《漢魏晉五言詩》知識要點(diǎn)與能力訓(xùn)練

時(shí)間：2021-07-21 12:30:44 教案我要投稿

《漢魏晉五言詩三首》知識要點(diǎn)與能力訓(xùn)練

《漢魏晉五言詩三首》知識要點(diǎn)與能力訓(xùn)練1

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違。

《漢魏晉五言詩三首》知識要點(diǎn)與能力訓(xùn)練

　　（注：這首詩是《歸園田居五首》中的第三首，寫自己與世稀交，屏絕塵俗雜慮，只關(guān)心桑麻之事，本詩寫田畝間的勞動和對于勞動的熱愛。）

　　答案：

　　１．Ａ、xiān zhuó tiáo jīn B、zhó zhù mò duō

　　Ｃ、zā jī ài

　　２。（１）擢：引、伸出（２）零：落

　　（３）幾何：多少（４）悠悠：長久的樣子

　　（５）契闊：久別重逢（６）歸心：人心歸服

　　（７）適：迎合（８）墟里：村落

　　３．Ｄ（棄捐是拋開、丟掉的意思，道即說。這句話的意思是說：一切不幸撇開不說，保重身體最要緊，多吃飯，活下去。）

　　淚的隨想

　　高二（５）劉佳雪

　　走在已漸漸安靜的大街上，無聊地打量已遠(yuǎn)離了白天喧囂的城市。突然身后響起了一個(gè)稚嫩的童音：“媽媽，一滴眼淚多少錢？”

　　心，就在那一瞬間被攪亂。童言無忌——我們總愛這么說，可是那一句不假思索的話語竟令我久久無法釋懷——從來沒有認(rèn)真思索過淚的價(jià)值，只是一味地感到那是一個(gè)至純至美的詞匯，無法說清它，因?yàn)槟敲恳坏尉К摰囊后w中都包蘊(yùn)了一份無價(jià)的感動與一份永恒的追憶；亦或者，根本不必要去說清，因?yàn)槊總€(gè)人的心里都確乎有自己對它的理解，每一滴淚中都有一個(gè)或美麗或感傷的傳說。或許，這就是它最奇異而神秘之處。

　　不禁想到了與初中的同窗在一起度過的最后一天。那天，夕陽就那么斜斜地透過教室的窗子，那是一份昏暗的明亮。那一刻，我的心突然有了一種很滄桑的感覺。突然發(fā)現(xiàn)，我曾經(jīng)失去了那么多東西，突然明白，冥冥中的一切定數(shù)，都是帶著一份感傷的。互換紀(jì)念禮物時(shí)，一位平時(shí)不很顯眼的同學(xué)很鄭重地遞給我一個(gè)顯然是精心選過的信封，打開時(shí)，又是一張很精致的小正方形卡片，用玻璃紙小心地封著，他笑著對我說：“好好珍藏，因?yàn)榉謩e，我在這上留下了一滴眼淚。”說好不哭的，可心，就在那一剎那徹底崩潰，只記得自己笑著，流著淚。忘了那天是否有晚霞，只記得淚珠后面的夕陽美得很神圣。

　　又記起小時(shí)候，問媽媽淚從哪里來。媽媽說，每個(gè)人的心底都有一個(gè)大湖，湖里有一個(gè)人一輩子要流的眼淚。于是小時(shí)候自己很少哭泣，因?yàn)榕逻^早地讓自己的那個(gè)湖流干。其實(shí)現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來，就算真的流干了又怎樣呢？我們不是總愛邊在心底流淚，邊在嘴上說著“堅(jiān)強(qiáng)不相信眼淚”嗎？但是，如果我們真的可以選擇，我們會真的選擇丟棄它嗎？丟棄一種感動，一種經(jīng)歷，一種思緒？我相信，沒有誰會真的希望一雙永遠(yuǎn)干涸的眼睛，一次如沙漠般荒蕪的生命，一顆被永遠(yuǎn)冰封住的心。

　　很厭惡看曾經(jīng)某個(gè)節(jié)日的一項(xiàng)比賽，比誰在最短的時(shí)間內(nèi)流出眼淚。不明白他們到底要證明些什么——當(dāng)淚已失去了它最美的意義，當(dāng)淚成為不過會隨時(shí)從身體某分部溢出的液體。

　　當(dāng)與別人一起大笑時(shí)，不會有什么特別的感受。可當(dāng)與某人一起哭過時(shí)，便覺得關(guān)系得到了升華。或許，這就是淚的偉力。因?yàn)樾χ徊贿^是嘴角的舞蹈，而我固執(zhí)地認(rèn)為，淚的源頭通往心底，淚是心海上的水滴。

　　聽著心跳動的聲音，我們便會感到自己生命的存在，那么，傾聽淚滴落的聲音，我們便會感到自己靈魂的存在。因?yàn)闇I，是靈魂最深處的感動，是心靈最真實(shí)的震顫。

　　一位朋友曾寫過一篇文章，大致內(nèi)容已記不真切了，只記得最后一句是：“如果真的可以，我愿用情絲串起你晶瑩的淚珠，把它永遠(yuǎn)掛在胸前珍藏。”是的——珍藏，珍藏一滴晶瑩的淚，就是珍藏一顆最真的心。

