《春夜宴從弟桃花園序》經典教案設計
春夜宴從弟桃花園序
李白
【教學目標】
知識與能力
1、疏通文意，理解關鍵字詞。
2、比較閱讀同類文章，領悟李白獨特的文情詩意。
過程與方法
1、把握文章內容，體會作者的情感。
2、文章中典故的運用。
情感態度與價值觀
領會本文抒發的情感，體會文中流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興。
【教學內容與過程】
一、導入
師生齊背李白詩歌《將進酒》。置酒會友，乃人生快事，又恰值“懷才不遇”之際，于是乎借酒抒情，揮灑個淋漓盡致。飲酒賦詩，自古是文人一大樂事。這篇散文，洋溢著詩情畫意，像一首優美的詩，長期以來，膾炙人口。明代大畫家仇英還把它轉化為視覺形象，繪成圖畫，流傳至今。今天，就讓我們一起走進他們聚會的場所，一起來品讀李白的《春夜宴從弟桃花園序》。
二、解題
題目點出了時間（春夜）、地點（桃花園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）。看題目就知道文章的基本內容：李白于某個春夜在桃花園宴請各位堂弟所作的序文。
三、文體常識
序：文體的一種，有書序、贈序（宋濂《送東陽馬生序》）、宴集序（《蘭亭集序》）。
宴集序，是指古人宴集時，常同賦詩，詩成后公推一人作序，如王羲之的《蘭亭集序》《滕王閣序》等。
四、熟讀成誦，整體感知。
五、對照注釋，疏通文意。（投影文中的重點字詞）
逆旅：客舍，旅店。
良：確實，果真。清榮峻茂，良多趣味。（《三峽》）
大塊：指大自然。
文章：原指錯雜的色彩、花紋。此指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。
序：通“敘”，暢談，暢敘。
俊秀：英俊聰慧。
瓊：美好的，華貴的。
六、本文的幾個典故的運用。
本文用典頗多，分析文中典故的運用，意在幫助沉重了解一些常見典故的來源以及其中的含義，以便學生更深入地理解作品的內容，也可以提高學生基本的文化素養。
1、浮生若夢，為歡幾何？
《莊子·刻意》有“其生若浮，其死若休”的話，故后人常說“浮生”；又《莊子·齊物論》有莊周夢蝶的故事，表達的是：人生變幻無常，就像做夢一樣。
2、群季俊秀，皆為惠連。
惠連，指謝惠連（397？－433），南朝宋文學家，著名詩人謝靈運的堂弟。他才思敏捷，十歲便能作文，工詩賦，深得謝靈運愛賞。世稱小謝。謝靈運（385－433），東晉名將謝玄之孫，襲封康樂公，世稱謝康樂。是南朝山水詩派的創始者。這幾句是李白夸獎自己的堂弟才能杰出，各個都像謝惠連；而自己作詩卻趕不上謝靈運。
3、如詩不成，罰依金谷酒數。
西晉石崇，官至衛尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。曾在洛陽金谷澗中宴客賦詩，他寫有《金谷詩序》說：“遂各賦詩，以敘中懷。或不能乾，罰酒三斗。”李白所說的“金谷酒數”，即三斗。
七、探討作者性格與文風
古人作的宴集序多有“興盡悲來”的情緒轉換，開始寫樂，繼而寫悲，成了一個套子。李白同樣寫游宴，卻完全擺脫了“即喜而復悲”的陳套，給人以樂觀情緒的感染。全文充滿著春天的生機，洋溢著健康的歡樂，意境高雅，格調明朗，雖有“浮生若夢”一句，但不會因這一句而生出消極情緒。
李白性格豪放不羈，他的思想駁雜而矛盾。在儒家“達則兼濟”的思想影響下，李白有強烈的建功立業的'抱負；在道家思想影響下，他蔑視權貴，追求個性自由、憤世嫉俗的叛逆精神，有道家尤其是莊子思想的鮮明的印記。入世和出世、積極和消極的矛盾都統一在李白“功成身退”的思想之中，他希望輔時濟世，建功立業，然后嘯傲山林，浪跡五湖，全身遠禍。
在本文中，作者一上來先行議論，從感慨人生短暫，世事如夢起筆，說出夜宴的第一條緣由。可是接下來并不是沿著這人調子去進一步抒發悲觀、低沉的情緒，而是筆鋒一轉，說自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生歡樂。“秉燭夜游”的典故有兩個出處：一是《古詩十九首》中“晝夜苦夜長，何不秉燭游”的句子。二是曹丕的《與吳質書》中所說：“少壯真當努力，年一過往，何可攀援。古人思秉燭夜游，良有以也。”李白的文章顯然是援用了曹丕的話，他所表達的首先是一種珍惜時間，摯愛生活的情感，同是也流露了他當時仕途不達的郁悶和世事難料的迷惘，并不是醉生夢死地一味追求宴飲享樂，這從下面的文字中就可以看得出來：作者寫春天風光之美麗誘人，從而引出春日夜宴桃花園的另一個緣由，并極自然地過渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂事”。可見開頭的一番筆墨及是作者有意的鋪陳，為的是提起下文，突出后面的諸多內容。當然，這由感慨“浮生若夢，為歡幾何”到轉而去記“樂事”抒“雅懷”的變化，也正和李白的一些詩歌相同，反映著他那曠達、灑脫的性格特點。
八、與《蘭亭集序》進行比較閱讀
首先應看到兩位作家所處的時代背景和生活處境之不同：王羲之的《蘭亭集序》寫于51歲，會稽內史任上。這時東晉王朝偏安江左已經36年，在士族制度的統治下，社會矛盾重重，當權者無心北伐，只圖奢侈享樂。文人士大夫意志消磨殆盡，多崇尚老莊思想，清談玄理之風極盛。李白的《春夜宴從弟桃花園序》大致是開元二十一年33歲時所作。當時他雖然求官未得，暫時隱居于安陸，但身處開元盛世，對國家的興盛、個人的發展都抱有樂觀的期望。
《蘭亭集序》和《春夜宴從弟桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂，同是欣賞客觀的自然風光，同是抒發自己的內心感受，但由于時代環境及作家個人身份、年齡的差異，在感情格調上是有所不同的。王羲之感慨的是當時過境遷之后，游賞之樂便成了陳跡，歡樂和生命總是短暫的，必須“終期于盡”，所以發出了“豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆。而李白則有一種豁達、樂觀的精神，他認為正因為人生短暫，才應珍視生命，愛惜光陰，“秉燭夜游”。他覺得美景是春天對自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲，乃是最大的樂趣！王羲之低沉清幽，李白高亢明朗，情調自是不同。
九、布置作業
完成相關練習。
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