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《出師表》教案（通用15篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的《出師表》教案（通用15篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《出師表》教案 1
【三維目標(biāo)】
1、掌握古漢語(yǔ)知識(shí)，特別是古今異義、一詞多義，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感；
2、培養(yǎng)學(xué)生以讀導(dǎo)悟理解課文的能力和有感情的朗讀課文的技能；
3、深刻理解文章的情感，體會(huì)精煉、質(zhì)樸而又飽含深情的語(yǔ)言。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
以讀導(dǎo)悟，有感情的朗讀課文。
【教法學(xué)法】
誦讀、講授、討論
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容】
深入理解課文，并能有感情的朗讀。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、學(xué)生默讀課文（快速），要求整齊朗讀，同桌之間糾錯(cuò)。
2、列出三個(gè)詞語(yǔ)，并分析古今異義，教師點(diǎn)明一字就是一詞：卑鄙開(kāi)張痛恨
3、列舉詞語(yǔ)，學(xué)生變換形式朗讀，讀出節(jié)奏感，然后再在全文中找出來(lái)排比、對(duì)偶的句子再讀。
板書(shū)：開(kāi)張圣聽(tīng)引喻失義妄自菲薄（音樂(lè)美：鏗鏘有力，適合齊讀）
二、教師范讀，要求學(xué)生：
1、用心去聽(tīng)，感受教師的情感和語(yǔ)氣；
2、畫(huà)出你覺(jué)得最美的句子并且小聲試讀；
三、品讀課文，理解作者的深情
1、學(xué)生嘗試有感情大聲朗讀，或同桌互讀；
2、學(xué)生找出優(yōu)美的句子，先分析，再帶著情感范讀；（引導(dǎo)重點(diǎn)句的講析，以讀導(dǎo)悟）
3、演習(xí)最后一段，抓住諸葛亮哭的原因，激發(fā)學(xué)生去想象當(dāng)初寫(xiě)作的起因背景，從而體會(huì)深沉的情感。
4、分析劉禪形象以及他和諸葛亮的`特殊關(guān)系，想象劉禪讀了此文的情景，并由此去品味文章情感；
5、舉例說(shuō)明這篇文章的影響，引出李密的《陳情表》并推薦；
6、情感遷移，朗讀杜甫的《蜀相》。
四、作業(yè)：收集史料，了解歷史上真實(shí)的諸葛亮并和同桌交流。
《出師表》教案 2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、讀明作者思路——所言之事。
2、讀清作者情感——所陳之情。
3、讀懂作者目的——所說(shuō)之理。
4、讀透作者苦心——所表之心。
教學(xué)重點(diǎn)：
讀明作者思路——所言之事；讀清作者情感——所陳之情
教學(xué)難點(diǎn)：
讀懂作者目的——所說(shuō)之理；讀透作者苦心——所表之心
教學(xué)創(chuàng)意：
通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，以互換角色的方式引導(dǎo)學(xué)生參與到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中讀寫(xiě)互動(dòng)，聽(tīng)說(shuō)融合。深入理解文本內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)諸葛亮等古仁人志士的崇高精神。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)：
1、疏通字音和節(jié)奏，讀通、讀順課文內(nèi)容，積累重點(diǎn)字詞含義。
2、通過(guò)表格梳理文章內(nèi)容，理清行文思路，掌握“表”的特點(diǎn)。
一、老師范背，整體感知
老師背誦全文，學(xué)生對(duì)照課文看老師是否背正確。
（設(shè)計(jì)意圖：老師用充滿真情的背誦以最快的速度帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到課文的'情境，激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣，整體感知課文內(nèi)容。）
二、檢查預(yù)習(xí)，正音斷句
學(xué)習(xí)活動(dòng)1：玩一個(gè)“異口同聲”的小游戲。
具體要求：
①小組先自由練習(xí)1分鐘。
②隨機(jī)點(diǎn)小組起來(lái)讀一個(gè)句子，要求讀音一致、斷句一致。
練習(xí)句子：
①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂今天下三分益州疲弊此誠(chéng)危急存亡之秋也。
②宮中府中俱為一體陟罰臧否不宜異同若有作奸犯科及為忠善者宜付有司論其刑賞以昭陛下平明之理不宜偏私使內(nèi)外異法也。
③愚以為宮中之事事無(wú)大小悉以咨之然后施行必能裨補(bǔ)闕漏有所廣益。
④親賢臣遠(yuǎn)小人此先漢所以興隆也親小人遠(yuǎn)賢臣此后漢所以?xún)A頹也。
⑤先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳。
⑥今南方已定兵甲已足當(dāng)獎(jiǎng)率三軍北定中原庶竭駑鈍攘除奸兇興復(fù)漢室還于舊都。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)小組齊讀無(wú)標(biāo)點(diǎn)和無(wú)注音的句子檢查自讀情況，并借此疏通重要句子的字音和斷句。達(dá)到讀通、讀順全文的學(xué)習(xí)目標(biāo)。）
三、填表學(xué)“表”，言事陳情
1、齊讀標(biāo)題，理解標(biāo)題含義。
（明確：這是諸葛亮在出征之前給君王的一封奏表。）
2、引導(dǎo)學(xué)生了解第一自然段的主要內(nèi)容，有感情地朗讀第一段。
第一步：請(qǐng)大家齊讀第一段。想想這封奏表一開(kāi)始會(huì)寫(xiě)些什么呢？
（生齊讀第一段）
第二步：大家覺(jué)得諸葛亮一開(kāi)始是怎樣的心理呢？結(jié)合文章內(nèi)容用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
（預(yù)設(shè)：因?yàn)橄鹊廴ナ篮笫駠?guó)的境況堪憂，這里很憂慮，但是我們還有很多忠心的臣子受先帝恩德欲回報(bào)陛下，這里是很有信心，最后希望您廣泛聽(tīng)取臣子的意見(jiàn)，不要隨意地看輕自己。）
第三步：自由朗讀第一段，說(shuō)說(shuō)你是帶著怎樣的感情朗讀的。
（生有感情地朗讀）
（生互評(píng)）
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)老師的引導(dǎo)，以第一段為例初步感受“表”具有言事陳情的特點(diǎn)，也為后面小組合作完成“聲臨其境”的活動(dòng)熟悉步驟，做好鋪墊。）
3、學(xué)習(xí)活動(dòng)2：分組朗讀第2—8自然段，合作完成“聲臨其境”的任務(wù)。具體要求：
①梳理文章內(nèi)容，填寫(xiě)如下表格。
②體會(huì)情感，分工完成“聲臨其境”的朗讀（形式可多樣）。
③小組推薦一位同學(xué)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)讀出這種情感的理由。
（設(shè)計(jì)意圖：進(jìn)一步有感情地朗讀全文，學(xué)生要說(shuō)出段落的情感就必須先弄懂文段內(nèi)容，所以此項(xiàng)小組活動(dòng)既可以檢測(cè)學(xué)生是否弄懂大意，又可以讓學(xué)生結(jié)合內(nèi)容體會(huì)作者的復(fù)雜情感，通過(guò)該活動(dòng)學(xué)生可以深刻感受“表”這種文體陳情言事的基本特點(diǎn)。）
4、明確“表”的文體特點(diǎn)。
思考：通過(guò)以上的分析和概括，我們發(fā)現(xiàn)這篇文章符合“表”的文體特點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合書(shū)上“預(yù)習(xí)導(dǎo)讀”上對(duì)于“表”的定義談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（預(yù)設(shè)：表是古代向帝王陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬懇切。本文既有言事也有陳情，所以是符合的。）
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生自己對(duì)照“表”的概念，結(jié)合之前的體驗(yàn)和思考，可以更好地歸納并且記住“表”的特點(diǎn)，至此本文的教學(xué)重點(diǎn)可以突破。）
四、分類(lèi)整理，嘗試背誦
作業(yè)內(nèi)容：
①分類(lèi)整理重點(diǎn)字詞“遺、誠(chéng)、卑鄙、痛恨、陟罰臧否、妄自菲薄、引喻失義、咨諏善道”等的含義。
②嘗試背誦。
背誦建議：梳理課文主要思路，結(jié)合關(guān)鍵詞提示法整理出一份“速背指南”。
《出師表》教案 3
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解表的特點(diǎn)。
2、通過(guò)誦讀，領(lǐng)會(huì)文章大意。
3、掌握常見(jiàn)的文言字詞。
4、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
5、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
6、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入課文。
中國(guó)歷史上有許多必知的東西：例如書(shū)法家不能不知道《蘭亭序》；軍事家不能不知道《孫子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》；我們今天所要學(xué)的是忠臣不能不知的文章——————諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。”今天就讓我們一起感受一下這催人淚下的《出師表》。的確，《出師表》是千古名篇，歷來(lái)為人傳誦，那么（陸游在《書(shū)憤》）中怎樣評(píng)價(jià)《出師表》的？“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”
二、簡(jiǎn)介作者及文體：
諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期卓越的政治家、軍事家，人稱(chēng)“臥龍”，漢末為避戰(zhàn)亂，隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國(guó)西南地區(qū)，使全國(guó)形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。因足智多謀、運(yùn)籌帷幄yùn chóu wéi wò為蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁，在歷史上享有盛名。蜀漢建興五年，他率師北上伐魏，出師前寫(xiě)下了傳唱千古的表文《出師表》，向后主陳說(shuō)了自己的請(qǐng)求和愿望，被譽(yù)為智慧的化身，忠臣的代表，人臣的楷模。
“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請(qǐng)求和愿望。我國(guó)古代臣民給君主的呈文有不同的名稱(chēng)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱(chēng)為“書(shū)”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類(lèi)，在內(nèi)容上各有其不同的分工（章以謝恩；奏以按劾；表以陳情；議以執(zhí)異）。 此外還有一種專(zhuān)門(mén)議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時(shí)，此類(lèi)文章又稱(chēng)為“表”。
三、整體感知
1、自讀課文。
要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。
2、正音，范讀。
殂 cú 陟zhì 猥wěi 諏zōu 夙sù 遺wèi 否pǐ 裨bì 咎jiù
3、學(xué)生朗讀課文。
4、請(qǐng)同學(xué)們默讀課文并結(jié)合注釋弄懂文意。
古今異義詞：
（1）開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。
（2）痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
（3）卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。
（4）感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。
（5）謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。
通假字
3、一詞多義
道 中道崩殂（路） 咨諏善道（方法）
遺 以遺陛下（給予） 以光先帝遺德（遺留）
效 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（重任） 不效則治臣之罪（盡力）
為 俱為一體（是） 若有作奸犯科及為忠善者（做，但任）
論 宜付有司論其刑賞（評(píng)判） 每與臣論此事（議論）
無(wú) 若無(wú)興德之言（沒(méi)有） 事無(wú)大小，悉以咨之（不論）
行 然后施行（實(shí)行） 性行淑均（行為） 行陣和睦（行列）
益 有所廣益（益處） 至于斟酌損益（增加）
4、虛詞
①“于”的用法 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（在）
欲報(bào)之于陛下也（及于、給）
未嘗不痛恨于桓靈也（對(duì)）
②“以”的用法 先帝不以臣卑鄙（因?yàn)椋?/p>
咨臣以當(dāng)世之事（拿）
遂許先帝以驅(qū)馳（而）
是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（來(lái)）
恐托付不效，以傷先帝之明（以致）
故臨崩寄臣以人事也（把）
愚以為宮中之事（認(rèn)為）
受命以來(lái)，夙夜憂嘆（表時(shí)間，地域等界限）
5、詞類(lèi)活用
以光先帝遺德（名詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大）
恢弘 志士之氣（形容詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大）
此皆良實(shí)（形容詞名用，善良誠(chéng)實(shí)的人），親賢臣，遠(yuǎn)小人（形容詞動(dòng)用，親近、疏遠(yuǎn)）
深入不毛（名詞動(dòng)用，長(zhǎng)莊稼）
四、分析課文
1、同學(xué)們，上節(jié)課我們熟讀了《出師表》這篇文章并了解了這篇文章的大意，這節(jié)課我們一起來(lái)分析這篇文章，我們說(shuō)，讀文章有一點(diǎn)很重要，就是要讀清作者的思路，寫(xiě)文章的時(shí)候作者他自己有一定的思路，那么我們讀的時(shí)候要了解他的思路，那么，我們看看，我們今天學(xué)習(xí)《出師表》這篇名篇，板書(shū)《出師表》，那么我們看看人們是怎樣評(píng)價(jià)《出師表》的'，在上節(jié)課老師提到了陸游在《書(shū)憤》中有一句是評(píng)價(jià)它的，大家回憶一下是哪句？提問(wèn)后板書(shū)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”，此篇文章是千古傳誦的名文，那么，我們看看他的思路，文章共有幾個(gè)自然段？（9），那么作者首先寫(xiě)什么？大家看看課本。板書(shū)：（分析形勢(shì)，提出建議），1~~5：；接著寫(xiě)什么？（自述經(jīng)歷）6~~7：；再寫(xiě)什么呢？（各方職責(zé)）8；最后寫(xiě)到什么？（結(jié)束語(yǔ)，表心情）9
所以，《出師表》它的整個(gè)內(nèi)容主要是這樣，以出師為中心，首先：在危急形勢(shì)下出師，提出治國(guó)建議；其次，陳述出師理由，表達(dá)感激之情和效忠心愿；接著重述前議，要各司其職；最后，要求批準(zhǔn)出師，表達(dá)出師決心。那么，請(qǐng)同學(xué)們看看黑板，（畫(huà)線），大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，它有一個(gè)怎樣的特點(diǎn)？所以整篇的內(nèi)容我們可以把它歸納為這樣的，他出師的主要目的就是什么？（北伐）
那么。我們說(shuō)諸葛亮是智慧的化身，我們不是有這樣的說(shuō)法嗎？俗話說(shuō)，“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”，所以我們要在這里吸取他的智慧，那么我們想想，在這篇文章里我們可以吸取諸葛亮哪些智慧呢？下面我們進(jìn)入深層次的分析：
