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    敬畏之心演講稿

    時(shí)間:2023-03-25 15:43:00 講話稿 我要投稿
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    敬畏之心演講稿

      演講稿的寫(xiě)法比較靈活,可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多,為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編收集整理的敬畏之心演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    敬畏之心演講稿

    敬畏之心演講稿1

      敬畏之心是對(duì)世間事物心懷尊重的態(tài)度,以最起碼的道德底線規(guī)范自己,引導(dǎo)自己的行為,使自我心靈寧?kù)o,滿足,同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋的一面。

      常懷敬畏之心,就要始終地敬畏自然。

      在這注重物質(zhì)與消費(fèi)的今天,我們尤其需要常懷敬畏之心,處理好人與自然,人與人的關(guān)系。在社會(huì)文明不發(fā)達(dá)的過(guò)去,我們用"天人合一"的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理,于是我們做到人與自然的和諧。如今,當(dāng)我們忽視自然規(guī)律,不停向自然索求,排放更多時(shí),我們可想過(guò),這種漠視自然的態(tài)度會(huì)讓我們自吃惡果嗎?還記得因砍伐紅樹(shù)林而使蘇門(mén)答臘的海嘯釀成逾十萬(wàn)人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎?

      因此,我們面對(duì)自然時(shí)要時(shí)刻抱著敬畏之心,節(jié)制自己的'生產(chǎn),生活、行為與欲望,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,常懷敬畏之心,還要始終地尊重生命。

      特蕾莎修女對(duì)貧苦人們的愛(ài)就是在于她對(duì)生命的尊重,哪怕如此卑微,但值得我們思考。她把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所,老人躺在床上,緊緊地握住修女的手說(shuō):"我一生活得像條狗,如今我活得像個(gè)人,謝謝你!"尊重人的生命,視他人與自我生命平等,看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán),而不因他的種族,財(cái)富,地位等而鄙視他,漠視他,特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為"上帝的沉思者",獲得內(nèi)心的寧?kù)o與滿足,也用自己的一生踐行這個(gè)準(zhǔn)則,用"偉大的人愛(ài)做小小的事"的理念喚起世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。

      因此,我們要常懷敬畏之心,敬畏每一個(gè)生命,平等地關(guān)愛(ài)自己,關(guān)愛(ài)他人。

      常懷敬畏之心,還應(yīng)該對(duì)消費(fèi)者有一種敬畏的態(tài)度。

      如今,食品的質(zhì)量越來(lái)越差,就比如過(guò)期的月餅,中秋節(jié)到了,有些產(chǎn)家為了獲得更大的利潤(rùn),用過(guò)期的月餅來(lái)騙取消費(fèi)者。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等,無(wú)不在侵害消費(fèi)者的身心健康,我們要懷敬畏之心,保證食品的質(zhì)量,讓消費(fèi)者安心地消費(fèi)。

      無(wú)論是對(duì)自然,對(duì)生命,還是對(duì)消費(fèi)者,我們都要常懷敬畏的心理,不要縱容自已逾越那條道德準(zhǔn)線,讓自己的行為始終與起碼的道德操守,人的良知相一致。否則,我們不僅背叛了自己,也造成世界的混亂、無(wú)序。

      常懷敬畏之心,使自己的內(nèi)心與外在和諧,使人與人、人與自然、人與社會(huì)達(dá)到和諧!

    敬畏之心演講稿2

      人,是地球上唯一的智慧生物,地球是到目前為止人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的唯一有生命的星球,這樣說(shuō)來(lái),人類(lèi)什么都不用敬畏了。這樣說(shuō)其實(shí)是不對(duì)的。牛頓說(shuō)過(guò),我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)。我卻這樣認(rèn)為:我好像是在海上玩耍,時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的`石子兒,時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此,那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。人類(lèi)并不全能,目前為止還有很多未解之謎,讓人們困惑。所以,我們應(yīng)該常懷一顆敬畏之心。

      我們要敬畏什么呢?

