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    銅官山醉后絕句原文翻譯及賞析

    時間:2023-04-23 16:30:47 古籍 我要投稿

    銅官山醉后絕句原文翻譯及賞析

    銅官山醉后絕句原文翻譯及賞析1

      銅官山醉后絕句

      朝代:唐代

      作者:李白

      原文

      我愛銅官樂,千年未擬還。

      應(yīng)須回舞袖,拂盡五松山。(應(yīng)須一作:要)

      譯文

      我愛銅官山,這里樂無窮,住它千年也不想離開。

      我要天天長舒舞袖,拂遍五松山的山山水水。

      鑒賞

      李白在這首絕句里,贊美銅官山、五松山雄渾雋秀,抒發(fā)了“千年未擬還”、“拂盡五松山”的眷戀之情,堪稱千古絕唱。銅官山在安徽的銅陵,銅陵產(chǎn)銅。從“千年未擬還”出發(fā)理解“銅官樂”,當(dāng)指詩人在銅官山所享受到的快樂。五松山亦在銅陵。酒醉以后,詩人興奮地舞之蹈之,詩人舞蹈起來長袖飄拂,可以拂盡五松山,可見詩人豪氣之博大。有酒可樂,詩人就不想再回長安去了,那自然是不愿低頭折腰事權(quán)貴的傲慢者的心態(tài),同時也是壯志難酬,滿腹才華無處發(fā)揮作用的.失意者的心態(tài)。

    銅官山醉后絕句原文翻譯及賞析2

      原文:

      我愛銅官樂,千年未擬還。

      要須回舞袖,拂盡五松山。

      譯文

      我喜愛銅官山,這里樂無窮,住上千年也不愿離開。

      我要天天長舒舞袖,拂遍五松山的山山水水。

      賞析:

      這首詩是李白于公元754年(天寶十三年)游銅陵時所作,作者看到銅官山、五松山的'雄渾景色,酒醉以后,興奮地舞之蹈之,再也不想回長安去了,也是作者不愿低頭折腰事權(quán)貴的傲慢者的心態(tài),同時也是壯志難酬,滿腹才華無處發(fā)揮作用的失意者的心態(tài)。

    銅官山醉后絕句原文翻譯及賞析3

      原文:

      我愛銅官樂,千年未擬還。

      應(yīng)須回舞袖,拂盡五松山。(應(yīng)須一作:要)

      譯文

      我喜愛銅官山,這里樂無窮,住上千年也不愿離開。

      我要天天長舒舞袖,拂遍五松山的山山水水。

      注釋

      銅官:銅官山,在今銅陵市,盛產(chǎn)銅及其它有色金屬礦藏,為中國有色金屬礦的重要基地之一。銅官山礦歷史悠久,唐以前就開采,唐時在此設(shè)置“銅官冶”、“銅官場”,銅官山由此而得名。

      擬:欲。未擬還:言留戀銅官山,不想離開。

      要須:需要,必當(dāng)。

      賞析:

      這首詩雖只是短短的五言絕句,但其間詩人思想情感高強(qiáng)度的抒發(fā)和藝術(shù)夸張手法的大膽使用讓人們拍案叫“絕”。

      “我愛銅官樂”,詩中首句就開門見山點出全詩主旨。這里詩人直抒胸臆,豪爽坦蕩,用俠人直語引出詩人對銅陵深沉愛的情感,夸張之源正在于此。愛銅陵之情,詩人先從眷戀不舍之情寫起——“千年未擬還”。“千年”從時間上極度夸張,引出了詩人對銅陵愛的延綿,從時間(數(shù)字)的夸張,引出情感的夸張,表現(xiàn)詩人情感的真摯。詩人置酒銅官山,宴飲談笑,揮動象征壯志的長劍助興,拂動簾大的'衣袖歌舞長嘯,使讀者羨慕其樂。由宴飲歌舞之樂,詩人又用夸張把情感推向高潮。

      三、四兩句即言詩人對銅官山歡宴之樂還嫌不足以表達(dá)自己的愛意,尚須一回舞袖,拂盡秀色可餐的五松山。五松山山秀木榮,山上崗巒泉洞、花草樹木,不可能教“舞袖”“拂盡”,這是浪漫色彩行為的空間上的夸張,表現(xiàn)了詩人對銅陵山山水水的深情蜜意,“拂盡”二字,表現(xiàn)了詩人內(nèi)心似水柔情。詩中用的兩處夸張,方式雖屬相同,皆屬于擴(kuò)大夸張,即故意把一般事物往大(多、快、高、長、強(qiáng)……)處說(前者把時間往長處說,后者把空間往大處說),但細(xì)加斟酌,二者尚萌不同。前一夸張寫得較虛較略,后一夸張寫得較詳較實,兩者從時間、空間的不同角度烘云托月,在造成色彩強(qiáng)烈的藝術(shù)境界中,讓詩人“我愛銅官樂“感情的積聚爆發(fā)。

      由此可見,在抒情詩里,夸張能把詩人的情感強(qiáng)烈鮮明地抒發(fā)出來。夸張的“失真”和悖理,詩情的真實和感人,二者反映了藝術(shù)真實和生活真實的差異和聯(lián)系。而正如藝術(shù)真實離不開生活真實一樣,夸張當(dāng)然也離不開詩人郁積的深沉強(qiáng)烈的思想感情。無此,夸張就會成為無本之木、無源之水,無法撥動讀者情感共鳴的心弦。李白這首詩中夸張手法的成功就在于有雄厚的思想情感基礎(chǔ)作后盾。

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