　　［評語］眼淚是內(nèi)心深處的東西，是真情的流露。文中雖沒有驚天動地的故事，卻有一顆細(xì)膩動人的心！這顆心解讀了一顆最平凡的淚滴，品出這顆淚滴的份量，讀來讓人韻味無限。語言優(yōu)美，感情真摯細(xì)膩，感悟透徹。

《漢魏晉五言詩三首》知識要點(diǎn)與能力訓(xùn)練2

　　迢迢牽牛星

　　詩歌分析：此詩寫詩人遙望星空，矚目銀河兩岸的織女星和牛郎星，聯(lián)想起凄迷美幻的牛郎織女的神話傳說。詩人滿懷同情地站在織女的角度，設(shè)身處地地遙想她的思戀與憂傷，那無心織錦，淚如雨下的形象細(xì)膩傳神，其苦戀之情更令人唏噓。僅僅一水相隔，卻無法傾訴一句情話的表白，讓人更能理解織女因何“泣涕零如雨”。在神話的背景下，這首詩呈現(xiàn)出浪漫含蓄的.韻味。

　　詩中六個(gè)疊詞的使用更增加了詩的纏綿之感。如“迢迢”與“皎皎”一遠(yuǎn)一近，寫出了寥廓明凈的秋夜星空下，牽牛星的迢遙悠遠(yuǎn)，也寫出了銀河近處織女星的光彩動人。“纖纖”與“札札”緊扣織女，纖纖素手可以想見織女的美麗，札札的織機(jī)聲響又增添了靜夜中的一份煩亂。“盈盈”與“脈脈”配合，則描繪了牛郎織女隔水相望，淚眼在星光下閃動的凄迷景象。

　　短歌行

　　補(bǔ)充作者介紹

　　一．生平：曹操（１５５—２２０）字孟德，沛國譙（今安徽亳縣）人。有《魏武帝集》。父親曹嵩是得寵宦官曹騰的養(yǎng)子，官至太尉。曹操也憑借著家庭的勢力，年滿二十即舉孝廉，步入官場。在漢末大亂中自聚兵馬，建立了可以抗衡群雄的軍事力量。建安元年，受封為丞相。繼而于官渡一戰(zhàn)擊敗北方最大的割據(jù)勢力袁紹，逐步統(tǒng)一并實(shí)際統(tǒng)治了北部中國。曹丕代漢建立魏朝后，追尊他為武帝。

　　二．詩歌創(chuàng)作：

　　曹操現(xiàn)存的詩歌作品，都是曾經(jīng)配樂演唱的樂府歌辭。曹操具有很高的音樂修養(yǎng)，并且一生對音樂保持了濃厚的興趣。由于他的影響，曹丕、曹植及其他建安詩人，也寫作了相當(dāng)數(shù)量的樂府詩。可以說，在把作為民間文學(xué)形式的樂府詩改造為文人文學(xué)重要形式的過程當(dāng)中，曹操起了關(guān)鍵的作用。

　　正因曹操的樂府詩脫胎于漢樂府民歌，所以其中有些作品并不是寫自己的經(jīng)歷，而是沿用民歌中常見的題材。比如《卻東西門行》，抒發(fā)了征夫長期從軍征戰(zhàn)、思念故鄉(xiāng)的悲哀，《善哉行》“自惜身薄祜”一篇，以代言的形式，描繪了孤兒的痛苦。另外，像《苦寒行》，雖然可能與曹操的某一次具體的軍事活動有關(guān)，卻是用了士兵的口吻來寫的。“行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《東山》詩，悠悠使我哀。”所表現(xiàn)的當(dāng)然不會是主帥曹操的生活，而是士兵勞苦思家的情緒。這些詩明顯繼承了漢樂府民歌反映現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)，以同情的態(tài)度，表現(xiàn)了下層人民的生活和情感。

　　民歌反映現(xiàn)實(shí)，一般來說眼界比較狹小，對于重大的政治事件，則很少涉及。作為一個(gè)杰出的政治家和軍事家而又心懷雄圖的曹操，其眼界要廣闊得多。他的詩，像《蒿里行》等，就是直接反映漢末重大歷史事件的，這就突破了民歌的傳統(tǒng)。下面是《蒿里行》：

　　關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會孟津，乃心在咸陽。

　　軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。

　　淮南弟稱號，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。

　　白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

　　那些抒發(fā)人生情感、表達(dá)政治抱負(fù)的作品，具有更鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。比如課文《短歌行》。

　　此外，《步出夏門行》也是一篇格調(diào)相近的杰作。詩的第一章（《觀滄海》）描繪大海的壯闊景象：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”正是詩人胸懷的象征。第四章（《龜雖壽》）中“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”四句，抒發(fā)了英雄之志，給人以奮發(fā)之感。這首和《短歌行》都是四言詩。《詩經(jīng)》之后，四言詩已經(jīng)衰微，曹操的詩是難得的優(yōu)秀作品。

　　練習(xí)：

　　１．給下列紅色字注音：

　　Ａ、纖纖（）擢（）素手迢迢（）牽牛星青青子衿（）

　　Ｂ、札札（）弄機(jī)杼（）脈脈（）不得語何時(shí)可掇（）

　　Ｃ、繞樹三匝（）羈（）鳥戀舊林曖曖（）遠(yuǎn)人村

　　２．解釋下列各句中的紅色的詞：

　　（１）纖纖擢素手

　　（２）泣涕零如雨

　　（３）人生幾何

　　（４）悠悠我心

　　（５）契闊談讌

　　（６）天下歸心