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    文言文《季氏將伐顓臾》優(yōu)秀教案

    時(shí)間:2021-12-15 11:19:38 教案 我要投稿

    文言文《季氏將伐顓臾》優(yōu)秀教案

      在年少學(xué)習(xí)的日子里,相信大家一定都記得文言文吧,文言文是一種書面語(yǔ)言,主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁,以下是小編整理的文言文《季氏將伐顓臾》優(yōu)秀教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    文言文《季氏將伐顓臾》優(yōu)秀教案

      教學(xué)目標(biāo)

      1、初步了解孔子的政治主張及孔子思想在當(dāng)時(shí)的地位、影響。

      2、能夠歸納出“是、疾、止、見(jiàn)、過(guò)”五個(gè)詞語(yǔ)的義項(xiàng);了解兩個(gè)句式:“無(wú)乃……與”“何以……為”。

      3、熟讀課文并背誦課文。

      教學(xué)重點(diǎn)

      文言詞語(yǔ)的理解歸納及文言句式特點(diǎn)的掌握。

      教學(xué)難點(diǎn)

      孔子鼓吹禮治,主張以德服人的基本政治主張的理解。

      教具準(zhǔn)備

      投影儀、錄音機(jī)、投影膠片、教學(xué)磁帶

      課時(shí)安排

      2課時(shí)

      教學(xué)過(guò)程

      第一課時(shí)

      [教學(xué)要點(diǎn)]

      簡(jiǎn)析孔子生平及其政治主張,熟讀課文。

      [教學(xué)步驟]

      一、導(dǎo)語(yǔ)

      同歷史散文不同,先秦諸子散文是議論說(shuō)理的文章。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是我國(guó)歷史上思想空前活躍的時(shí)期,誕生了大批的思想家,形成了多種流派,這些派別及其代表人物紛紛著書立說(shuō),各抒己見(jiàn),爭(zhēng)辯不休,形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。因此,先秦諸子包括了各種不同的學(xué)術(shù)流派和政治觀點(diǎn)。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天,我們學(xué)習(xí)有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作——《論語(yǔ)》中的一篇《季氏將伐顓臾》。

      二、孔子生平及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介

      投影

      孔子(公元前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人。他是我國(guó)春秋末期著名的思想家和教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國(guó),宣傳自己的政治主張,他主張仁義,主張以德服人,反對(duì)殘暴統(tǒng)治,反對(duì)武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的開(kāi)明態(tài)度。孔子學(xué)說(shuō)成為二千余年封建文化的正統(tǒng),影響極大,被尊為圣人。并在晚年整理“六經(jīng)”(《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》)。在我國(guó)歷史上,他是致力于教育事業(yè)的第一人,他學(xué)而不厭,誨人不倦,首開(kāi)私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng),相傳有學(xué)生三千,賢弟子七十二。

      《論語(yǔ)》就是記錄孔子及其弟子言行的書。

      請(qǐng)大家詳看課文注釋①。

      三、簡(jiǎn)介背景

      《季氏將伐顓臾》記載了孔子和弟子冉有、季路的一場(chǎng)對(duì)話,這場(chǎng)對(duì)話究竟是在怎樣的背景下進(jìn)行的?

      孔子時(shí)代的魯國(guó),政治上處于動(dòng)蕩變革之中,當(dāng)時(shí),魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大,魯國(guó)公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國(guó)朝政,其中,季孫氏勢(shì)力最大,他要討伐顓臾的原因有二:其一氏貪其土地,其二是擔(dān)心顓臾對(duì)己不利。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下,且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候,二人把這個(gè)消息告訴了孔子,由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話。

      四、熟讀課文

      1、放課文朗讀錄音或朗讀條件好的教師范讀。(一遍)

