如何，則有意模糊不述，魚之大便沒有界限。這樣，極大地提高了作品欣賞中的可塑性和再造力。這是古代詩歌狀情寫物中頗具特色的手法。這首小令堪稱優秀典范之一。
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