淚珠與珍珠教案及反思
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常會被要求編寫教案，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那么你有了解過教案嗎？以下是小編為大家收集的淚珠與珍珠教案及反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學目標：
整理、分析文章中所寫的幾種淚體味文章中蘊涵的感情，寄寓其中的人生哲學聯系實際生活，細細再品味文章中的感情，使之升華。
教學重點與難點
體味文章蘊涵的情感，寄寓其中的人生哲學
教學設計：
課堂主要部分從整理分析幾種淚入手的，從離別淚，親子淚，奮斗淚，慈悲淚，感恩淚來總結本文所真正想闡發的人生哲學，也就是眼淚之所以能變成真正，珍珠為什么又是珍珠的原因：生活中，每個人心靈中都應有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，雖歷盡困苦，流盡辛酸淚，亦需有一顆像珍珠一樣明亮，充滿光澤，晶瑩圓潤的珍珠。
教學過程
(一)、導入
(二)分析文章，體會感情
請快速閱讀課文，找出文中寫了幾種淚，也就是從哪些角度來寫淚的。
明確：書中淚、分離淚、親子淚、奮斗淚、慈悲淚、感恩淚
分析
“書中淚”
請同學快速閱讀文章1-4小節，看看作者舉了哪些書中淚《小婦人》、冰心散文、《啄木曲》、《新安吏》，對于這里涉及“淚”的句子作者她是怎樣來欣賞的?這是怎樣的一種情感?
從文中找出一些原句回答第一問。這是一種喜愛的感情，是一個文學青年喜愛句子本身的美，就僅如此而已。
“分離淚”
請一位同學讀5—6小節
大家仔細品味這兩小節的情感，結合韋莊的詞來談談你對“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”的理解或描述這樣的一種斷腸的場面。
菩薩蠻
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚上人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
“親子淚”
這是大家最熟悉不過的了，我們一起來齊讀一下，感受一下琦君的語言風格，緩緩的敘述，濃烈的深情“奮斗淚”
要大家選擇，在第10小節中你最喜歡的是哪一句話?
不管是哪一句，都是在告訴我們生活中有坎坷，有歡笑，我們需要奮斗，要歷盡坎坷。
聯系題目，淚珠與珍珠，作者在這里才把兩者相連，為什么?前文的敘述與此又有何關系?
明確：就用琦君的話來回答：“我相信每個人心靈中都應有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，，這粒珍珠是隨著人的年齡，學識與修養而逐漸長大，逐漸變得更晶瑩圓潤的。”
“慈悲淚”與“感恩淚”
作者在引出珍珠后已經把自己的感情表達出來了，為什么還要加上最后的三段?
人需要有慈悲心，有感恩心，這是做人的一個基本素質。我們要感謝這個世界給予我們的一切，要感謝困難，坎坷讓我們成長，讓我們有珍珠一般的心靈。
此處我們可以聯系琦君的身世及她對母親的愛來讓學生們感受這段文字中流露出的真情。
文章中三次出現了“眼因流多淚而-愈益清明”，是否重復?試體會每一部分的含義引入話題，雖然喜愛，但并不真正理解再次談及，貫穿全文，說明戰勝苦難與憂患的韌性與意志與開頭相呼應，更深切的體會到我們應感恩這個世界。
一、導入新課：
我最近看了一部電影，說的是兄弟姐妹四個，父母在一次車禍中雙雙遇難，大哥只得把弟弟妹妹送給別人撫養。片子很感人，我們來看一段錄像。
(放視頻)
這是電影《我的兄弟姐妹》中的親人分別的場景，相信引起了同學們的很多回憶。是的，在生活中我們會遇到許多流淚的情景。每一次流淚，都有很多的故事，下面我們就來學習一篇包含了許多淚珠故事的`文章：《淚珠與珍珠》。
二、課文探討：
我們對這篇課文進行了充分的預習，我們發現課文里五至十三段里寫了好幾種人們流淚的場合。我們在現實生活里總會親身體驗到或是觀察到、聽說過許多流淚的場景。
1、回憶一下與課文里寫到的流淚的場景相類似的鏡頭，把它說出來。
要求：作具體的情景描述;淚為什么而流，與課文3種情形類似;是一種什么淚。
(學生交流，依次出示有關圖片與文章、視頻錄像)
明確：返鄉者的眼淚與丈夫的欲哭無淚。(思鄉淚) (出示骨肉相聚圖)
母子、母女對于親情欲訴不能的眼淚。(憐子淚)(出示母子流淚圖)
天使的淚和牡蠣造珠流下的淚。(奮斗淚) (出示女排獲勝喜極而泣圖)
觀音流淚是為世人負擔所有的痛苦與罪孽，是為天下蒼生的幸福和平安，這是一種愛之真切的神圣的淚。(慈悲淚) (出示觀音流淚圖和溫流淚文字資料)
xx的淚是為耶穌為了背負人間的罪惡，釘死在十字架上而流下的，是最最純潔真摯的淚，是一種感恩的淚。(感恩淚)出示基督受難像和焦裕祿葬禮視頻)
2、這各個場景里流下的淚是否一樣?各為誰而流?