      首先,我們要敬畏大自然。自然創(chuàng)造了生命,創(chuàng)造了人。人是自然界的一員。我們要感謝地球給我們生命,食物,水和空氣。現(xiàn)在,各種污染問(wèn)題日益嚴(yán)重,人們更是重視人與自然和諧相處。但是,總有些人去殺害稀有動(dòng)植物,或是不治理工廠廢水,就直接排到河里去。培根說(shuō)過(guò):只有順從自然,才能駕馭自然。自然的力量是無(wú)窮的,若是人類(lèi)不保護(hù)自然環(huán)境,就會(huì)發(fā)生地震、洪災(zāi)、旱災(zāi)、海嘯、森林大火等大災(zāi)難。所以,人類(lèi)應(yīng)該敬畏自然。

      然后,我們要敬畏宗教。如果你信教,請(qǐng)忠誠(chéng)。如果你不信教,那么也要尊重他的信仰。因?yàn)樽诮桃l(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻出現(xiàn),人們信教就是為了在精神上找到依靠,如果人們因此開(kāi)戰(zhàn),破壞力是非常可怕的。

      面對(duì)未知事物,我們不懂,就千萬(wàn)不能亂說(shuō),亂說(shuō)的后果是非常可怕的。最近,熱議的20xx是世界末日的話題。中考時(shí)期,我常聽(tīng)到同學(xué)抱怨生命短暫,馬上就20xx了,活不成了,不學(xué)了。原來(lái)成績(jī)比我稍好些的同學(xué),因?yàn)榻^望于"20xx"這件事,提前招生上了職高。其實(shí),時(shí)間不到,是真是假都是猜測(cè),我們不能亂說(shuō)話,只要做到珍惜現(xiàn)在的生活就好。我們要敬畏自然,不能隨便開(kāi)玩笑。

      當(dāng)然,常懷一顆敬畏之心并不是說(shuō)所有事物都要敬畏的。那些邪教,壞人的言論,思想我們既不能聽(tīng)信,也不要害怕。要及時(shí)報(bào)警,以保護(hù)自身安全,社會(huì)治安。

    敬畏之心演講稿3

      我是新到任的A市市長(zhǎng),對(duì)A市了解并不多,只知其治安混亂,經(jīng)濟(jì)落后,是一個(gè)“難治市”。今天將要召開(kāi)第一次市會(huì),聽(tīng)說(shuō)委員們準(zhǔn)備了不少新議案,我要好好聽(tīng)聽(tīng),對(duì)如何治理,我心中還沒(méi)底呢。但記住,常懷敬畏之心。

      會(huì)上,規(guī)劃局長(zhǎng)提到:“我建議將市北邊的林地改造成耕地,以解決我市糧食問(wèn)題。”

      “然而那是我市僅有的一片林地,不可以以犧牲環(huán)境為代價(jià)啊。”我回答。

      “有哪個(gè)地方建設(shè)經(jīng)濟(jì)不開(kāi)荒砍林?何況改為耕地后利益大大,不僅能自足,或許還能外銷(xiāo)他市。呵,‘人有多大膽,地有多大產(chǎn)。’”

      我被他的話鎮(zhèn)住了,確實(shí)許多地方都?xì)Я指牡兀欢泻媒Y(jié)果嗎〉大自然不是任人宰割的,這樣最終都會(huì)遭報(bào)復(fù)的,怎能不敬畏自然?污染了再治理那損失可大了!因?yàn)橛腥硕▌偬斓乃枷耄`背客觀規(guī)律,才導(dǎo)致了往后的三年饑荒嗎?居然現(xiàn)在還提“人有多大膽,地有多大產(chǎn)。”我想,再聽(tīng)聽(tīng)下個(gè)議案吧。

      “這個(gè)等我們討論一下。下一個(gè)!”

      城建局長(zhǎng)提議建設(shè)一個(gè)巨大的雕像,只與人民公園,作為我市的標(biāo)志,也作為我市的'政績(jī)工程。

      這個(gè)提議還好,“預(yù)算耗資多少?”

      “約三百萬(wàn)。”

      “造價(jià)這么高,如何負(fù)擔(dān)得起?”我驚訝。

      “這怕什么,建好了可以在公園設(shè)門(mén)票,一張五十,再將他設(shè)為什么教育基地,規(guī)定中小學(xué)生必須去,這不很快收回成本。”

      天啊!用人民的稅收建大雕像,卻還要封閉公園,收取門(mén)票,價(jià)格不菲。五十元,中小學(xué)生如何付得起?這哪是為人民服務(wù),分明是搜刮百姓財(cái)產(chǎn)嘛。這怎么可以!

