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《贈(zèng)花卿》原文、翻譯及賞析
《贈(zèng)花卿》約作于公元761年(唐肅宗上元二年)。花敬定曾因平叛立過(guò)功，居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀;又目無(wú)朝廷，僭用天子音樂(lè)。杜甫贈(zèng)此詩(shī)予以委婉的諷刺。以下是小編給大家?guī)?lái)的《贈(zèng)花卿》原文、翻譯及賞析，希望大家喜歡。
《贈(zèng)花卿》原文
唐代：杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
語(yǔ)譯
成都錦城里的音樂(lè)聲，日日奏個(gè)不停，每天此起彼落地響起，好不熱鬧
樂(lè)聲到處飄傳，有的融入江上的清風(fēng)，有的隨風(fēng)飄向云端，
這樣的樂(lè)曲，恐怕只有天上才有吧!在人間那里能夠時(shí)常聽(tīng)到!
注釋
（1）花卿：成都尹崔光遠(yuǎn)的部將花敬定。
（2）錦城：即錦官城，此指成都
（3）絲管：弦樂(lè)器和管樂(lè)器，這里泛指音樂(lè)。
（4）紛紛：形容樂(lè)曲的輕柔悠揚(yáng)。
（5）天上：雙關(guān)語(yǔ)，虛指天宮，實(shí)指皇宮。
（6）幾回聞：本意是聽(tīng)到幾回。文中的意思是說(shuō)人間很少聽(tīng)到。
鑒賞一
這首絕句，字面上明白如話，但對(duì)它的主旨，歷來(lái)注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂(lè)曲，并無(wú)弦外之音；而楊慎《升庵詩(shī)話》卻說(shuō)：“花卿在蜀頗僭用天子禮樂(lè)，子美作此譏之，而意在言外，最得詩(shī)人之旨。”沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》也說(shuō)：“詩(shī)貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上。”他們的說(shuō)法是較為可取的。
在中國(guó)封建社會(huì)里，禮儀制度極為嚴(yán)格，即使音樂(lè)，亦有異常分明的等級(jí)界限。據(jù)《舊唐書(shū)》載，唐朝建立后，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂(lè)，“皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……”這些條分縷析的樂(lè)制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。
花卿，名敬定，是成都尹崔光遠(yuǎn)的部將，曾因平叛立過(guò)功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀；又目無(wú)朝廷，僭用天子音樂(lè)。杜甫贈(zèng)詩(shī)予以委婉的諷刺。
耐人尋味的是，作者并沒(méi)有對(duì)花卿明言指摘，而是采取了一語(yǔ)雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂(lè)曲贊美詩(shī)。“錦城絲管日紛紛”，錦城，即成都；絲管，指弦樂(lè)器和管樂(lè)器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來(lái)形容那些看得見(jiàn)、摸得著的具體事物的，這里卻用來(lái)比狀看不見(jiàn)、摸不著的抽象的樂(lè)曲，這就從人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的通感上，化無(wú)形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯(cuò)而又和諧的音樂(lè)效果。“半入江風(fēng)半入云”也是采用同樣的寫(xiě)法：那悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩(shī)，使讀者真切地感受到了樂(lè)曲的那種“行云流水”般的美妙。兩個(gè)“半”字空靈活脫，給全詩(shī)增添了不少的情趣。
樂(lè)曲如此之美，作者禁不住慨嘆說(shuō)：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”天上的仙樂(lè)，人間當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見(jiàn)其妙得出奇了。
全詩(shī)四句，前兩句對(duì)樂(lè)曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫(xiě)；后兩句以天上的仙樂(lè)相夸，是遐想。因?qū)嵍摚搶?shí)相生，將樂(lè)曲的美妙贊譽(yù)到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長(zhǎng)的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。“天上”，實(shí)際上指天子所居皇宮；“人間”，指皇宮之外。這是封建社會(huì)極常用的雙關(guān)語(yǔ)。說(shuō)樂(lè)曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對(duì)立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來(lái)了。
宋人張?zhí)煊X(jué)曾論詩(shī)文的諷刺說(shuō)：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣。”（《詩(shī)人玉屑》卷九引）杜甫這首詩(shī)柔中有剛，綿里藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好處。正如楊倫所評(píng)：“似諛?biāo)浦S，所謂言之者無(wú)罪，聞之者足戒也。此等絕句，何減龍標(biāo)（王昌齡）、供奉（李白）。”（《好銓》）
賞析二
這首詩(shī)是杜甫在安史之亂后，流落四川成都，杜甫入四川，已是四十八、九歲的年紀(jì)。在這之前，正逢安史之亂。唐朝百姓身于水火之中，到處鬧饑荒，連杜甫的幼兒都餓死了。
杜甫到四川，也是為了求安定的生活。杜甫懷著悲傷痛苦的心情到四川，雖有佳肴美食，但也食不知其味，視而不見(jiàn)其美，唯心有凄凄然，故不得不為詩(shī)抒懷，聊表己見(jiàn)了！在某次的宴會(huì)里，他聽(tīng)得席中奏了『天上曲』的音樂(lè)，因而感觸寫(xiě)成。
這首贈(zèng)花卿的絕句，如果我們先暸解花卿這個(gè)人，花卿是駐守四川的花敬定將軍，是成都尹崔光遠(yuǎn)的部將，曾因平叛立過(guò)功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀，又目無(wú)朝廷，僭用天子音樂(lè)，身為軍人，他的責(zé)任是保家衛(wèi)國(guó)，可是，花敬定卻天天以歌舞為樂(lè)，生活窮奢極侈。在當(dāng)時(shí)封建制度，禮儀制度極嚴(yán)格，這些音樂(lè)的規(guī)定，稍有違背，就是紊亂綱常，大逆不道，不但要?dú)㈩^，而且會(huì)誅連九誅，所以現(xiàn)代人能隨興而聽(tīng)各式曲奏，豈不慶幸哉。杜甫作詩(shī)明贊花家仙曲，世間罕有，暗地里諷刺他︰如此鋪張的音樂(lè)會(huì)，應(yīng)該只有天子所在的皇宮（天上）才見(jiàn)到，一個(gè)將軍能夠有閑心享受這樣的輕歌妙韻，真是難得一見(jiàn)﹗
杜先生寫(xiě)此首絕句贈(zèng)花卿，前二句使我們真切感受到樂(lè)曲行云流水之美妙，但此曲只應(yīng)天上有，這?的「天上」意謂著天子所居的皇宮，而人間能得幾回聞，這里的「人間」應(yīng)系皇宮之外，也就是說(shuō)這種音樂(lè)，按規(guī)定只能在皇宮中演奏，而您（花卿）卻僭用了，其用意應(yīng)有諷刺之味吧！
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