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    《菩薩蠻·人人盡說江南好》全詩翻譯賞析

    時間:2024-08-07 09:41:54 古籍 我要投稿
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    《菩薩蠻·人人盡說江南好》全詩翻譯賞析

    《菩薩蠻·人人盡說江南好》全詩翻譯賞析1

      菩薩蠻·人人盡說江南好

      人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。

      壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸。

      翻譯

      人人都說江南好,而來到這的游人只想在江南慢慢變老。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍,還可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠

      江南酒家賣酒的女子美麗無比,盛酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉,回到家鄉后必定要愁腸寸斷。

      注釋

      游人只合江南老:這里指飄泊江南的人,即作者自謂。

      只合:只應。

      江南好:白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。

      碧于天:一片碧綠,勝過天色。

      壚邊:指酒家。壚,舊時酒店用土砌成酒甕賣酒的地方。

      皓腕凝霜雪:形容雙臂潔白如雪。凝霜雪,像霜雪凝聚那樣潔白。未老莫還鄉,

      還鄉須斷腸:年尚未老,且在江南行樂。如還鄉離開江南,當使人悲痛不已。

      須:必定,肯定。

      賞析

      這首詩是《菩薩蠻五首》中的第二首,對第一首的回應。難道主人公不愿意回到家中嗎?可是自己求取功名不得,又怎能輕言回去呢?“人人盡說江南好。游人只合江南老。”寫得多美!但這種美,不是靠意象的美而烘托,卻是靠濃摯的情感,而且是經過理性的浸潤后的濃摯的情感動人。江南之美,甲于天下,但寓居在此,逃避戰亂的人,又怎么會有歸屬感?故這兩句是沉郁的。“春水碧于天”是江南風景之美,江南水的碧綠,比天色的碧藍更美。“畫船聽雨 眠”是江南生活之美,在碧于天的江水上,臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲,這種生活和中原的戰亂比較起來,是何等的閑適自在。前二句的沉郁,與后二句的空靈,就形成了難以言喻的藝術張力。

      過片暗用卓文君之典。漢時蜀人司馬相如,與巨富卓王孫之女卓文君私奔,因卓王孫宣布與文君斷絕關系,司馬相如就令文君當壚,自己穿著短褲,在大街上洗滌酒器。所以“爐邊人似月。皓腕凝雙雪”,爐就是酒壚,爐邊人指的就是自己的妻子,也就是上一首中“綠窗人”。主人公何嘗不思念這位面如皎月、膚色賽霜雪的妻子?說“莫還鄉”實則正由于想到了還鄉。他沒有用“不”字,用的是有叮囑口吻的“莫”字,表現出了一種極深婉而沉痛的情意,你想還鄉,而現在沒有老,不能還鄉,表現了對故鄉欲歸不得的盤旋郁結的苦衷。后面說“還鄉須斷腸”,這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由,因為你回到那彌漫著戰亂烽火的故鄉,只會有斷腸的'悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好,游人只合江南老”,就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆,似達而郁”了。

      這首詞描寫了江南水鄉的風光美和人物美,既表現了詩人對江南水鄉的依戀之情,也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

      創作背景

      根據中國古典文學專家葉嘉瑩教授的研究,韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江南”,都是確指的江南之地,并非指蜀地。這組詞創作于韋莊晚年寓居蜀地時期,是作者為回憶江南舊游而作。本首詞就是組詩中的第二首。

    《菩薩蠻·人人盡說江南好》全詩翻譯賞析2

      “壚邊人似月,浩腕凝霜雪”出自《菩薩蠻·人人盡說江南好》,是唐代詞人韋莊的一首膾炙人口的小令詞。

      菩薩蠻

      人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。

      壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸。

      注釋

      ⑴菩薩蠻:詞牌名。

      ⑵江南好:白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。

      ⑶游人只合江南老:這里指飄泊江南的人,即作者自謂。只合:只應。江南好:白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。碧于天:一片碧綠,勝過天色。

      ⑷壚邊:指酒家。壚,舊時酒店用土砌成酒甕賣酒的地方。《史記·司馬相如列傳》記載,司馬相如妻卓文君長得很美,曾當壚賣酒:“買一酒舍沽就,而令文君當壚。”

      ⑸皓腕凝霜雪:形容雙臂潔白如雪。凝霜雪,像霜雪凝聚那樣潔白。

      ⑹未老莫還鄉,還鄉須斷腸:年尚未老,且在江南行樂。如還鄉離開江南,當使人悲痛不已。

      ⑺須:必定,肯定。

      參考譯文

      人人都說江南好,游人應該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青,游人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。

      江南酒家賣酒的女子長得很美,賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉,回到家鄉后必定悲痛到極點。

      賞析:

      《菩薩蠻·人人盡說江南好》是唐代詞人韋莊的一首膾炙人口的小令詞。此詞描寫了江南水鄉的人美景美生活美,表現了詩人對江南水鄉的依戀之情,也抒發了詩人飄泊難歸的'愁苦之感,寫得情真意切,具有較強的藝術感染力。在謀篇布局上,上片開首兩句與結拍兩句抒情,中間四句寫景、寫人。全詞純用白描寫法,清新明麗,真切可感;起結四句雖直抒胸臆,卻又婉轉含蓄,饒有韻致。

      韋莊菩薩蠻現存五首,風格都相近,此其二,時早期浪游江南時的作品。

      詞的主體部分極寫江南好。開頭部分就已點明:“人人盡說江南好,游人只合江南老。”對于江南的美景早已是人盡皆知,白居易在憶江南中就曾用“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”來贊美江南的旖旎風光。作者作為客游江南的身份也就被“人人”奉勸終老江南。對于一位游人而言,最感興趣的不外乎江南的山水、風月。以下四句就具體描述了江南的妙處。上闋兩句先從美景寫起,既抓住了江南水鄉的特點,又凸顯了江南水鄉生活的悠閑自在。為讀者展現了一個在碧藍的水上、精雕細刻的畫船中,聽雨入眠的悠閑意境。

      下闋轉而寫人,酒家女貌美似月,膚白如雪“壚邊人似月,皓腕凝霜雪”。詞人寫到這里,把江南的美景美人刻畫的淋漓盡致。所以以回應“游人只合江南老”作結:“未老末還鄉,還鄉須斷腸。”從淺層次來看,作者對江南極端迷戀,甚至遙想回鄉之后,會因思戀江南而肝腸寸斷。可是仔細體會,又會發現不妥之處,作客異鄉之人總會因思戀故土而愁腸百結,例東漢王粲在《登樓賦》中曾云“雖信美而非吾土兮,曾何足以少留”,而作者卻為何一反常態呢?再次回過頭來梳理全詞,會發現所謂江南好,只不過是他人勸慰之語,并非作者親言。聯系作者當時所處背景,家鄉正值一片戰亂,作者為避亂流落江南,如果當時即還鄉,只能目擊離亂,令人斷腸,故暫不還鄉。由此我們得知,作者不還鄉只是無奈之舉。“未老”二字我們也不可忽視,古人云“落葉歸根”,中國人這種濃的化不開的故土情節是根深蒂固的,未老尚可忍受思鄉之痛,可當年華日漸老去,鄉土是最終的歸宿。

      縱觀全詞,通過上述分析我們得知本次乃憂時傷亂抒發思鄉情感之作。雖借他人之口極言異鄉美好,但也只不過是以樂景襯哀情,更突出詞人哀傷之極、思鄉之切!

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