2，第1自然段
教師：同學(xué)們，諸葛亮北伐，以圖中原，實(shí)現(xiàn)興漢大業(yè)，為何要在臨走前向君王劉禪奏章呢？（因?yàn)閯⒍U懦弱無(wú)能）鑒于諸葛亮對(duì)劉備父子有著深厚的感情，他把完成國(guó)事看成是自己的責(zé)任。因此，諸葛亮向劉禪奏章了，下面我們來(lái)看看諸葛亮是如何進(jìn)行奏章的。
全班朗讀，思考：
A、 當(dāng)時(shí)的不利條件是什么？當(dāng)時(shí)的有利條件又是什么？
B、 本段提出什么建議？
C、 提出這一建議的目的是什么？
D、 對(duì)陛下進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸？
（提問(wèn)，教師歸結(jié)）
A、 明確：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，天下三分，益州疲弊，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。（板書(shū)），教師：那么蜀國(guó)是不是沒(méi)有利的條件呢？不是，那么，有利條件是
B、 明確：“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”
教師：內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以完先帝之業(yè)。那么，面對(duì)客觀條件（不利條件）與主觀條件（有利條件），作為蜀漢的國(guó)君應(yīng)當(dāng)實(shí)行怎樣的政策呢？由此諸葛亮向劉禪提出的第一條建議是什么？
E、 C、明確：“開(kāi)張圣聽(tīng)”即要廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)政策，我們用一個(gè)成語(yǔ)概括此意是（廣開(kāi)言路），諸葛亮提這一意見(jiàn)其目的是：誠(chéng)宜“光先帝遺德，恢弘 志士之氣”，假如不廣開(kāi)言路會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果？對(duì)陛下進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸？
“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”
教師：“開(kāi)張圣聽(tīng)“自然是主要的政策，那么諸葛亮還向劉禪提出怎樣的建議？大家看2自然段
（2）全班齊讀并思考：
A、作者提的第二條建議是什么？
明確：“嚴(yán)明賞罰”，作為國(guó)君跟宮中親近，跟府中疏遠(yuǎn)，如有所偏私，則會(huì)造成“內(nèi)外異法”，即宮中府中法令不一；因此作者提出怎樣的勸誡？“陟罰臧否，不宜異同”；“不宜偏私”，如有作奸犯科以及盡忠立功者，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣執(zhí)行？“宜付有司論其刑賞”強(qiáng)調(diào)依法辦事，由此才能“以昭陛下平明之理”
教師：作者向劉禪提出的第三條意見(jiàn)是什么？（親賢遠(yuǎn)佞）大家讀3~~5自然段。
作者在出師前在內(nèi)政上（宮中）作了怎樣的安排？大家看看第三自然段。
首先作者想到的是（宮中之事），向后主劉禪舉薦了賢才，諸葛亮舉薦了哪些人？為什么要舉薦這些人？
郭攸之、費(fèi)諱、董允等。此皆良實(shí)，志慮忠純。而作者還特別強(qiáng)調(diào)這些賢才都是誰(shuí)簡(jiǎn)拔的？（先帝）板書(shū)：（先帝簡(jiǎn)拔之臣），由此提出具體做法：“宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行”，這樣就能夠得到怎樣的好處？（必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益）
教師：那么作者除了在內(nèi)政上作了安排外，還在什么上作了安排？（軍政上）板書(shū)：（營(yíng)中之事）看第四自然段：這一段作者在軍政上舉薦了誰(shuí)？（向?qū)櫍瑸楹闻e薦向?qū)櫍俊靶孕惺缇瑫詴耻娛隆保瑥那霸囉么巳耍鹊凼侨绾卧u(píng)價(jià)的呢？（先帝稱(chēng)之曰能），具體如何舉用？“營(yíng)中之事，悉以咨之” 好處？“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”。
教師：這兩段述說(shuō)人事安排，舉薦文臣武將。都是為下文說(shuō)“親賢臣”張本。且看第五段：
教師：1、先漢興隆的原因是什么？后漢傾頹的原因是什么？
明確：（正面）：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
（反面）：親小人，遠(yuǎn)賢臣。
教師：作者從正反兩方面說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞的利與弊。
教師：先帝在世時(shí)痛恨嘆息誰(shuí)？（桓，靈二帝昏庸誤國(guó)）由此使后主引以為戒，促使后主要親賢遠(yuǎn)佞。
教師：諸葛亮在宮中之事中舉薦了郭攸之、費(fèi)諱、董允，他還向劉禪補(bǔ)薦了哪些賢才？（侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍），說(shuō)明“親賢臣”才能是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。
小結(jié)：第一部分，從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并向他提出三條建議，在表達(dá)方式上是運(yùn)用寓情于議，具體地說(shuō)，在議論形勢(shì)、任務(wù)、治國(guó)方針和歷史經(jīng)驗(yàn)之中，貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主劉禪能夠繼承先帝遺志，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。
（2）分析第二部分：
1、全班齊讀6~~7自然段
逐句分析第六段：
A、 敘述 本志：身份、生活、追求————品格高遠(yuǎn)
B、 敘 猥自枉屈，三顧茅廬：
先帝：寬宏大度，不恥下問(wèn)————由是感激
C、 敘 共患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難————效忠心愿
教師：本段（見(jiàn)教師用書(shū)P558）
逐句分析第七段：
A 、 敘 托孤之事
B、 受命以來(lái)的心情、行動(dòng)
C、 北定中原，興復(fù)漢室———出師目標(biāo)
D、 補(bǔ)筆
小結(jié)：第二部分表達(dá)方式是寓情于事，在敘述作者本人身世，追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過(guò)和“受名以來(lái)”的工作的同時(shí)，抒發(fā)了對(duì)先帝的感激之情，表達(dá)自己的心愿。
《出師表》教案 4
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解奏表的特點(diǎn)。
2、了解諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等名言。
3、掌握本篇的詞語(yǔ)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、介紹文章的背景。
2、正音、誦讀課文。
三、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課，解題
1、同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的`情況，主要是諸葛亮寫(xiě)《出師表》時(shí)的情況，簡(jiǎn)略地介紹一下。
諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。
2、解題“表”
“表”是臣下向君王上書(shū)言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。
3、檢查預(yù)習(xí)
殂（ｃú）陛（ｂì）以塞（ｓè）忠諫陟（ｚｈì）
臧否（ｚāｎｇｐǐ）攸（ｙōｕ）祎（ｙī）以遺（ｗèｉ）陛下
咨（ｚī）裨（ｂì）闕（ｑｕē）漏頹（ｔｕí）桓（ｈｕáｎ）
聞（ｗèｎ）達(dá)猥（ｗěｉ）危難（ｎàｎ）二十有（ｙòｕ）一年
夙（ｓù）駑（ｎú）攘（ｒǎｎｇ）彰（ｚｈāｎｇ）咎（ｊｉù）
諏?zhuān)ǎ酰┨椋ǎ舁?/p>
（二）朗讀
1、可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。
2、讀畢酌情講評(píng)。
（三）默讀。
讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋?zhuān)~句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。
四、布置作業(yè)布置作業(yè)
1、誦讀課文，熟悉內(nèi)容。
2、初步理解并概括各段內(nèi)容。
《出師表》教案 5
一、第六段
1、朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
遂許先帝以驅(qū)馳：用 爾來(lái)二十有一年矣：此，那
3、研讀，討論。
⑴表明自己身份的詞語(yǔ)（句子）？ （“布衣”）
⑵當(dāng)時(shí)自己的志趣是什么？
⑶諸葛亮“感激”的原因是什么？
⑷哪句話高度概括了與先帝患難與共的歷史？
4、小結(jié)：自敘本志及先帝“三顧茅廬”之恩。
二、第七段
1、朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴作者“夙夜憂嘆”的原因是什么？
⑵哪些句子表明北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟？
⑶“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”表達(dá)了作者怎樣的感情？
4、小結(jié)：本段再敘接受先帝“托付”，“夙夜憂嘆”，慘淡經(jīng)營(yíng)的`苦心。首先追敘白帝城托孤一事，用“臨崩寄臣以大事”提挈全段。接著敘述“受命以來(lái)”的心情和行動(dòng)。然后著一“今”字，從追敘往事轉(zhuǎn)入出師的正題。末了用“報(bào)先帝，忠陛下”收結(jié)這一層意思，表達(dá)了鞠躬盡瘁之情。末句為補(bǔ)筆，再說(shuō)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排，強(qiáng)調(diào)了郭攸之等人的職責(zé)，又一次啟發(fā)后主重視親賢納諫。
三、第八、九段
1、朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴第一句照應(yīng)上段哪一句？ “當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原……還于舊都。”
⑵第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？ “斟酌損益，進(jìn)盡忠言”
⑶第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？ “開(kāi)張圣聽(tīng)”
⑷第九段表達(dá)了諸葛亮怎樣的思想感情？
表明臨行之前百感交集，無(wú)限依戀之情。
4、小結(jié)：第八段明確指出出征者、留守者的職責(zé)，并突出了對(duì)后主本人的勸諫。篇末的“臨表涕零，不知所言”，固然集中地體現(xiàn)了諸葛亮最劉氏父子的無(wú)限忠誠(chéng)，但這“涕零”中也隱含著他對(duì)國(guó)內(nèi)政局的擔(dān)憂，對(duì)劉禪能否采納建議，修明內(nèi)政的擔(dān)憂，透露出他復(fù)雜矛盾的心情。
四、全文總結(jié)歸納
1、理清文章的結(jié)構(gòu)。
第一部分（1—5）分析當(dāng)前形勢(shì)，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并提出三項(xiàng)建議。
第二部分（6—7）關(guān)于出師這一決策的說(shuō)明。
第三部分（8—9）歸納全篇主旨。
2、提問(wèn)：諸葛亮向劉禪所提建議之間的關(guān)系是什么？
明確：廣開(kāi)言路是前提，執(zhí)法公平是關(guān)鍵，而親賢遠(yuǎn)佞是核心。
3、中心意思。
本文以十分懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)先主感恩圖報(bào)的一片深情。
4、寫(xiě)作特點(diǎn)。
以議論為主，兼用敘事和抒情。
5、介紹后世有關(guān)《出師表》的著名詩(shī)句。
或?yàn)椤冻鰩煴怼罚砩衿鼔蚜摇?文天祥 《正氣歌》
凜然《出師表》，一字不可刪。 陸游 《感狀》
五、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、解釋下列各句中加點(diǎn)詞的古義和今義。
⑴誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) ⑵未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
⑶先帝不以臣卑鄙 ⑷由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳
3、查閱有 關(guān)諸葛亮的資料，結(jié)合自己學(xué)習(xí)《空城計(jì)》《出師表》的體會(huì)，圍繞“諸葛亮”這個(gè)話題，寫(xiě)一篇小論文或小隨筆。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
出師表
諸葛亮
出 廣開(kāi)言路 語(yǔ)重心長(zhǎng) 千
師 嚴(yán)明賞罰 興復(fù)漢室 情真意切 載
一 親賢遠(yuǎn)佞 還于舊都 質(zhì)樸無(wú)華 誰(shuí)
表 報(bào)先帝 忠陛下 堪
真 伯
名 仲
世 間
《出師表》教案 6
[教學(xué)目的]
1、背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
2、領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一代的期望與教育的拳拳之心。
3、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。
4、了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。
[難點(diǎn)、重點(diǎn)分析]
1、諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？
諸葛亮首先分析當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，說(shuō)明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出三項(xiàng)建議：
（1）宜開(kāi)張圣聽(tīng)，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。
（2）提出賞罰嚴(yán)明，宮中府中俱當(dāng)一體，賞罰不宜偏私。
（3）親賢臣、遠(yuǎn)小人，既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件。
2、表是一種什么樣的文體？本篇具有什么特點(diǎn)？
表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱(chēng)。常見(jiàn)有疏表奏章幾種。表主要是用來(lái)陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點(diǎn)是：
（1）內(nèi)容上沒(méi)有陳述出師的利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，點(diǎn)明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。
（2）表達(dá)方式運(yùn)用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說(shuō)明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說(shuō)理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠(chéng)摯之情。
3、易錯(cuò)易混分析
注意詞義的古今義不同：
（1）此先漢所以興隆也；……
現(xiàn)代漢語(yǔ)的“所以”都用在因果句中表結(jié)果，一般用在復(fù)句內(nèi)的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是先漢所以能興隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見(jiàn)識(shí)短，此句就是用的.古義：先帝不嫌我地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋。