      ①要求學(xué)生注意字的讀音,沒(méi)聽(tīng)清讀音的字畫出來(lái)。

      ②進(jìn)一步明確讀音。

      2、教師出示投影,以此檢查讀音掌握情況。

      投影

      下列加點(diǎn)字的讀音全正確的一項(xiàng)是

      A顓臾(zhuān xū)虎兕(sì)出于柙(xi)社稷(jì)之臣則將焉用彼相(xiāng)矣

      B顓臾(chuǎn yū)虎兕(shì)出于柙(xiá)社稷(sù)之臣則將焉用彼相(xiāng)矣

      C顓臾(zhuān yú)虎兕(sì)出于柙(xiá)社稷(jì)之臣則將焉用彼相(xiàng)矣

      D顓臾(zhuān yú)虎兕(shì)出于柙(jiá)社稷(sù)之臣則將焉用彼相(xiāng)矣

      3、叫2~3名學(xué)生分別朗讀,師生如發(fā)現(xiàn)讀音錯(cuò)誤問(wèn)題及時(shí)糾正。

      4、分組朗讀

      5、全班齊讀。

      6、要求學(xué)生各自結(jié)合課文注釋朗讀,大致疏通文意。

      (學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組,將自己結(jié)合注釋讀課文時(shí)遇到的問(wèn)題向本組同學(xué)提問(wèn),學(xué)生自行解決)

      7、學(xué)生再次齊讀課文。

      五、布置作業(yè)

      進(jìn)一步熟讀課文,并理解課文。

      第二課時(shí)

      [教學(xué)要點(diǎn)]

      指導(dǎo)學(xué)生理清思路,理解課文,背誦課文;并進(jìn)行朗讀提示

      [教學(xué)步驟]

      一、教師檢查熟讀課文情況

      1、全班同學(xué)齊讀課文。

      2、采用分段進(jìn)行法,檢查學(xué)生結(jié)合注釋能大致疏通文意的情況,一學(xué)生讀一遍,另一學(xué)生翻譯一遍,其他同學(xué)補(bǔ)充糾正。

      二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路,理解課文,背誦課文(分段進(jìn)行,教師可稍作朗讀提示)

      “季氏將伐顓臾”,孔子和兩位學(xué)生的對(duì)話就在這樣的背景下展開(kāi)了。

      提問(wèn):當(dāng)孔子從兩位學(xué)生那兒聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí),他的態(tài)度是什么?他列舉了哪幾條理由來(lái)表明自己的態(tài)度?

      學(xué)生思考,并要求學(xué)生用序號(hào)把理由標(biāo)出來(lái)。

      明確:當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí),孔子勃然大怒,由此,也引出孔子和兩位學(xué)生的第一次對(duì)話。他責(zé)怪冉有:“求!無(wú)乃爾是過(guò)與?”理由是:“夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐為?”

      也就是說(shuō),孔子反對(duì)討伐,理由有三:

      反對(duì)①顓臾是先王所封之國(guó)不可伐義正詞嚴(yán)

      討伐②顓臾在魯國(guó)境內(nèi)不必伐不容置辯

      理由③顓臾與季氏同為社稷之臣無(wú)勸伐

      教師對(duì)本段作朗讀提示:由以上分析,我們讀這一段時(shí)注意“季氏將伐顓臾”是陳述語(yǔ)氣,應(yīng)讀得平穩(wěn)一些,后面一定要把孔子責(zé)怪冉有的'語(yǔ)氣和反對(duì)討伐的鮮明態(tài)度讀出來(lái)。重讀“求!無(wú)乃爾是過(guò)與?”中的“求”“過(guò)”,下文三條理由讀時(shí)應(yīng)高昂、急促些,尤其要加重“何以伐為”的反問(wèn)語(yǔ)氣。

      教師放本段錄音。

      學(xué)生若干名朗讀并背誦。

      全班同學(xué)背第一段。

      孔子不僅反對(duì)討伐顓臾,而且認(rèn)為冉有和季路對(duì)此事有責(zé)任。當(dāng)即對(duì)冉有的辯解予以反駁,這是孔子和兩位學(xué)生的第二次對(duì)話。

      提問(wèn):孔子在反駁時(shí),引用了哪些話,又用了哪些比喻?要求學(xué)生畫出來(lái)。

      明確:引用:“周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’”比喻:“危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?”“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?”

      提問(wèn):引用和比喻要說(shuō)明什么問(wèn)題?