      會(huì)上委員們的建議都讓我吃驚,他們的敬畏之心哪去了?我終于知道A市貧窮混亂的原因了。

      會(huì)后,社保辦主任滿臉堆笑地走上前來(lái),在我耳邊低聲說(shuō):“市長(zhǎng),我有個(gè)提議,將我市退休年齡延后至65歲吧。”“為什么?”我又吃一驚,“勞動(dòng)力不足嗎?”

      “嘿嘿,不是,不是,這社保金……就是可以付少點(diǎn)。”他一臉堆笑,眼神詭異。我一聽(tīng),不禁怒火上竄,恨不得立馬免他的職。這些人怎么了?然而我壓制著憤怒,說(shuō):“這個(gè)明天會(huì)上再議。”

      看來(lái),還得從思想抓起。

      第二天的會(huì)議上,我一字一頓地說(shuō):“有人說(shuō),沒(méi)有信仰的人是可怕的,因?yàn)樗麄內(nèi)菀资ゾ次分模瑑?nèi)心才能平靜,社會(huì)才會(huì)和諧。同志們,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,請(qǐng)大家常懷敬畏之心,敬畏自然,敬畏百姓。”

      他們似乎被我這番話敲醒了一般,行動(dòng)起來(lái)。五年后,A市已躍居省內(nèi)強(qiáng)勢(shì)。市委們會(huì)心一笑——“常懷敬畏之心!”

    敬畏之心演講稿4

      文明是人類(lèi)歷史沉淀的認(rèn)知,是社會(huì)公序良俗的結(jié)晶,是一種契約精神,是一種權(quán)利意識(shí),是值得我們敬畏和遵循的普世價(jià)值。康德說(shuō)“在這個(gè)世界上,有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生:一是頭頂璀璨的星空,二是心中高尚的道德律。”文明就是我們精神的璀璨星空,它深邃,令人仰望;文明就是我們心中高尚的道德律,它莊嚴(yán),令人敬畏。

      “禮,天之經(jīng)也,民之行也。”文明是我們的責(zé)任,是二中學(xué)子的使命。它可以是仁愛(ài)、誠(chéng)信,是正義、大同,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);也可以是社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德,是社會(huì)各界遵守的模范。但對(duì)于青年學(xué)子而言,對(duì)于二中青年學(xué)子而言,它就是自重自省,是自警自勵(lì),是“吾日三省吾身”;它就是敬畏校規(guī)、敬畏校紀(jì),是敬畏行為、敬畏習(xí)慣,是我們對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)人生常存的敬畏之心。它可以很大,是我們頭頂仰望不到盡頭的.浩瀚星空;它也可以很小,是我們?nèi)粘[`行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。佩戴校牌,遵守秩序,是敬畏;就餐時(shí)不插隊(duì),就寢時(shí)不吵鬧,是敬畏;熱情禮貌,積極問(wèn)好,是敬畏;不說(shuō)臟話,不亂扔垃圾,是敬畏……它時(shí)刻鞭策著我們,時(shí)刻警醒著我們。

      對(duì)文明,常存敬畏之心,是“博學(xué)于文,約之以禮”的克制;對(duì)文明,常存敬畏之心,是“不患位之不尊,而患德之不崇”的慎獨(dú);對(duì)文明,常存敬畏之心,是“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的堅(jiān)守。

      “故家國(guó)今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年”“故二中文明之責(zé)任,不在他人,而全在我二中少年。”正如張校長(zhǎng)在新學(xué)期致辭中所說(shuō):“淘汰者規(guī)避責(zé)任,平庸者應(yīng)付責(zé)任,優(yōu)秀者踐行責(zé)任,卓越者爭(zhēng)擔(dān)責(zé)任。”爭(zhēng)當(dāng)文明二中少年,就是我們對(duì)二中的責(zé)任,更是我們對(duì)自己的責(zé)任。

      讓我們從這次德育節(jié)開(kāi)始,講文明語(yǔ),做文明事,常存敬畏之心,爭(zhēng)當(dāng)文明少年。

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