4、難句例解
此誠(chéng)危急存亡之秋也。
劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說(shuō)“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說(shuō)這類(lèi)偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語(yǔ)復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說(shuō)不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無(wú)從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無(wú)愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也。”（《后漢書(shū)·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語(yǔ)法角度說(shuō)，修辭上卻是不能加的。“秋”，《說(shuō)文》：“禾轂孰（熟）也。”古代一年以秋天為收獲期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說(shuō)，“秋，愁也。”（《廣雅·釋詁》）《春秋繁露·陽(yáng)尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也。”歐陽(yáng)修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”
譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。）
引喻失義。
“引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列。“引”的本義是“開(kāi)弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之。”“喻”是曉喻，開(kāi)導(dǎo)，熟語(yǔ)有“家喻戶(hù)曉”。
譯文：稱(chēng)引比喻失去時(shí)宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達(dá)的街衢，引申為“所作所為”。《商君書(shū)·更法》有“疑行無(wú)成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹(shù)達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)。“性行淑均”是“性淑行均”。
譯文：性情善良，行為公正。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也。”或作“只”講，揚(yáng)雄《法言》：
“非敬知之。”或作“誠(chéng)”講，《論語(yǔ)·里仁》：“茍志于仁矣，無(wú)惡也。”又，《廣雅·釋詁》
同。三說(shuō)可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽(tīng)而不聞”。這里是被動(dòng)式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也。”實(shí)在也是“被聞”的意思。“聞”與“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語(yǔ)，顏淵》有一段精辟的對(duì)話可以幫助我們辨識(shí)“聞”與“達(dá)”：“子張問(wèn)：‘士何如斯可謂之達(dá)矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者？’子張對(duì)曰：‘在邦必聞，在家必聞’。子曰：‘是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。’”
譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
“以”，以為，認(rèn)為。“卑鄙”，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞。現(xiàn)代漢語(yǔ)里“卑鄙”是貶義詞了。語(yǔ)言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。“猥”，《說(shuō)文》：“犬吠聲也”。王筠《說(shuō)文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義。”李密《陳情表》：“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“鄙人”。“猥自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容詞增加使動(dòng)用法。或說(shuō)：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長(zhǎng)笛賦》：“山水猥至。”“猥”，突然。
譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，枉駕相顧。
深入不毛。
“毛“就是“苗”。“毛”今讀開(kāi)口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來(lái)自開(kāi)口呼，古音中隨處可見(jiàn)。又，《說(shuō)苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮·地官·載師》：“凡宅有
不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹(shù)桑麻也。”即連生長(zhǎng)桑、麻之苗的可能也沒(méi)有。又，《莊子·逍遙游》：“窮發(fā)之北有冥海者。”《經(jīng)典釋文·莊子音義》李注：“發(fā)，猶毛也。”司馬注：“北極之下無(wú)毛之地也。”“窮發(fā)”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長(zhǎng)草木。一說(shuō)“不毛”就是現(xiàn)在緬甸北部離我國(guó)國(guó)境只有一百里的一座古城，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族至今還供有諸葛亮像。
譯文：深入到連桑麻也不能生長(zhǎng)的地方。
不效則治臣之罪。
有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥。“效”當(dāng)是“盡力”，《漢書(shū)·韓信傳》：“顧
效愚忠。”《韓非子·三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫。”“不效”，不盡力，上文有“恐托付不效”。
譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。
察納雅言。
一些注家都注“雅言”為“正言”。此說(shuō)不誤。但“雅言”為什么會(huì)是“正言”？“雅”，本來(lái)是“烏雅”，鳥(niǎo)名，跟“正”沒(méi)有聯(lián)系，這里是“夏”的借字。“夏”，《說(shuō)文》：“中國(guó)之人也。”段玉裁注：“引申之義為大也。”《方言》：“自關(guān)而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛(ài)偉之謂之夏。”由“中國(guó)之人”又轉(zhuǎn)移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”紐“魚(yú)”部，“夏”在“曉”紐“魚(yú)”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見(jiàn)黃焯《古今聲類(lèi)通轉(zhuǎn)表》。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可貴的）言”、“正言”、“中（適當(dāng)?shù)模┭浴薄Ｓ郑盾髯印と逍А罚骸坝醚湃鍎t千乘之國(guó)安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。
譯文：審察并且采納正確的言論。
庶竭駑鈍。
“庶”，有的注家說(shuō)是“庶幾”，不確。《經(jīng)傳釋詞》引《爾雅·釋言》：“庶，幸也。”郝懿行《義疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也。”吳昌瑩《經(jīng)詞衍釋》：“‘庶無(wú)悔罪’言‘幸無(wú)’也，‘庶見(jiàn)素冠兮’言‘幸見(jiàn)’也。’”“覬”音義同“希”同“幸”。肖統(tǒng)《講席將畢賦三十韻詩(shī)依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲。”“希”、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“希”、作“幸”講？這是假借，今吳語(yǔ)區(qū)常州一帶“豬”讀jū，“書(shū)”讀Xū，“儲(chǔ)”讀qǚ。“庶”在“書(shū)（審三）”紐“魚(yú)”部，“希”在“曉”紐“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類(lèi)通轉(zhuǎn)表》指出“審三跟曉、匣相通”。“魚(yú)”、“陽(yáng)”對(duì)轉(zhuǎn)，“耕”、“陽(yáng)”旁轉(zhuǎn)。王力《同源字典》：“‘魚(yú)’，‘元’通轉(zhuǎn)，‘微’、‘元’旁對(duì)轉(zhuǎn)。”王、黃二位先生書(shū)中都有很多實(shí)例。
譯文：希望使我盡點(diǎn)兒笨力。
[教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)]
（一）導(dǎo)入新課。
教師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫(xiě)時(shí)的情況，簡(jiǎn)略地介紹一下。
諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是。
“表”是臣下向君王上書(shū)言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。
（二）教師范讀課文。
（三）正音。
殂（cǘ）陛（bì）以塞（sè）忠諫陟（zhì）臧否（zāng pǐ）
攸（yōu）樟（yī）以遺（wèi）陛下咨（zī）裨（bì）
闕（quē）漏頹（tuí）桓（huán）聞（wén）達(dá)猥（wěi）
危難（nàn）二十有（yòu）一年夙（sù）駑（nú）攘（rǎng）
彰（zhāng）咎（jiù）諏?zhuān)▃ōu）涕（tì）
（四）朗讀。
可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評(píng)。
（五）默讀。
讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋?zhuān)~句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。
（六）講解文章第1～9段
第1段
1、全班齊讀。
讀畢，就字音、句讀酌情講評(píng)。
2、詞句。
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志土之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
“先帝”：當(dāng)朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先”，稱(chēng)已死的人為先，多用于尊長(zhǎng)。“創(chuàng)業(yè)”：指創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)。“而”：卻。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國(guó)。“益州”：漢代州名，現(xiàn)在四川省一帶，當(dāng)時(shí)蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱(chēng)蜀為益州。“疲弊”：困苦窮乏。“誠(chéng)”：確實(shí)，的確。“之”：的。“秋”：時(shí)機(jī)，時(shí)刻。“然”：但是。“侍衛(wèi)”：侍從護(hù)衛(wèi)。“于”：在。“內(nèi)”：指朝廷中。“忠志之士”：忠誠(chéng)有志的將士。“身”：自身，自己。“者”：表語(yǔ)中停頓。“蓋”：連詞，承上文申說(shuō)原因。“追”：追念。“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。“報(bào)”：報(bào)答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，給。“陛下”：對(duì)帝王的尊稱(chēng)；“陛”，宮殿的臺(tái)階。“宜”：應(yīng)當(dāng)。“開(kāi)張”：開(kāi)擴(kuò)。“圣聽(tīng)”：皇帝的聽(tīng)聞。“圣”，對(duì)皇帝的尊稱(chēng)。“以”：而。“光”：光大。“遺德”：遺留下的美德。“恢弘”：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)張；“恢”：擴(kuò)大；“弘”：又作“宏”。“氣”：這里指昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。“妄自菲薄”：自暴自棄，過(guò)分地看輕自己。“引喻失義”：說(shuō)話不符合道理；“引”：引證；“喻”：比喻；“義”：合理、適宜的事稱(chēng)義。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠諫”：忠誠(chéng)的勸諫。
3、內(nèi)容。
提問(wèn)一：諸葛亮在奏表的開(kāi)頭一段向劉禪提出什么勸諫？
講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開(kāi)言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
提問(wèn)二：諸葛亮用什么來(lái)鼓勵(lì)劉禪？
講解：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵(lì)劉禪，要他看到蜀國(guó)具有忠臣竭力，志士效命這個(gè)好條件。
第2段
1、叫一名同學(xué)朗讀。
讀畢、酌情講評(píng)。
2、詞句。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開(kāi)府治事。“俱為一體”：都是一個(gè)整體，意即內(nèi)廷處廷要協(xié)同一致；“為”：是。“陟”：升進(jìn)。“臧”：善。“否”（pI）：惡。“異同”：復(fù)詞偏義，意思在“異”上。“奸”：邪惡不正。“科”：法令。“為”：做，行。“有司”：專(zhuān)管其事的官員。“論”：評(píng)判。“刑”：處罰。“以”：用來(lái)。“昭”：顯示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“內(nèi)外”：內(nèi)廷外府。
3、內(nèi)容。
提問(wèn)：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？
講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對(duì)內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。
第3、4段
1、叫兩名同學(xué)分別朗讀這兩段。
讀畢，酌情講評(píng)。
2、詞句。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)樟、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應(yīng)對(duì)顧問(wèn)。“侍郎”：或稱(chēng)黃門(mén)侍郎，近侍官，管理皇帝車(chē)駕，并充侍衛(wèi)。“良”：賢能。“實(shí)”：誠(chéng)實(shí)，老實(shí)。“志慮”：志向心思。“是以”：因此。“簡(jiǎn)拔”：選拔；“簡(jiǎn)”：選擇。“以”：用，把。“遺”：交付，給予。“愚”：自稱(chēng)的謙詞。“以”：認(rèn)為。“為”：是。“無(wú)”：不論。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征詢(xún)，商量。“必”：一定。“裨補(bǔ)”：增益補(bǔ)闕。“闕”：同“缺”，欠缺，不足。“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴(kuò)大；“益”，益處。
將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q(chēng)之上曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