      學(xué)生討論。(以前后桌為一組,選一代表發(fā)言)

      明確:引用說(shuō)明冉有、季路在季氏門下,卻不能對(duì)季氏伐顓臾進(jìn)行有效的阻止,如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé),寧可辭去職務(wù)。

      “危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?”的比喻中“危”“顛”意指季氏,冉有、季路意指“不持”“不扶”之相,既然“危”“顛”而“不持”“不扶”,要“相”有什么用呢?“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?”的比喻中,“虎兕”喻季氏對(duì)顓臾動(dòng)武,“龜玉”喻顓臾將要被毀滅,這樣的話,看“虎兕”的人——冉有、季路不是有責(zé)任了嗎?

      因此,引用和形象的比喻,是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己沒(méi)有盡職勁責(zé)。

      教師對(duì)本段作朗讀提示:“冉有曰:‘夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。’”這是冉有的推托辭,語(yǔ)速不能過(guò)快;孔子的話中“求”“是誰(shuí)之過(guò)與?”應(yīng)加重語(yǔ)氣,口氣堅(jiān)決而又委婉。

      放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。

      全班同學(xué)齊背第二段。

      當(dāng)冉有再一次危自己找借口開(kāi)脫責(zé)任時(shí),又遭到孔子的駁斥,這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對(duì)話,并正面提出了自己的主張。

      提問(wèn):孔子的主張是什么呢?

      學(xué)生思考并回答。

      明確:孔子的正面主張也就是他治國(guó)安邦的原則:“有國(guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之;既來(lái)之,則安之。”

      提問(wèn):這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么?具體解釋一下。

      學(xué)生討論。(前后桌互相交流自己的看法)

      明確:表明了對(duì)內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面,使人民安居樂(lè)業(yè);對(duì)外加強(qiáng)文教德化,使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。

      提問(wèn):哪些話說(shuō)明二人違背了這些原則。

      明確:“今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也,邦分崩離析而不能守也,而某動(dòng)干戈于邦內(nèi)。”

      提問(wèn):通過(guò)分析,孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么?

      明確:“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。”

      孔子在此一針見(jiàn)血地指出了季氏伐顓臾地實(shí)質(zhì),最終目的是要篡奪魯國(guó)的政權(quán)。此句后來(lái)衍變?yōu)槌烧Z(yǔ)“禍起蕭墻”,喻內(nèi)部發(fā)生爭(zhēng)斗并產(chǎn)生嚴(yán)重后果,沿用至今。

      教師對(duì)本段作朗讀提示:孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之‘而必為之辭。”中“求”第三次被孔子直呼,同樣應(yīng)加重語(yǔ)氣,且要把孔子這句話的緊張嚴(yán)肅語(yǔ)氣讀出來(lái)。孔子在表明自己主張時(shí)的幾句,應(yīng)讀得情緒激昂。

      放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。

      全班同學(xué)齊背第三段。

      教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)板書總結(jié)回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容,歸納出孔子是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民、目光深遠(yuǎn)的政治家,并加強(qiáng)背誦。通過(guò)朗讀提示明確本文的語(yǔ)言特點(diǎn):在言行的記錄中能繪聲繪色,刻畫人物的神態(tài)和氣質(zhì)。

      全班同學(xué)背誦全文。

      三、布置作業(yè)

      熟背課文,做練習(xí)三。

      第三課時(shí)

      [教學(xué)要點(diǎn)]

      做閱讀訓(xùn)練,總結(jié)文言知識(shí),對(duì)全文進(jìn)行小結(jié)。

      [教學(xué)步驟]

      一、檢查復(fù)習(xí)背誦

      抽查2~3名同學(xué)背誦。

      二、閱讀訓(xùn)練

      提供下列材料給學(xué)生,教師適當(dāng)解釋其中難懂的詞句,讓學(xué)生拿課文和材料比較閱讀,從而進(jìn)一步了解孔子的政治思想,以突破本文的難點(diǎn)。

      投影:

      材料1:子曰:“為政以德,譬如北辰居其所而眾星共之。”(《論語(yǔ)為政》)

      材料2:子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”(同上)

      材料1:注釋北辰:北極星。共:同“拱”,環(huán)抱,環(huán)繞。

      [譯文]用道德來(lái)治理國(guó)政,自己便會(huì)像北極星一般,在一定的位置上,別的星辰都環(huán)繞著它。

      材料2:注釋道:引導(dǎo)。格:親近歸附之義。

      [譯文]用政法來(lái)導(dǎo)引他們,使用刑罰來(lái)整頓他們,人民只是暫時(shí)地免于罪過(guò),卻沒(méi)有廉恥之心;如果用道德引導(dǎo)他們,用禮教來(lái)整頓他們,人民不但有廉恥之心,而且人心歸服。