明確：淚有為己而流，為他而流;有為眾而流，有為感激而流。
有大我之淚，有小我之淚。
3、你覺得哪種淚最珍貴?為什么?(慈悲淚感恩淚：父子之間，師生之間)
4、我們應該以什么樣的態度來對待這個世界?
5、前面四段還寫了書中淚，把名句讀出來，明確：是以一種欣賞的眼光來看待的。
6、文章的行文思路是由小到大、由淺入深的。
7、討論：從標題來看，這篇文章除了寫“淚珠”之外，還寫了“珍珠”，兩者之間有聯系嗎?
“可見生命在奮斗過程中，是多么艱苦!這一粒珍珠，又何嘗不是蚌的淚珠呢?”(第10自然段)
文章題目為《淚珠與珍珠》，可文中很少談到“珍珠”，那“淚珠”與“珍珠”到底有怎樣的關系?
明確：滴滴淚珠皆是珍珠，珍珠有價淚珠無價。(答案不求完全統一)
三、深入拓展：
記得一位作家說過：生活的本身遠比文學來得更感人。照片是生活的真實記錄，老師選取了一些照片和大家一起感受。
出示照片。
照片出現了愛子淚、自豪淚、失敗淚、分離淚。我們也知道世上有很多種淚水，那么我們該追求怎樣的淚?(發言、交流)
四：教師總結：
課文為我們講述了許多淚珠的故事，(出示板書總體設計)每一滴晶瑩的淚珠原來都凝結了一段人生深沉的體驗和悲歡。我總想會流淚的人也是幸福的。因為流淚表示他們還有對生活的渴望和留戀，對真情的感動和擁有。在這個意義上說，無淚的人，也是世界上最痛苦的。
我們是帶著淚水步入知識殿堂的。我們應該深深領悟到：流淚的過程就是不斷奮斗的過程。只有從奮斗中我們才能得到最珍貴的收獲。所以我們可以毫不夸張地說：沒有淚珠就沒有珍珠!讓我們珍惜淚水，珍惜這純潔真摯的淚珠中凝聚的所有珍珠般晶瑩美好的情感。我想這也是我們今天這堂課的收獲之一吧。
五、課外作業：
書中淚喜歡、欣賞
認識人間真情
思鄉淚思鄉心
憐子淚慈母心
奮斗淚堅忍心美、珍貴的化身(珍珠)
慈悲淚慈悲心神圣、崇高
《淚珠與珍珠》反思在閱讀教學中，感受和理解是既有聯系又有區別的。所謂理解主要是通過抽象思維，把握言語對象的意義，或作語法、修辭、邏輯和文學知識方面的分析。而感受呢?則是充分調動閱讀者的感受、知覺、表象、聯想、情感去觸摸內容的整體存在，去品味語言文字的意義、精味和旨趣，“化”語言文字為語感的能力。我國傳統的語文教學十分重視對言語的意義、情態、情味綜合地進行感受。所以，我們的閱讀教學不能拋棄傳統。在教學設計和教學實施中，突出學生的主體地位，尊重學生在學習過程中的情感體驗，對學生體悟人生，陶冶心靈產生了積極的影響。
教學《淚珠和珍珠》一文，讓學生緊緊抓住文眼“眼因流多淚而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。”讓學生感受教材中情感的豐富性，并努力喚起學生的情感體驗。我認為，這比之對教材知識要點的把握更為重要。我們知道，優秀的文學作品都含有陶冶情操凈化心靈的功能，但這種陶冶與凈化過程并不是自然完成的，尤其是青少年學生，必須通過教師的適時引導與點拔，文學作品才能成為陶冶與凈化的載體，成為學生的又一筆精神財富。
生活的外延有多大，語文的外延就有多大。教師應當拓展課堂教學的空間，讓學生在文學的殿堂之中接受洗禮，領略語文的“真味”。我在導入課文時，就從學生的親身經歷和自主體驗入手，拉近了學生與課文的距離，從而為課文的學習創設了良好的情景;在教學過程中通過誦讀，激發了學生閱讀的興趣。
這節課，主要體現在教師與學生的交流中開啟了學生的情感閘門，學生在獲得知識的同時，還學會怎樣用自己的心靈去接近優秀的心靈，讓自己的情感與偉大的情感發生共鳴。從而，使學生在體驗“濃濃鄉情”和“融融親情”的同時，感悟人間“眼淚中有深深大愛”。
散文尤其是美文的教學，應該把“讀”放在第一位。“讀”包含著了解的程度與欣賞的程度。朗讀是欣賞的必須步驟。在寧靜幽美的氛圍中，與學生一起讀琦君的《淚珠與珍珠》，確是一種享受。這享受一半來自作品的品評賞析活動中的再創作。如，讓學生圍繞“眼淚”這一話題，寫一段富有哲理的話。這是因為，倘若沒有讀者的審美介入，沒有讀者對藝術作品的正確解讀，是難以在鑒賞過程中獲得再創作的美的享受的。
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