“性行”：品性行為。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“曉暢”：明了通達(dá)，精通。“試用”：在正式任用前先行試用。“于”：在。“稱(chēng)”：稱(chēng)贊。“舉”：推薦。“為”：作，擔(dān)任。“督”：謂大將。向?qū)櫾鵀橹胁慷健！盃I(yíng)”：軍營(yíng)。“行（háng）陣”：軍隊(duì)行列，這里指軍中將士。“所”：處所。
3、內(nèi)容。
提問(wèn)：這兩段的內(nèi)容是什么？（要求用一句話作答）
講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。
第5段
1、全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
2、詞句。
親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
“親”：接近。“遠(yuǎn)”：疏遠(yuǎn)，離去。“小人”：奸邪無(wú)德之人。“所以”：……的原因。“興隆”：昌盛。“傾頹”：衰敗。“論”：議論。“未嘗”：未曾。“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”：遺憾，不滿意。“于”：對(duì)。“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們?cè)谖粫r(shí)寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政敗腐。“侍中”：指郭攸之、費(fèi)樟。“尚書(shū)”：主管朝廷政事，指陳震。“長(zhǎng)（zhǎng）史”：丞相府主管文書(shū)、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統(tǒng)管丞相府事。“參（cān）軍”：官名，參謀軍務(wù)，指蔣琬。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“貞”：正直。“良”：賢能。“死節(jié)”：守節(jié)義而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：勢(shì)盛。“計(jì)日而待”：以日來(lái)計(jì)算就能等待其實(shí)現(xiàn)，意即不要多久時(shí)間。
3、內(nèi)容。
提問(wèn)：這段的內(nèi)容是什么？
講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。
第6段
1、全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
2、詞句。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
“布衣”：平民的代稱(chēng)。“躬”：親自。“于”：在。“茍全”：姑且保存。“亂世”：動(dòng)蕩不安的時(shí)代。“聞（wèn）達(dá)”：顯達(dá)或受稱(chēng)譽(yù)；“聞”：名聲；“達(dá)”：顯貴。“以”：因?yàn)椤！氨氨缮矸莸臀ⅲ瑢W(xué)識(shí)鄙陋。“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于別人，含有敬意。“屈”：委屈。“顧”：拜訪。“于”：到。“咨”：征詢(xún)。“以”：拿。“感激”：感動(dòng)。“遂”：于是。“許”：應(yīng)允，答應(yīng)。“以”：用，拿。“驅(qū)馳”：驅(qū)逐奔馳，引申為盡力效命之意。“值”：遭逢。“傾覆”：傾倒覆沒(méi)，意為大敗。指公元年劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂被曹操戰(zhàn)敗。“際”：時(shí)期。“危難（nàn）”：危險(xiǎn)困難；“難”，禍難。“爾來(lái)”：自那時(shí)以來(lái)；“爾”，這，那。“有”：用來(lái)整數(shù)與零數(shù)之間。“矣”：表示已然。
3、內(nèi)容。
提問(wèn)：本段寫(xiě)什么內(nèi)容？
講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。
第7段
1、叫一名同學(xué)朗讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
2、詞句。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、樟、允之任也。
“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，這里指國(guó)家政務(wù)。“以”：這里表時(shí)間界限。“夙”：早。“恐”：擔(dān)心。“不”：無(wú)，沒(méi)有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明見(jiàn)。“瀘”：水名，今金沙江。“不毛”：不生長(zhǎng)五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器軍備。“獎(jiǎng)”：勉勵(lì)。“北”：名詞用作狀語(yǔ)，向北“中原”：黃河流域地區(qū)，指曹魏統(tǒng)治區(qū)。“庶”：庶幾（ji），也許可以，表示希望或推測(cè)之詞。“竭”：盡。“駑鈍”：低能，愚鈍；“駑”，能力低下的馬，喻才能低下。“攘除”：鏟除；“攘”，排斥。“還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽(yáng)。“所以”：表所用之物，意為用來(lái)……的。“報(bào)”：報(bào)答。“而”：表并列。“職分”：身任之職所應(yīng)盡的本分。“斟酌”：考慮。“損益”：減少增加，指興利除弊。“進(jìn)：”：奉上。“盡”：完全。
3、內(nèi)容。
提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國(guó)的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。
第8段
1、全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
2、詞句。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、樟、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：懲處。“以”：用，拿。“告”：上報(bào)。“靈”：英靈。“興德”：發(fā)揚(yáng)盛德；“興”，興起，興盛。“責(zé)”：譴責(zé)，處罰。“慢”：輕忽。“彰”：顯明，表明。“咎”：罪過(guò)，過(guò)失。“謀”：謀劃。“以”：連詞。“諏”：詢(xún)問(wèn)。“善道”：好辦法。“察”：明察。“納”：采納。“雅言”：正確之言；“雅”，正確。“深”：深切。“追”：追念。“遺詔”：君王臨死前發(fā)布的命令；“遺”，遺留。“不勝”：不盡。
3、內(nèi)容。
提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國(guó)事，善理政務(wù)，采納雅言。
第9段
串講。“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對(duì)奏表。“涕”：淚。“零”：落。“不知所言”：不知說(shuō)的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。
實(shí)詞總結(jié)（文中只作一種解釋者不列）
道：①道路。“中道崩殂”。②辦法。“咨諏善道”。
遺：①遺留。“以光先帝遺德”。②（wèi）給予。“先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”。
為：①是。“俱為一體”。②做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。③做，擔(dān)任。“眾議舉寵為督”。
論：①評(píng)判。“宜付有司論其刑賞”。②議論。“每與臣論此事”。
無(wú)：①?zèng)]有。“若無(wú)興德之言”。②不論。“事無(wú)大小，悉以咨之”。
行：①實(shí)行。“然后施行”。②行為。“性行淑均”。③（háng）行列。“必能使行陣和睦”。
益：①益處。“有所廣益”。②增加。“至于斟酌損益”。
虛詞總結(jié)
而：①卻。“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”。②連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)。“可計(jì)日而待也”。
于：①在。“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。②及于，給。“欲報(bào)之于陛下也”。③對(duì)。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。④到。“還于舊都”。
以：①用，拿。“咨臣以當(dāng)世之事”。②而。“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德”。
③因而。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”④表時(shí)間、地域等界限。“受命以來(lái)，夙夜憂嘆”。⑤認(rèn)為。“愚以為宮中之事”。
（七）布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、作課后練習(xí)。
《出師表》教案 7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、借助注釋與已有的文言知識(shí)，疏通文意，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)與句式。
2、了解文章夾敘夾議、寓情于理的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3、感受諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的忠君愛(ài)國(guó)情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)，積累掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解本文內(nèi)容，理清行文思路，體會(huì)諸葛亮的政治主張和上表目的。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身，“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等故事家喻戶(hù)曉，諸葛亮的文才韜略令人為之傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》，文字質(zhì)樸，情感誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所慨嘆。今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、自主預(yù)習(xí)
1、作者介紹
諸葛亮（181—234），字孔明，號(hào)臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東沂南）人。三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，政治家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。其代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
2、背景資料
公元221年，劉備稱(chēng)帝，諸葛亮為丞相。公元223年，劉備病逝，將后主劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏。臨行前，他感到劉禪暗弱，頗有內(nèi)顧之憂，故上表勸誡。
3、知識(shí)鏈接
表是中國(guó)古代下臣向帝王上書(shū)陳情言事的一種特殊文體。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，如樂(lè)毅的《報(bào)燕惠王書(shū)》、李斯的《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類(lèi)文字被分成四個(gè)小類(lèi)，即章、奏、表、議。《表》的主要作用是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。“動(dòng)之以情”可以說(shuō)是“表”的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐、頓首、死罪”之類(lèi)的話。著名的有李密的《陳情表》、諸葛亮的《出師表》。
4、檢查字詞
（1）重難字
崩殂（cú）疲弊（bì）
恢弘（hóng）妄自菲薄（fěi bó）
以塞忠諫之路（sè）陟罰臧否（zhì pǐ）
郭攸之（yōu）費(fèi)祎（yī）
以遺陛下（wèi）裨補(bǔ)闕漏（bì quē）
行陣（háng）傾頹（tuí）
桓（huán）猥自枉屈（wěi）
夙夜（sù）駑鈍（nú dùn）
攘除（rǎng）斟酌（zhēn zhuó）
彰其咎（zhāng jiù）咨諏?zhuān)▃ī zōu）
遺詔（zhào）涕零（tì）
（2）通假字
①必能裨補(bǔ)闕（quē）漏（“闕”同“缺”，缺失）
②爾來(lái)二十有（yòu）一年矣（“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）
（3）古今異義詞
開(kāi)張
痛恨
卑鄙
所以
涕
秋
愚
（4）一詞多義
道
遺
論
能
臨
言
益
（5）詞類(lèi)活用
①深入不毛（名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)草）
②恢弘志士之氣（形容詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展）
③親賢臣，遠(yuǎn)小人（均為形容詞作動(dòng)詞，親近；疏遠(yuǎn)）
④此皆良實(shí)（形容詞作名詞，忠良誠(chéng)實(shí)的人）
⑤攘除奸兇（形容詞作名詞，奸邪兇惡之人）
（6）文言虛詞
以
于
（7）文言句式
①判斷句
a、此悉貞良死節(jié)之臣。（沒(méi)有明確語(yǔ)言標(biāo)志的判斷句。）
b、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（“也”，判斷句標(biāo)志。）
②省略句
誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。（省略主語(yǔ)“陛下”。）
③倒裝句
a、茍全性命于亂世。（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝趤y世茍全性命”。）
b、臨崩寄臣以大事。（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤芭R崩以大事寄臣”。）
三、疏通文意
1、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
秋：時(shí)候。
殊遇：厚遇。
恢弘：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展。
陟：提拔、晉升。
臧否：贊揚(yáng)和批評(píng)。
2、重點(diǎn)句子翻譯
誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
陛下您實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大自己聽(tīng)聞的范圍，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑挘灾露氯藗冎倚牡剡M(jìn)行規(guī)勸的`言路。
四、合作探究
整體感知
全文可以分為幾部分？試著概括每個(gè)部分的主要內(nèi)容。
【合作探究】可以分為三個(gè)部分。第一部分（1～5）：分析內(nèi)外形勢(shì)，對(duì)后主提出三條建議。第二部分（6、7）：追憶往事，表明自己“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心。第三部分（8）：明確各方面的責(zé)任，對(duì)后主諄諄告誡，并在臨別時(shí)抒發(fā)真摯情感。
五、課堂小結(jié)
這節(jié)課主要是針對(duì)文中重點(diǎn)的文言字詞進(jìn)行講授，圈注疑難點(diǎn)，適當(dāng)點(diǎn)撥。弄清楚課文講述的故事內(nèi)容。
六、練習(xí)設(shè)計(jì)
請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢測(cè)
抽查字詞的意思，試背課文。
二、新課導(dǎo)入
上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了課文，這節(jié)課，讓我們一起走進(jìn)課文，細(xì)心感受諸葛亮質(zhì)樸的文筆與真摯的情感。
三、合作探究
（一）解讀課文
1、“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”的原因是什么？
【合作探究】追念先帝對(duì)他們的厚遇，想要報(bào)答在后主的身上。