      要求結(jié)合課文比較,進(jìn)一步明確孔子的主要政治思想。

      學(xué)生討論、發(fā)言。

      明確:課文和兩則材料結(jié)合起來(lái)分析,可歸納出孔的主要政治思想是:修文德,以德報(bào)人,反對(duì)法治,主張禮治,反對(duì)武力征伐。

      三、分類歸納總結(jié)文言知識(shí)

      1、詞類活用

      找出下列句子中活用的詞語(yǔ),并說(shuō)明活用的情況。

      故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之;既來(lái)之,則安之。

      答案:來(lái)、安,使動(dòng)用法

      2、特殊句式

      翻譯下列句子,并注意加點(diǎn)詞的用法。

      ①無(wú)乃爾是過(guò)與

      ②是社稷之臣也,何以伐為

      答案:①恐怕該責(zé)備你吧!

      ②這是國(guó)家的臣屬,為什么要攻打它呢?

      3、一詞多義,結(jié)合完成練習(xí)三

      資料顯示(投影或多媒體)

      1、是

      例句出處釋義

      世無(wú)孔子,誰(shuí)能定是非之真正確,與“非”相對(duì)

      是社稷之臣,何以伐為《季氏將伐顓臾》這

      同行十二年,不知木蘭是女郎《木蘭詩(shī)》判斷詞,是

      2、疾

      例句出處釋義

      君有疾在腠理,不治恐將深《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》病

      君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭《季氏將伐顓臾》厭惡、痛恨

      老臣病足,曾不能疾走《觸龍說(shuō)趙太后》快、急速

      會(huì)長(zhǎng)老,問(wèn)之民所疾苦《西門豹治鄴》疾苦、痛苦

      聲非加疾也,而聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》強(qiáng)

      龐涓恐其賢于己,疾之《史記孫臏傳》妒忌

      3、止

      例句出處釋義

      陳力就列,不能止者《季氏將伐顓臾》停止

      河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止

      一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨《狼》只是、僅僅

      4、見(jiàn)

      例句出處釋義

      昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵《木蘭詩(shī)》看見(jiàn)

      曹劌請(qǐng)見(jiàn)《曹劌論戰(zhàn)》召見(jiàn)

      冉有、季路見(jiàn)于孔子曰《季氏將伐顓臾》拜見(jiàn)、偈見(jiàn)

      秦誠(chéng)恐不可得,徒見(jiàn)欺《廉頗藺相如列傳》表被動(dòng),相當(dāng)于“被”

      風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊《敕勒歌》 xiàn,出現(xiàn)

      謖大笑曰:“汝真女子之見(jiàn)!” 《失街亭》見(jiàn)解、見(jiàn)識(shí)

      5、過(guò)

      例句出處釋義

      臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行《晏子使楚》走過(guò)、經(jīng)過(guò)

      過(guò)猶不及《論語(yǔ)先進(jìn)》超過(guò)

      以其境為清,不可久居《小石潭記》過(guò)分、過(guò)于

      是誰(shuí)之過(guò)與《季氏將伐顓臾》錯(cuò)誤、過(guò)失(名)

      無(wú)乃爾是過(guò)與《季氏將伐顓臾》責(zé)備

      且爾言過(guò)矣《季氏將伐顓臾》錯(cuò)(形)

      故嘗與過(guò)宋將軍《大鐵椎傳》拜訪、訪問(wèn)

      四、小結(jié)

      同學(xué)們,我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,不僅學(xué)習(xí)了其中的一些文言知識(shí),還了解了孔子的政治思想。修文德,以德服人,反對(duì)謀動(dòng)干戈進(jìn)行武力征伐,在內(nèi)部創(chuàng)造一個(gè)平等、安定的政治局面,使人民安居樂(lè)業(yè)。這種思想不照樣適用于我們今天嗎?我們現(xiàn)在正處在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,同樣需要一個(gè)安定、和平的政治局面。因此,我們應(yīng)刻苦學(xué)習(xí),掌握知識(shí),為創(chuàng)造一個(gè)長(zhǎng)期安定、和平的政治局而努力。

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