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民族精神的定義黑板報(bào)資料
這種精神創(chuàng)造一切，理解一切。”’黑格爾繼承了赫爾德關(guān)于民族精神的概念，從其理性統(tǒng)治世界及世界歷史的基本理念出發(fā)，闡發(fā)了“民族精神”概念。他認(rèn)為，’(世界精神發(fā)展的)每一個(gè)階段都和任何其他階段不同，所以都有它的一定的特殊的原則。在歷史當(dāng)中，這種原則便是‘精神’的特性—一種特別的‘民族精神’。民族精神便是在這種特性的`限度內(nèi)，具體地表現(xiàn)出來(lái)，表示它的意識(shí)和意志的每一方面—它整個(gè)的現(xiàn)實(shí)。民族的宗教、民族的政體、民族的倫理、民族的立法、民族的風(fēng)俗、甚至民族的科學(xué)、藝術(shù)和機(jī)械的技術(shù)，都具有民族精神的標(biāo)記。”“黑格爾是對(duì)民族精神這一概念使用和解釋最多的人，他把民族精神歸入他所強(qiáng)調(diào)的“絕對(duì)精神”體系中，雖然它是唯心主義哲學(xué)的產(chǎn)物，但是僅僅分析其上述結(jié)論，也有其可取之處。恩格斯指出:“像對(duì)民族的精神發(fā)展有過(guò)如此巨大影響的黑格爾哲學(xué)這樣的偉大創(chuàng)作，是不能用干脆置之不理的辦法來(lái)消除的。必須從它的本來(lái)意義上‘揚(yáng)棄’它，就是說(shuō)，要批判地消滅它的形式，但是要救出通過(guò)這個(gè)形式獲得的新內(nèi)容。”，民族精神具有表象上的廣泛性，它深深的體現(xiàn)在一個(gè)民族的思想觀念和行為實(shí)踐的各個(gè)方面。
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