2、請(qǐng)用自己的話概括出諸葛亮向后主劉禪提出的三條建議。
【合作探究】廣開(kāi)言路、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞。
3、如何評(píng)價(jià)諸葛亮提出的三條建議？這三條建議有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？
【合作探究】這既是施政的措施，又是治國(guó)的正理。其中廣開(kāi)言路是前提，賞罰嚴(yán)明是關(guān)鍵，親賢遠(yuǎn)佞是核心。
4、劉備選拔出來(lái)輔佐后主劉禪的文臣武將分別有哪些？這些人有什么優(yōu)點(diǎn)？
【合作探究】文臣：郭攸之、費(fèi)祎、董允。武將：向?qū)櫋?yōu)點(diǎn)：文臣善良誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng)無(wú)二；武將善良公正、精通軍事。
5、文中先漢興隆、后漢傾頹的原因分別是什么？先帝對(duì)先漢興隆、后漢傾頹所持的態(tài)度是怎樣的？
【合作探究】先漢興隆的原因是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。后漢傾頹的原因是：親小人，遠(yuǎn)賢臣。
態(tài)度：“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。”也就是非常痛心遺憾。
（二）賞析語(yǔ)言
1、“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”，其中“卑鄙”是什么意思？具體指什么？
【合作探究】意思是“社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺”。具體指“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世”。
2、品析“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”。
【合作探究】這句話的'意思是：“今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說(shuō)了些什么。”從中可看出諸葛亮其聲嗚咽似泣，其情沛然如注，勤勤懇懇之態(tài)盡現(xiàn)，耿耿忠心盡袒。
（三）歸納主旨
說(shuō)說(shuō)文章的主旨是什么。
【合作探究】本文以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，向后主提出三條建議，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)定決心和憂國(guó)憂民、對(duì)蜀漢忠貞不貳的思想。
（四）探究寫(xiě)法
品讀課文，體會(huì)語(yǔ)言特色，品味本文語(yǔ)言描寫(xiě)的技巧。
【合作探究】（1）語(yǔ)言率直質(zhì)樸。此文的語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表達(dá)懇切忠貞的感情。在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“報(bào)先帝”“忠陛下”的思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話都不失臣子的身份，也切合長(zhǎng)輩的口吻。率直質(zhì)樸的語(yǔ)言形式和文章的思想內(nèi)容是統(tǒng)一的。（2）議論、記敘、抒情相結(jié)合。全文對(duì)后主所提的建議屬于議論，中間追憶往事、感念先帝知遇之恩，屬于記敘。而作者對(duì)劉備父子真摯的情感則融于其議論、記敘之中。三者水乳交融，使得文章極富感染力。
（五）拓展延伸
書(shū)憤
（宋）陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
賞析：這首詩(shī)巧用典故：“塞上長(zhǎng)城”句，詩(shī)人用劉宋名將檀道濟(jì)的典故明志；尾聯(lián)通過(guò)諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。另外，詩(shī)歌巧作對(duì)比：一是將理想與現(xiàn)實(shí)作對(duì)比；二是將詩(shī)人的早年形象與晚年形象作對(duì)比；三是用蜀漢諸葛亮慷慨北伐同南宋朝廷妥協(xié)不抵抗作對(duì)比，以古鑒今，褒貶分明。全詩(shī)緊扣住一“憤”字，抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬的悲憤，表現(xiàn)了詩(shī)人高度的愛(ài)國(guó)主義精神。
四、課堂小結(jié)
《出師表》以“形勢(shì)”震動(dòng)對(duì)方，以“情感”感動(dòng)對(duì)方，以“措施”教導(dǎo)對(duì)方，以“事業(yè)”激勵(lì)對(duì)方。肝膽相照，情深意厚，一直為世人所稱(chēng)道。學(xué)完本篇課文，同學(xué)們又有些什么感悟呢？課后大家可以互相交流一下，加深對(duì)文章的理解以及對(duì)諸葛亮的了解。
五、布置作業(yè)
請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
出師表憂國(guó)憂民忠貞不貳
《出師表》教案 8
教學(xué)目的：
一、背誦全文，了解“表”的一般知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
二、領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一代的期望與教育的拳拳之心。
三、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、結(jié)合課文注釋、提示，理解文意。
二、學(xué)習(xí)本文，老師要鼓勵(lì)學(xué)生記憶、背誦的熱情，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文，老師要鼓勵(lì)學(xué)生記憶、背誦的'熱情，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦。
課時(shí)安排：
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，解題：
《出師表》是諸葛亮寫(xiě)給劉備之子后主劉禪的一篇奏章。諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、軍事家。
同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“三顧茅廬”這個(gè)故事嗎？它說(shuō)的是諸葛亮與劉備的故事。劉備是漢朝皇室的后代，他為興復(fù)漢室，與北方的曹操、江東的孫權(quán)抗?fàn)帲诒鴶∈Ю那闆r下，曾三次屈尊到諸葛亮隱居的隆中（湖北襄陽(yáng)）茅屋中拜訪他。諸葛亮感其“三顧茅廬”之恩，就答應(yīng)隨其出山，接著就是奉命出使東吳，完成了聯(lián)吳抗曹的使命。在贏得赤壁大戰(zhàn)勝利之后，輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán)，形成三國(guó)鼎立的局面。后來(lái)，他又接受劉備臨崩托孤的重任，扶持后主劉禪。因此諸葛亮對(duì)劉禪既有臣下對(duì)皇上的恭敬與忠誠(chéng)，又有長(zhǎng)輩對(duì)下一代的關(guān)懷與期望。劉禪是個(gè)糊涂皇帝，諸葛亮對(duì)他很不放心，在自己親領(lǐng)大軍出師伐魏之前，寫(xiě)了一份“表”規(guī)勸和告誡劉禪。這份“表”，后人稱(chēng)之為“出師表”，就是我們今天要學(xué)的這篇文章。
《出師表》是漢末以來(lái)“表”中的杰作，是一篇使人動(dòng)感情的好文章，其人其文歷來(lái)為后人所景仰。陸游曾贊道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”表，是古代一種文體，是臣下向皇上陳情、請(qǐng)?jiān)傅囊环N奏章。
二、老師指導(dǎo)閱讀課文：
《出師表》教案 9
教學(xué)目標(biāo)。
1、通過(guò)朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清文章的寫(xiě)作脈絡(luò)。
2、感受諸葛亮忠誠(chéng)盡責(zé)的可貴精神。
導(dǎo)入語(yǔ)：
課前播放音樂(lè)《三國(guó)演義》主題曲。青山依舊，夕陽(yáng)依舊，英雄生命已逝，但卻永遠(yuǎn)活在后世人的記憶里。諸葛亮就是這樣的一個(gè)英雄，他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲、空城退敵、一生辛勞、萬(wàn)古流芳。他是人民心中智慧的化身，諸葛亮不僅智慧超群，他的文采韜略也令人傾倒，今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《出師表》，通過(guò)他撰寫(xiě)的《出師表》來(lái)了解他的忠肝義膽。
教學(xué)過(guò)程：
1、再讀課文，在讀的過(guò)程中，重點(diǎn)關(guān)注：文章先后寫(xiě)了哪些內(nèi)容，試著把文章的思路整理出來(lái)。
2、合作探究
（1）課文前半部分諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提了哪幾條建議？在課文中哪些段落可以找到，在這些建議中，哪一條是最重要的？為什么？
（2）課文后半部分諸葛亮主要追述了哪幾件事？有什么用意？
分析：一共有三條：開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞。這三條建議是諸葛亮在充分分析了當(dāng)前形勢(shì)后提出來(lái)的，諸葛亮就是要求劉禪能夠廣開(kāi)言路，聽(tīng)到真話，法律面前一律平等，國(guó)家才不至于一片混亂，蜀國(guó)是弱國(guó)，如果不發(fā)展，必遭滅亡。而要發(fā)展壯大，必須按照諸葛亮說(shuō)的去做。親賢遠(yuǎn)佞這一條建議是這三條建議的思想基礎(chǔ)，只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能廣開(kāi)言路，才能做到察納雅言，才能不至于忠奸不分，賞罰不明。
3、（過(guò)度語(yǔ)）這一條建議提的最為具體，把自己舉薦的人的具體特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)都講出來(lái)了，大家能從文中找出來(lái)嗎？文官有郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，他們的特點(diǎn)是“良實(shí)”“忠純”。武將是向?qū)櫍奶攸c(diǎn)是“性行淑均，曉暢軍事”。
4、舉賢薦能，諸葛亮可謂是用心良苦，坦誠(chéng)進(jìn)言，可謂是竭盡忠誠(chéng)。除此之外，文章還寫(xiě)了什么？明確：追述以往經(jīng)歷，寫(xiě)出了自己出師伐魏的的有利條件和迫切愿望，表達(dá)了自己“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。明確諸葛亮回顧了哪些事情？“穩(wěn)居隆中，三顧茅廬，襄陽(yáng)兵敗，白帝城托孤，南征孟獲”的事。
5、作者追述自己二十一年來(lái)的經(jīng)歷，里面蘊(yùn)含著諸葛亮怎樣的情感？?jī)?nèi)心充滿了對(duì)劉備知遇之恩的感激與報(bào)答之情，并把這種忠誠(chéng)轉(zhuǎn)移到了劉禪的身上。
（過(guò)度語(yǔ)）全文從提出建議到回顧歷史再到表伐魏興漢的決心，應(yīng)該說(shuō)至始至終都貫穿著這樣的情感，所以說(shuō)《出師表》中6個(gè)字是全文的'文脈，報(bào)先帝、忠陛下。
總結(jié)：
本文以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承劉備的遺志，開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原，興復(fù)漢室”的決心和對(duì)蜀漢忠貞不二的品質(zhì)。諸葛亮是我國(guó)家喻戶(hù)曉的人物，有關(guān)他的故事很多，你是如何評(píng)價(jià)諸葛亮的呢？請(qǐng)以“千秋諸葛我評(píng)說(shuō)”，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
作業(yè)：
今當(dāng)遠(yuǎn)離，諸葛亮寫(xiě)了感人肺腑的《出師表》，假如你是劉禪，看了此表后，思緒翻滾，情不自禁，請(qǐng)同學(xué)們以劉禪的身份寫(xiě)一篇《報(bào)諸葛相父》吧！
《出師表》教案 10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
2、領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一件的期望與教育的拳拳之心。
3、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。
4、了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)生字、在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
【教學(xué)難點(diǎn)】
題解，了解本文作者及寫(xiě)作背景。
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身，“三顧茅廬”，“火燒赤壁”，“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)大地上家喻戶(hù)曉。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所敬仰。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、題解
1、作者：諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。
2、文體：表，是古代臣子向帝王上書(shū)言事的一種文體。
3、出師伐魏背景簡(jiǎn)介：
諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國(guó)，與曹魏、孫吳鼎足而三。劉備稱(chēng)帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對(duì)諸葛亮托認(rèn)國(guó)事，并囑咐兒子劉禪曰：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父。”后劉禪稱(chēng)諸葛亮為“相父”。諸葛亮深感劉備知遇之恩和臨終托孤之情，輔佐劉禪竭忠盡智，為實(shí)現(xiàn)劉備的統(tǒng)一中原，光復(fù)漢室的遺愿而鞠躬盡瘁，死而后已。
諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過(guò)了幾年的努力，國(guó)力有所加強(qiáng)，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中（今陜西省漢中市），準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原”。
劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。
諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹，并用五年的時(shí)間為伐魏做準(zhǔn)備。主要措施有：（1）與吳國(guó)通好；（2）加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)；（3）平定南方叛亂。
三、初讀課文，疏通文意
1、教師通過(guò)媒體資源讓學(xué)生聽(tīng)本文的范讀視頻材料。
2、學(xué)生如有的字詞句，先畫(huà)出來(lái)然后和同桌交流。
3、老師提出重點(diǎn)字詞的讀音，要求學(xué)生作答。
四、分析課文，整體感知
第一段
1、朗讀
2、檢查重點(diǎn)詞
3、學(xué)生串譯
4、提問(wèn)檢查：
①當(dāng)時(shí)的不利條件是什么？“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今益州疲弊”（客觀）
②當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”（主觀）
③本段提出什么建議？“開(kāi)張圣聽(tīng)”
④提出這一建議的目的是什么？“光先帝遺德，恢弘志士之氣”
⑤對(duì)陛下進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸？“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”
5、小結(jié)：
分析當(dāng)前形勢(shì)，提出“廣開(kāi)言路”的建議。
第二段
1、朗讀
2、檢查重點(diǎn)詞
3、學(xué)生串譯
4、提問(wèn)檢查：
①作者在本段提出的建議是什么？具體內(nèi)容是？嚴(yán)明賞罰；
