咬文嚼字優(yōu)秀教案
目標(biāo)要求：
1、學(xué)習(xí)本文的語言，積累一些典故。
2、理清文章的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文獨具的論證方法。
3、評價作者的觀點，借鑒吸收。
作者介紹：朱光潛（1897-1986）現(xiàn)代文美學(xué)家，文藝理論家。筆名孟實、孟石。
預(yù)習(xí)解決：1、給下列字詞注音。
涎（ ）茗（ ）鏃（ ）沁（ ）藻（ ）濫( ）
2、解釋下列詞語。
援例：
深惡痛絕：
錙銖必較：
索然無味：
玩索：
胸襟：
岑寂：
游離：
意蘊：
蘊藉：
流弊：
下乘：
3、閱讀課文，解決下列問題。
①你認為本文的中心論點是什么？
②本文論證方法是什么？是否能說明問題？請舉例說明。
③你對作者的說法都贊同嗎？若有不同看法，試舉例說明理由。
學(xué)習(xí)研究：1、弄清本文的結(jié)構(gòu)，概括說明文章的思路，完成下列提綱。
一、引題（ 段）：
二、揭示中心，初步論證（ 段）：
咬文嚼字
三、進一步論證（ 段）：
四：總結(jié)( ）：
2、閱讀課文第6段，回答以下問題。
①作者說自由直接意義和聯(lián)想意義，用了兩個比喻，本體和喻體之間有何相似點？
作者用這兩個比喻恰當(dāng)嗎？說說看。
②文中說“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”比用“惠山泉水泡小龍團茶”一句
來得較豐富，也來得較含混有蘊藉。它的妙處就在于不即不離、若隱若現(xiàn)之中。根
據(jù)作者的分析，談?wù)勀銓@兩句詩的“豐富”和“有蘊藉”是怎么理解的。作者寫
這個例子又是什么目的。
③下列說法不符合作者觀點的一項是（ ）
A、字的聯(lián)想意，由于不同的人不同的時間和場合對某字聯(lián)想的境界不同，因而它
具有不確定性。
B、與科學(xué)的文字不同，文學(xué)的文字不靠直指意義而是必須用聯(lián)想的意義來表現(xiàn)，
詩尤其如此。
C、聯(lián)想的意義在文學(xué)創(chuàng)作中難用，因為它是游離的、個性化的；同樣，讀者若不
了解其中某些關(guān)聯(lián)和意味，也是難以理解和把握的。
D、文學(xué)之所以為文學(xué)，就在于作者善于根據(jù)文字在歷史過程中所積累的種種關(guān)
系，充分地使用文 字的聯(lián)想意義以創(chuàng)造獨特的境界。
3、 細讀課文第7段，完成以下各題。
①本段的主要意思是什么？與第6段相比，它的論證角度有什么不同？
②文中說，從前作詩文的人寫不同的詩文往往用一些現(xiàn)成的不同的“套語”“濫
調(diào)”，作者對這種做法是持否定態(tài)度的，那么，我們對作者所列的那些典故、文化
知識等到底應(yīng)持什么態(tài)度？作者沒有說，你是怎么看的？
③“套板反應(yīng)”的實質(zhì)是什么？請用3個字概括。
④一個人的心理習(xí)慣如果老是傾向“套板反應(yīng)”，他就根本與文藝無緣。作者是
從兩個角度說明原因的，請分別用4個字概括。
就作者說：
就讀者說：
⑤“惟陳言之物去”，這是一句最要緊的教訓(xùn)，這里的教訓(xùn)是什么意思？
⑥“你的文章也就真正是‘作’出來的，不致落入下乘”。這里的“作”的具體含
義是什么？
4、 從文中找出表明作者思想觀點的語句并摘錄下來:
5、 談?wù)勀銓@一觀點的理解和認識:
6、作者在闡述”煉”字的道理時與郭先生的觀點有哪些不同,他認為起主要作用的
是什么?
7、文中”咬文嚼字”的意思包含幾點,側(cè)重于那個范疇,它的精髓在什么方面?
8、研讀“無論是閱讀或是寫作……文學(xué)之所以為文學(xué)，就在這一點生發(fā)上 面”一
段，思考解決下面的問題：
為什么說“直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用”？根據(jù)文意加以 回答：
蘇東坡由“小龍團茶”聯(lián)想到“天上小團月”是因為它們有某一共同點，這
共同點是什么？
以下表述是否與作者原意相符：
A．“藍田日暖玉生煙”是因為藍田發(fā)生燃燒使玉石俱焚產(chǎn)生煙霧引起的聯(lián)想。
B．字的聯(lián)想意義因帶上主觀色彩而因人因時因地而異，變化莫測。
C．科學(xué)的文字其意義需要精確，說明科學(xué)不需要聯(lián)想甚至排斥聯(lián)想。
D．詩文中的字難以控制是因為它可以使意蘊豐富，也可以使意思含糊甚至支
離。
9、既然語言跟著思想情感走，思想情感是主導(dǎo)的，為什么反過來說“你 不 肯用俗濫的語言，自
然也就不肯用俗濫的思想情感”？
10、結(jié)合文意與個人體會，思考并回答“聯(lián)想”與“意境”之間有何聯(lián)系：
閱讀訓(xùn)練：1、閱讀下面的課文選段，完成①②③④兩題。
有些人根本比了解文字和思想情感的密切關(guān)系,以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或漂亮些。其實更動了文字,就同時更動了思想情感,內(nèi)容和形式是相隨而變的.。姑舉一個人人皆知的實例。韓愈在月夜里聽見賈島吟詩，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改成“敲”字，這段文字因緣傳為千古美談，于今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點，都說“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好。其實這不僅是文字上的分別，同時也是意境上的分別。“推”固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步說歸寺，門原來是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩子推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度。“敲”就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，：推“似乎比”敲“要調(diào)和些。”推“可以無聲，”敲’就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時在心里玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認為那是不可能的事。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時所要說的而且與全詩調(diào)和的。在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上“推敲”。
①作者舉古今美談“推敲”故事一例的用意是說明（不超過30字）
答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
②作者關(guān)于賈島詩句中用“推”好還是“敲”好的基本觀點是（不超過45字）
答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
③作者在這段文字中闡發(fā)的基本觀點是（不超過40字）
答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
④依作者的看法,賈島詩句中的推字與敲字在意境上有什么區(qū)別?(用自己的話扼要回答,可采用條目式,不超過60字)