②如何具體執(zhí)行？“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”
③提出怎樣的勸誡？“陟罰臧否，不宜異同”；“不宜偏私”
④“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？宮中、府中
5、小結(jié)：
提出應(yīng)內(nèi)外一體，賞罰嚴(yán)明的建議。
第三、四段
1、朗讀
2、檢查重點(diǎn)詞
3、學(xué)生串譯
4、提問(wèn)檢查：
①為什么要舉薦這些人？“此皆良實(shí)，志慮忠純”
②提出親賢的具體作法是？“宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行”
③親賢的好處是？“必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益”
④概括第3段的內(nèi)容？述說(shuō)文臣的安排——舉薦賢才，著眼于思想品質(zhì)。
⑤為何舉薦向?qū)櫍俊靶孕惺缇瑫詴耻娛隆保弧霸囉糜谖羧眨鹊鄯Q(chēng)之曰能”
⑥具體如何舉用？“營(yíng)中之事，悉以咨之”
⑦好處？“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”
⑧概括第4段的內(nèi)容？述說(shuō)武將的安排——舉薦武將，贊其德才兼?zhèn)洹?/p>
5、小結(jié)：
述說(shuō)人事安排，舉薦文臣武將。
第五段
1、朗讀
2、檢查重點(diǎn)詞
3、學(xué)生串譯
4、提問(wèn)檢查：
①本段的中心句？第1句
②“每與臣論此事”中“此”指？第1句
③“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是？“親賢臣，遠(yuǎn)小人”
5、小結(jié)：
總結(jié)上兩段，提出“親賢遠(yuǎn)小”的建議。
第六段
1、朗讀
2、檢查重點(diǎn)詞
3、學(xué)生串譯
4、提問(wèn)檢查；
①表明作者出身的句子（詞語(yǔ)）？“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”；“布衣”
②當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么？“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”
③“感激”的原因？
“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”
④文中的“卑鄙”是什么意思？具體指什么？
低微而鄙俗；具體指“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”
⑤哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？
“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來(lái)二十有一年矣。”
5、小結(jié)：
本段述身世，講經(jīng)歷，以使陛下明白創(chuàng)業(yè)之艱難，同時(shí)表達(dá)自己愿竭忠盡智來(lái)報(bào)先帝知遇之恩的決心。
第七段
1、朗讀
2、檢查重點(diǎn)詞
3、學(xué)生串譯
4、提問(wèn)檢查：
①作者夙夜憂嘆的原因？“恐托付不效，以傷先帝之明”
②“五月渡瀘，深入不毛”的原因？
“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”
③表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子？“今南方已定，兵甲已足”
④表達(dá)作者思想感情的句子？“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也。”
5、小結(jié)：
本段敘述受命以來(lái)的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責(zé)輔佐陛下，以報(bào)先帝托付之情的決心。
第八段
1、朗讀
2、檢查重點(diǎn)詞
3、學(xué)生串譯
4、提問(wèn)檢查：
①第一句照應(yīng)上段哪一句？“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”
②第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”
③第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？“開(kāi)張圣聽(tīng)”
5、小結(jié)：
本段是對(duì)上文的回顧，再次提出對(duì)陛下的期望和要求，這既是臣對(duì)君的忠心之述，也是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩誠(chéng)摯愛(ài)忙亂的表露，感情真切自然。
第九段
表達(dá)依依惜別之情。
五、合作探究
六、品讀語(yǔ)言，感受至情
A、煽情導(dǎo)入：
①東坡有云：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。”
②有人說(shuō)讀《出師表》，腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出一位溫柔敦厚、忠義凜然的“良臣”面對(duì)君主慷慨陳詞，眼淚直淌，文武百官一旁屏息聆聽(tīng)，不時(shí)頷首贊許的動(dòng)人場(chǎng)面。
③文中“報(bào)先帝，忠陛下”的思想感情貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限忠誠(chéng)，你能讀出來(lái)嗎？為了能使劉禪感動(dòng)，所以不但導(dǎo)之以理，而且動(dòng)之以情，可謂忠言不逆耳，語(yǔ)氣上既恭敬又懇切，充滿諄諄囑咐，你能讀出來(lái)嗎？
B、朗讀指導(dǎo)
教師范讀課文（或通過(guò)媒體資源誦讀），要讀得抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。必要時(shí)給予朗讀指導(dǎo)，如讀“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂……”時(shí)要蘊(yùn)涵著極其痛惜的`感情；讀先帝對(duì)賢臣的“殊遇”、注意“簡(jiǎn)拔”賢臣時(shí)要飽含對(duì)先帝的崇拜、愛(ài)戴之情；讀“愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待”時(shí)要飽含對(duì)后主的激勵(lì)之情；讀到“ 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”時(shí)聲音要低緩，表情要沉重。總之，要通過(guò)讀，讓學(xué)生沉浸其中，為諸葛亮憂國(guó)憂民之心所感動(dòng)。
學(xué)生通篇朗讀，然后選擇自己最喜歡的語(yǔ)段讀，通過(guò)“讀”去感悟“忠”；通過(guò)“讀”領(lǐng)悟“理”（諸葛亮規(guī)勸劉禪的藝術(shù)）
C、讀后評(píng)說(shuō)
可用“讀 ，我讀出了諸葛亮 的情懷（或期望）”這種句式。
學(xué)情預(yù)估：
①讀“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂……益州疲弊”，我讀出了亮暗示劉禪發(fā)憤圖強(qiáng)的良苦用心。
②讀“受命以來(lái)……深入不毛”，我讀出了作者的責(zé)任感和使命感。
③讀“不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”，我讀出了亮以身許國(guó)的意志和決心。
……
策略應(yīng)對(duì)：教師要特別引導(dǎo)學(xué)生去讀諸葛亮自述身世這一片段，通過(guò)讀領(lǐng)悟行文的妙，作者的情。
本文作者自述身世，好像與出師關(guān)系不大，實(shí)則是貌離神合，寄托作者良苦用心。
①追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說(shuō)明以上進(jìn)言純屬忠諫，叫后主聽(tīng)來(lái)覺(jué)得舒徐入耳。
②以自身不負(fù)先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的榜樣，進(jìn)一步啟發(fā)后主奮發(fā)圖強(qiáng)。
③二十一年不平凡歷程，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)其不可半途而廢，更不能前功盡棄。
④寫(xiě)出先帝的榜樣，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見(jiàn)他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。
⑤表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復(fù)之任，且可免因率師北伐，小人進(jìn)讒而不予信任，壞了大局。
諸葛亮的這段敘述，進(jìn)一步打動(dòng)后主的心，樂(lè)于接受前面的進(jìn)言，又是臨別時(shí)的表白，實(shí)有深衷曲意。文章由進(jìn)言轉(zhuǎn)而為自敘生平，宕開(kāi)了筆墨，使文勢(shì)波瀾起伏，更為可觀。
從諸葛亮自述身世可以看出這篇文章真乃千古至文，它可以被奉為理政的規(guī)范，為人的圭臬，作文”的楷模啊！
七、模擬情境，思接千載
今當(dāng)遠(yuǎn)離，諸葛亮寫(xiě)了感人肺腑的《出師表》，假如你是劉禪，看了此表后，思潮翻滾，情不自禁，于是奮筆疾書(shū)……，請(qǐng)同學(xué)們以劉禪的身份來(lái)寫(xiě)《與諸葛相父書(shū)》吧！
《出師表》教案 11
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力、
1、掌握文中重點(diǎn)的文言實(shí)詞的意義。
2、重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯、背誦。
3、整體感知文章內(nèi)容，了解諸葛亮的治國(guó)主張。
過(guò)程與方法：
學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫(xiě)作方法。
情感與態(tài)度
深切感受諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。
教學(xué)難點(diǎn)
掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
復(fù)習(xí)方法：
自主、合作、點(diǎn)撥、訓(xùn)練。
復(fù)習(xí)過(guò)程：
一導(dǎo)入
二、復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)
1、關(guān)于“表”：
它是古代奏議的一種，常用 于向君主陳說(shuō)作者對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)、建議等。
“表’’的'一般內(nèi)容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。
2、作者簡(jiǎn)介
諸葛亮，字孔明，是三國(guó)時(shí)著名的政治家，軍事家。年輕時(shí)，隱居隆中，刻苦攻讀史書(shū)。劉備三顧茅廬后，諸葛亮出山輔助劉備。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。
三、復(fù)習(xí)重點(diǎn)字詞
（一）給加點(diǎn)字注音
崩殂菲薄裨補(bǔ)遺陛下祎攸闕陟罰臧否行陣猥自夙夜駑鈍諏攘除斟酌
（二）通假字
必能裨補(bǔ)闕漏（通“缺”，缺失）
二十有一年（通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間）
諮臣以當(dāng)世之事（通“咨”，詢(xún)問(wèn)、商量）
（三）古今異義詞
危機(jī)存亡之秋古：時(shí)候今：季節(jié)
誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)古：擴(kuò)大今：店鋪開(kāi)張
嘆息痛恨古：十分遺憾今：厭惡憎恨
先帝不以臣卑鄙古：身份卑微、見(jiàn)識(shí)淺陋今：品行惡劣
（四）重點(diǎn)詞語(yǔ)
中道崩殂此誠(chéng)危急存亡之秋也蓋追先帝殊遇
以光先帝遺德恢弘揚(yáng)志氣士之氣以昭陛下平明之理
是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下臣本布衣
躬耕南陽(yáng)猥自枉屈遂許先帝以驅(qū)馳
夙夜憂嘆深入不毛庶竭駑鈍
討賊興復(fù)之效以彰其咎
（五）詞類(lèi)活用：
1、親賢臣，遠(yuǎn)小人：親近、疏遠(yuǎn)（形容詞作動(dòng)詞）
2、北定中原：向北（名詞作狀語(yǔ)）
（六）、一詞多義
以塞忠諫之路也以致
以告先帝之靈用來(lái)
先帝不以臣卑鄙因?yàn)?/p>
恐托付不效有成效、實(shí)現(xiàn)
討賊興復(fù)之效任務(wù)
四、復(fù)習(xí)句子翻譯
1、不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
2、陟罰臧否，不宜異同。
3、若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。
4、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
5、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
6、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。
7、陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。
五、復(fù)習(xí)寫(xiě)作思路，把握文章結(jié)構(gòu)
（一）結(jié)構(gòu)分析：全文可分為三部分：
第一部分（1—5段）：就納諫、賞罰、用人三方面提出建議。
第二部分（6—7段）：關(guān)于出師北伐這一決策的說(shuō)明。
第三部分（8—9段）：強(qiáng)調(diào)本人、朝臣、后主三方面的職責(zé)，結(jié)束全文。
（二）逐段概括
1、論述當(dāng)時(shí)的嚴(yán)峻形勢(shì)，提出廣開(kāi)言路的建議。
2、提出嚴(yán)明賞罰的建議。
3、向后主推薦可信任的文官，強(qiáng)調(diào)了思想品德條件。
4、向后主舉薦可靠的武將向?qū)櫋?/p>
5、說(shuō)明國(guó)家“興隆”與“傾覆”，關(guān)鍵在于是否任人唯賢。
6、追念先帝知遇之恩，表達(dá)自己的感激之情。
7、轉(zhuǎn)入出師正題，說(shuō)明北伐時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。
8、表明出師必勝的信念，叮嚀后主“深追先帝遺詔”。
9、表明臨行之前的百感交集、無(wú)限依戀之情，隱含著擔(dān)憂，透露了復(fù)雜矛盾的心情。
廣開(kāi)言路
（一）、提出建議嚴(yán)明賞罰寓情于議
親賢遠(yuǎn)佞
（二）、追述往事三顧茅廬寓情于敘
臨終托孤
（三）、歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇抒發(fā)感情
六、拓展延伸
1、相關(guān)名句
兩表酬三顧，一對(duì)足千秋
——對(duì)聯(lián)
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
————杜甫《蜀相》
《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
————陸游《書(shū)憤》
2、成語(yǔ)
三顧茅廬：比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
臨危授命：指在危難之際接受任命。
計(jì)日可待：可以數(shù)著日子等待，形容為時(shí)不遠(yuǎn)。
3、諸葛亮故事匯萃
三顧茅廬舌戰(zhàn)群儒草船借箭借東風(fēng)三氣周瑜七擒孟獲
空城計(jì)揮淚斬馬謖
七、文意理解。
（1）諸葛亮著重回顧了幾件事，表達(dá)了受恩感激之情？哪幾件？
三件事。三顧茅廬和臨崩托孤、臨危受命_
（2）諸葛亮在《出師表》中向后主劉禪提了三條建議，都是治國(guó)之大計(jì)，這三條依次是什么？其中最主要的一條是什么？（請(qǐng)用原文回答）
開(kāi)張圣聽(tīng)；陟罰臧否，不宜異同（不宜偏私）；親賢臣，遠(yuǎn)小人。最主要：親賢臣，遠(yuǎn)小人
（3）諸葛亮在《出師表》一文中國(guó)共產(chǎn)黨13次提到先帝劉備，他的用意是？（用自己的話回答）
激勵(lì)后主劉禪深追先帝遺詔，"以光先帝遺德"完成"先帝劉備未競(jìng)的統(tǒng)一大業(yè)。"
八、分析人物
（一）諸葛亮作為杰出的政治家，深謀遠(yuǎn)慮
1——5段分析形勢(shì)——精辟
建議一：開(kāi)張圣聽(tīng)
建議二：賞罰公平
建議三：親賢遠(yuǎn)佞
三條建議——忠言不逆耳長(zhǎng)輩不露威
（二）諸葛亮為什么上表北伐？
6——7段對(duì)出師北伐這一決策的說(shuō)明。
第六段追念先帝知遇之恩，表達(dá)了自己的感激之情，啟發(fā)劉禪認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)的艱難。
第七段從追述往事轉(zhuǎn)入出師正題，說(shuō)明北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，告誡劉禪切記親賢。
鞠躬盡瘁興復(fù)漢室
（三）8——9段
叮囑：別犯糊涂分清職責(zé)
我的職責(zé)：討賊
大臣們的職責(zé)：興德
陛下的職責(zé)：自謀、咨諏善道、察納雅言、深追先帝遺詔
憂心忡忡反復(fù)叮囑
（四）復(fù)雜心情（第9段有何作用？可否去掉？）
不能去掉，因?yàn)樗磉_(dá)了諸葛亮非常復(fù)雜的心情。表明臨行之前百感交集，隱含他對(duì)國(guó)內(nèi)政局的擔(dān)憂，對(duì)劉禪能否采納建議的擔(dān)憂，透露出復(fù)雜矛盾的心情。
《出師表》教案 12
教學(xué)目標(biāo)：
1、解題、背景、作者、表
2、指導(dǎo)閱讀、分段
3、分析理解1、2段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力
4、了解諸葛亮嚴(yán)明賞罰廣開(kāi)言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神
教材分析
重點(diǎn)：目標(biāo)2
難點(diǎn)：目標(biāo)2
教具：
預(yù)習(xí)指導(dǎo)：
1、通讀課文，熟悉大意
2、閱讀課本上有關(guān)資料，了解“表”的有關(guān)常識(shí)及寫(xiě)作背景
3、搜集一些有關(guān)諸葛亮的簡(jiǎn)介及故事
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課（1）
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩煟砩衿鼔蚜摇薄Ｎ覀兘裉炀蛠?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書(shū)課題）
二、朗讀課文（5）
1、教師范讀課文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫(huà)出生字詞。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
三、檢查預(yù)習(xí)：（3）
1、要求一生簡(jiǎn)介“表”的有關(guān)常識(shí)
2、一人簡(jiǎn)述本文的寫(xiě)作背景
3、一人簡(jiǎn)介諸葛亮
四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)（8）
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來(lái)分段（問(wèn)題1），提出以下幾個(gè)問(wèn)題供參考：第一，在國(guó)家危急的形勢(shì)下，作者出師前向后主提出哪幾條治國(guó)建議？第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？第三，在說(shuō)明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請(qǐng)求皇上批準(zhǔn)他出師并表達(dá)這次出師的決心？
1、學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考，擬出初步答案
2、同組交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短（段意不要求統(tǒng)一）
3、抽樣提問(wèn)，師生共評(píng)（同時(shí)板書(shū)）
第一部分（1—5）指明危機(jī)，提出建議
第二部分（6—7）追憶往事，陳述理由
第三部分（8—9）分清責(zé)任，表明決心
五、理解分析第1、2自然段
1、學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段（問(wèn)題2、3），教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ)：
疲弊：指國(guó)家貧窮衰弱秋：關(guān)鍵時(shí)刻妄自菲薄：過(guò)分看輕自己蓋：原來(lái)
2、提問(wèn)四人各對(duì)譯課文1、2段，學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正，教師肯定小結(jié)
3、思考問(wèn)題：（1）為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？（2）作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？?jī)?nèi)外大臣如何表現(xiàn)？?jī)?nèi)外大臣這樣做的.原因是什么？大臣如此，做國(guó)君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問(wèn)題4—9）
教師抽個(gè)別中下生提問(wèn)，再請(qǐng)中下生補(bǔ)充，不行再請(qǐng)中上生小結(jié)
板書(shū)：開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）賞罰嚴(yán)明
4、指導(dǎo)分析“以”的連接用法
（1）教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法———“用、把、拿、憑”等。
（2）分析“以”連詞的用法
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。
教師提問(wèn)，學(xué)生不同意見(jiàn)可補(bǔ)充
板書(shū)：以：表目的（用來(lái)）———以光先帝遺德，以昭陛下平明之理
表結(jié)果（以致）———以塞忠諫之路也
5、指導(dǎo)背誦：
（1）要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢(shì)危急———大臣表現(xiàn)———兩條建議
（2）學(xué)生試著自己背
（3）抽優(yōu)生背
（4）全班齊背
6、老師總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛(ài)國(guó)精神。
六、布置作業(yè)：
A、熟練習(xí)背誦1—2段，準(zhǔn)備默寫(xiě)
A、預(yù)習(xí)翻譯3—7段
課題：出師表（第二課時(shí)）
教學(xué)目標(biāo)：
1、分析課文3—5段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
2、學(xué)習(xí)6、7段。理解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神
3、理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫(xiě)作方法
4、學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為
教材分析
重點(diǎn)：目標(biāo)1、2
難點(diǎn)：目標(biāo)3
教具：
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查默寫(xiě)1—2段（2）
一人上黑板，其他在下面寫(xiě)
二、分析課文3—5段
1、指導(dǎo)朗讀，要求有層次感（）
二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2、學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊猓▎?wèn)題1）（）
不明白的提出來(lái)大家共同解決，教師提出幾個(gè)問(wèn)題抽查：
是以：痛恨：所以：計(jì)日而待：良實(shí)：親賢臣，遠(yuǎn)小人
3、思考：第3、4兩段寫(xiě)什么？第5段作者又提出了什么建議？（問(wèn)題2、3）（）
師生共同分析，邊分析邊板書(shū)：
薦賢臣：宮中之事———先帝簡(jiǎn)拔之臣———裨補(bǔ)闕漏，有所廣益
營(yíng)中之事———先帝稱(chēng)能之臣———行陣和睦，優(yōu)劣得所
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）
4、小結(jié)第一部分：（）
（1）諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
（2）講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
1、創(chuàng)設(shè)情境：（）
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激，平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2、教師補(bǔ)充幾下注釋?zhuān)瑢W(xué)生思考自譯課文：（）
躬耕：親自耕種、聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)庶竭：希望竭盡爾來(lái)：從那時(shí)到現(xiàn)在托付不效：交給的任務(wù)沒(méi)有完成
3、復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充
4、獨(dú)立思考問(wèn)題：兩主要表達(dá)方式是什么？敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）
昔日：生平志向
感激原因
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下
當(dāng)今：出師理由
5、講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
6、討論問(wèn)題：“受命以來(lái)、深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
7、小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情
表示伐魏決心，報(bào)先帝忠陛下
五、布置作業(yè)
A：課后背誦課文3—7段；預(yù)習(xí)翻譯8、9段
B：默寫(xiě)課文3—7段
課題：出師表（第三課時(shí)）
教學(xué)目標(biāo)：
1、分析理解8、9段。培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)（委婉）
2、歸納中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)
3、背誦，練習(xí)鞏固
教材分析
重點(diǎn)：目標(biāo)1、2
難點(diǎn)：2
教具：
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查復(fù)習(xí)：
抽一中等生背誦課文第5自然段
二、理解分析第三部分
1、學(xué)生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠(chéng)意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
2、指導(dǎo)翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點(diǎn)撥
學(xué)生先獨(dú)立翻譯，教師給予指點(diǎn)，后集體討論解決
3、分析第8段層次：師生共析：
第1句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定
第2句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望
第3句表達(dá)感激之情
板書(shū)：請(qǐng)命出師————表決心
叮囑陛下：用賢臣———興德之言
宜自謀———咨諏善道察納雅言深追遺詔
表達(dá)感激之情
4、討論：如果第1句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，好不好？
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行
三、綜合全文，概括中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)
1、抽查提問(wèn)：作者寫(xiě)此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？
明確：意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開(kāi)言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是勉勵(lì)后主這個(gè)意思。
2、中心思想：指導(dǎo)學(xué)生自己歸納（根據(jù)三大部分意思綜合歸納）教師抽查二位檢查
3、寫(xiě)作特點(diǎn)：（講解）
文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無(wú)論是議是敘都注入了作者報(bào)先帝、忠陛下，北定中原，興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動(dòng)之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡(jiǎn)析可知，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。
此外，本文名句頗多，好讀好記
四、朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合
五、堂上練習(xí)
1、指出下列詞語(yǔ)的引申義（結(jié)合課后練習(xí)三）A類(lèi)
崩（）秋（）闕（）駑（）鈍（）驅(qū)馳（）
2、解釋下列詞語(yǔ)的古今義：A類(lèi)
痛恨：古（痛心遺憾）今（極為仇恨）
卑鄙：古（卑劣齷齪）今（身分地位低微）
感激：古（感謝）今（感動(dòng)、激動(dòng)）
謹(jǐn)慎：古（小心謹(jǐn)慎）今（認(rèn)真和慎重）
六、布置作業(yè)
A、默寫(xiě)全文（可分段進(jìn)行）
B、熟練背誦全文
C、預(yù)習(xí)《捕蛇者說(shuō)》
《出師表》教案 13
教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。
課時(shí)安排
3課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課
1、“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”（《書(shū)憤》）
2、“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。”（《武侯書(shū)堂》）
3、“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”（《病起書(shū)懷》）
二、解題，簡(jiǎn)介時(shí)代背景
三、整體感知
1、錄音范讀課文。
要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。
2、對(duì)照課下注釋?zhuān)g課文，注意以下字詞：
古今異義詞：
（1）開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。
（2）痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
（3）卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。
（4）感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。
（5）謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。
3、學(xué)生齊讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)
全文可分兩部分：
第一部分（1—5段），寫(xiě)臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分（6—9段），追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。—
第二課時(shí)
一、師生共同研讀課文第一部分
1、請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段。
2、問(wèn)題探究
（1）當(dāng)時(shí)的不利條件是什么？
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，益州疲弊，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。
2）當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？
內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。
（3）本段提出什么建議？ 開(kāi)張圣聽(tīng)
（4）提出這一建議的目的是什么？ 以光先帝遺德，恢弘志士之氣。”
（5）對(duì)國(guó)君進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸？ “不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。”
（6）這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在？
意在激發(fā)劉禪繼父之志和啟示他學(xué)先帝用人之明。
小結(jié)：本段分析當(dāng)前形勢(shì)，提出：“廣開(kāi)言路”的建議。
3、請(qǐng)同學(xué)翻譯第二自然段。
問(wèn)題探究
①作者在本段提出的建議是什么？具體內(nèi)容是什么？
嚴(yán)明賞罰；“宮中”“府中”不應(yīng)異法。
②如何具體執(zhí)行？ 若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞
③提出怎樣的勸誡？ 陟罰藏否，不宜異同；不宜偏私
④“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？ “宮中”“府中”
小結(jié)：本段提出應(yīng)內(nèi)外一體，賞罰嚴(yán)明的建議。
3、請(qǐng)同學(xué)翻譯第三、四自然段。
問(wèn)題探究
1、 舉薦了哪些人？為什么要舉薦這些人？
郭攸之、費(fèi)諱、董允等。此皆良實(shí)，志慮忠純。
2、提出親賢的具體作法是什么？
宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行。
3、親賢的好處是什么？
必然裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
4、亮認(rèn)為舉用向?qū)檶④姷暮锰幨鞘裁矗?/p>
必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
小結(jié)：本段述說(shuō)人事安排，舉薦文臣武將。
4、請(qǐng)同學(xué)翻譯第五自然段。
（1）本段的中心句是？第一句
（2）先漢興隆的原因是什么？（正面）：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
（3）后漢傾頹的原因是什么？（反面）：親小人，遠(yuǎn)賢臣。
（4）“每與臣論此事”中“此”指什么？第一句
（5）“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是什么？
親賢臣，遠(yuǎn)小人。
小結(jié)：這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來(lái)總結(jié)，也是對(duì)前面兩段“宮中”“府中”分說(shuō)后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。
以上第1—5段從形勢(shì)分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無(wú)后顧之憂。
二、布置作業(yè)
熟讀全文。
第三課時(shí)
一、研讀課文第二部分
1、請(qǐng)同學(xué)翻譯第六自然段。
問(wèn)題探究
①找出表明作者出身的語(yǔ)句。
②當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么？
③“感激”的原因是什么？第二句
④文中的“卑鄙”是什么意思？具本指什么？第一句
⑤哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？最后一句
2、請(qǐng)同學(xué)翻譯第七段。
問(wèn)題探究
1、亮夙夜憂嘆的原因？ 恐托付不效，以傷先帝之明
2、“五月渡瀘，深入不毛”的原因？
受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明
3、表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子？
今南方已定，兵甲已足
3、請(qǐng)同學(xué)翻譯第八段。
第一句照應(yīng)上段哪一句？ 獎(jiǎng)率三軍，北定中原
第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？ 斟酌損益，進(jìn)盡忠言
第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？開(kāi)張圣聽(tīng)
哪一句話表現(xiàn)了亮以身許國(guó)的意志和決心。第一句
4、第9段：結(jié)束語(yǔ)。短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。
以上6～9段諸葛亮著重?cái)⒆约阂陨碓S國(guó)的經(jīng)過(guò)和準(zhǔn)備出征的計(jì)劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國(guó)事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創(chuàng)業(yè)之艱感動(dòng)后主，并激勵(lì)其發(fā)憤圖強(qiáng)。
二、再讀課文，思考討論下面的問(wèn)題
1、討論：你對(duì)諸葛亮的看法怎樣？
明確：1）諸葛亮與劉備的關(guān)系。
諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他出輔劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí)，把劉禪托付給他，并要?jiǎng)⒍U“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無(wú)絲毫恃功自大的意思，他對(duì)劉備父子，真是一片至誠(chéng)。
他的圖報(bào)就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來(lái)，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進(jìn)一步“北定中原，興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備出師，并提出自己的'意見(jiàn)。
（2）《出師表》中的深厚感情。
正因?yàn)橹T葛亮對(duì)劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國(guó)事看成是自己的責(zé)任。他在給劉禪的表中，不但通過(guò)形勢(shì)的分析，在理論上提出自己的意見(jiàn)，并且作出具體安排，而且還通過(guò)自敘身世，在感情上表達(dá)自己“報(bào)先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是無(wú)能，諸葛亮受劉備之托來(lái)輔佐劉禪，是老臣，是“長(zhǎng)輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對(duì)劉禪上表，既是臣對(duì)君的陳說(shuō)，又是“長(zhǎng)輩”對(duì)受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動(dòng)，所以不但導(dǎo)之以理，而且動(dòng)之以情。在語(yǔ)氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思。《出師表》之所以有這么強(qiáng)烈的感情色彩，也是由他們君臣關(guān)系與眾不同所決定的。
（3）區(qū)別歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳說(shuō)中的諸葛亮。
歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威并施。其他如開(kāi)發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價(jià)值。他還很重視對(duì)子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠(yuǎn)，這些精神，多可借鑒。
傳說(shuō)中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說(shuō)，是不能當(dāng)作史實(shí)來(lái)看的。
（4）小結(jié)。
封建社會(huì)推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋�(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。
三、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、以“我眼中的諸葛亮”為題寫(xiě)一篇小作文。
《出師表》教案 14
教學(xué)目標(biāo)
一、關(guān)于親賢遠(yuǎn)佞等建議
二、體會(huì)諸葛亮在“表”中表達(dá)的思想感情
三、議論為主兼用敘事、抒情
四、背誦課文
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
A、以中國(guó)古代智謀之士的故事引出……在我們中華民族幾千年的文明史中，我們耳熟能詳?shù)闹腔鄣幕聿挥?jì)其數(shù)……（由學(xué)生舉例導(dǎo)入）
B、以學(xué)生了解到的中國(guó)古代小說(shuō)、戲曲，傳說(shuō)中的諸葛亮的事跡、形象導(dǎo)入。
C、以杜甫的`《蜀相》及陸游的《書(shū)憤》導(dǎo)入。
蜀相杜甫
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
（陸游《書(shū)憤》）
二、解題
1、作者：諸葛亮（181—234），字孔明，瑯玡陽(yáng)都（今山東沂南縣）人。三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。東漢末年隱居隆中（今湖北襄陽(yáng)西），劉備三顧茅廬，他成為劉備的主要謀士。蜀漢政權(quán)建立后，任丞相。劉備死后，諸葛亮輔佐后主劉禪（shàn），主持國(guó)家軍政大事。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。曾多次出師伐魏，爭(zhēng)取統(tǒng)一中國(guó)。著有《諸葛亮集》。
2、文體：表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。
3、背景：建興（后主劉禪年號(hào)）五年（227年），諸葛亮出師伐魏，臨行時(shí)，寫(xiě)這個(gè)表給劉禪。
三、朗讀課文
1、教師范讀。
2、學(xué)生自讀。
四、對(duì)照注釋閱讀課文，了解大意
五、布置作業(yè)
熟讀課文，口頭翻譯課文。
第二課時(shí)
一、第一段
1、朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴為什么說(shuō)“此誠(chéng)危急存亡之秋也”？（客觀）
⑵當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？（主觀）
⑶諸葛亮向劉禪提出了什么建議？（“開(kāi)張圣聽(tīng)”）
⑷提出這一建議的目的是什么？
4、小結(jié)：論述當(dāng)時(shí)的嚴(yán)峻形勢(shì)，提出了廣開(kāi)言路的建議。
二、第二段
1、指名朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
提問(wèn)：作者在本段提出了什么建議？如何具體執(zhí)行？
4、小結(jié)：提出嚴(yán)明賞罰的建議。
三、第三、四段
1、指名朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴諸葛亮向劉禪舉薦了哪些人？這些人具有怎樣的特點(diǎn)？
⑵舉薦這些人的目的是什么？親賢有什么好處？
4、小結(jié)：諸葛亮向后主薦賢，考慮周密。
四、第五段
1、指名朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴找出本段的中心句？第1句
⑵“每與臣論此事”中“此”指代什么？第1句
⑶“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是？“親賢臣，遠(yuǎn)小人”
4、小結(jié)：從總結(jié)歷史教訓(xùn)中提出親賢遠(yuǎn)佞的建議。反復(fù)叮嚀，表明自己推舉賢能，旨在興復(fù)漢室。
五、布置作業(yè)
1、背誦1—5段，熟讀第6段。
2、歸納虛詞“而”、“以”的用法和意義。
《出師表》教案 15
【教學(xué)設(shè)想】
一、充分利用網(wǎng)絡(luò)教室資源優(yōu)勢(shì)，將介紹背景和疏通文義結(jié)合起來(lái)，突破重點(diǎn)詞句，然后通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意。
二、利用網(wǎng)絡(luò)課程資源，在讀、講、議、寫(xiě)的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。
【學(xué)情分析】
九年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)七、八年級(jí)的計(jì)算機(jī)操作技能學(xué)習(xí)，基本具備了利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的'能力，對(duì)在網(wǎng)絡(luò)教室里的學(xué)習(xí)很感興趣，但仍有部分學(xué)生不能較好的利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，需要教師加以引導(dǎo)。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
1、了解“表”的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。
2、朗讀課文，疏通文句，積累詞語(yǔ)，豐富文言詞匯。
3、學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫(xiě)作方法。
4、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源的能力。
過(guò)程與方法：
利用網(wǎng)絡(luò)課程資源，閱讀體悟，自主、合作、探究，激起學(xué)生誦讀的興趣。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
深切感受諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，做社會(huì)的有用之才。
【教學(xué)重點(diǎn)：】
朗讀課文，積累文言詞匯。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)：】
學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫(xiě)法以及語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。
【課時(shí)安排：】
一課時(shí)
【教學(xué)準(zhǔn)備：】
教師準(zhǔn)備：網(wǎng)絡(luò)教室、多媒體課件
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、課前讀課文，根據(jù)注釋弄清文章的主要內(nèi)容。
2、通過(guò)因特網(wǎng)或圖書(shū)館搜集有關(guān)資料（文字資料或圖片資料皆可），如：諸葛亮生平、三顧茅廬等。
【教學(xué)過(guò)程：】
一、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語(yǔ)：諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》），“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇保ㄎ奶煜椤墩龤飧琛罚＝裉欤覀兙蛠?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。
2、了解作者及作品背景
二、一讀課文，觸摸文本
1、聽(tīng)配樂(lè)朗讀，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握停頓
①字音：給下列加點(diǎn)字注音。
崩殂（ ） 恢弘（ ） 忠諫（ ） 菲薄（ ）（ ）
陟（ ） 臧否（ ）（ ）以遺（ ）陛下 裨補(bǔ)（ ）
猥（ ）自 夙（ ） 庶（ ）竭駑（ ）鈍
咎（ ） 咨諏?zhuān)?）（ ）
②停頓：用“/”劃分下列句子的停頓節(jié)奏。
A然/侍衛(wèi)之臣/不屑于內(nèi)
B蓋/追先帝之殊遇
C宜付有司/論其刑賞
D使/內(nèi)外異法也
2、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文句，翻譯課文。
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