《登岳陽(yáng)樓》的教學(xué)反思
中國(guó)古典詩(shī)歌教學(xué)歷來(lái)都是高中語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)，更是難點(diǎn)。因?yàn)橐恍┛陀^原因的存在，如時(shí)代的滄海桑田、社會(huì)文化的突變激進(jìn)、詩(shī)歌在現(xiàn)代社會(huì)的嚴(yán)重邊緣化、應(yīng)試教育對(duì)詩(shī)歌本質(zhì)的戕害等等，要讓現(xiàn)在的中學(xué)生通過(guò)幾節(jié)有限的語(yǔ)文課能夠鑒賞中國(guó)古典詩(shī)歌的美，進(jìn)而喜歡中國(guó)古典詩(shī)歌，獲得對(duì)于詩(shī)歌和古典文學(xué)的生命體驗(yàn)，說(shuō)實(shí)話很有難度。但有難度，不等于說(shuō)沒(méi)可能。本節(jié)課的設(shè)計(jì)，就是希望能夠從以下三個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)和提高中學(xué)生的`古典詩(shī)歌的鑒賞能力。
第一，通過(guò)對(duì)《登岳陽(yáng)樓》的教學(xué)，以點(diǎn)帶面，幫助學(xué)生掌握中國(guó)古典詩(shī)歌中登臨詩(shī)的基本內(nèi)容、情感和一般鑒賞方法。
第二，通過(guò)回憶以前所學(xué)（《登高》）和本節(jié)課的《登岳陽(yáng)樓》，希望能夠幫助學(xué)生確立鑒賞古典詩(shī)歌的六個(gè)角度，即背景、內(nèi)容、手法、情感、結(jié)構(gòu)、意義。
第三，通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，挖掘?qū)W生已有的古典詩(shī)歌鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行能力遷移，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。
在本節(jié)課堂教學(xué)中，教者努力去實(shí)踐這三方面，但實(shí)際的課堂教學(xué)永遠(yuǎn)不可能如預(yù)先設(shè)想那樣按部就班的進(jìn)行，并能夠完美達(dá)到教學(xué)設(shè)計(jì)的要求。在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，自我感覺(jué)在挖掘?qū)W生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和詩(shī)歌鑒賞能力上做的還不好，對(duì)學(xué)生的能力有所懷疑，某些過(guò)程有“快進(jìn)”之嫌，而我覺(jué)得鑒賞詩(shī)歌是急不得的，必須“慢嚼細(xì)咽”，必須重視學(xué)生在閱讀中的自我情感體驗(yàn)和審美獲得，教者只能是循循善誘，甚至是大膽“放手”，讓學(xué)生在自由的閱讀中獲得美感體驗(yàn)。或許，在中國(guó)古典詩(shī)歌的教學(xué)中，教師只應(yīng)該做一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)中國(guó)古典詩(shī)歌“桃花源”的向?qū)В故窘o學(xué)生詩(shī)歌的美，或凄艷，或雄壯，或?yàn)⒚摚蛑?jǐn)慎______讓學(xué)生在這里自主閱讀，自由體驗(yàn)，暢所欲言，興之所至，或引吭，或潑墨，或沉思，或激辯——只有這樣，才能“詩(shī)無(wú)達(dá)沽”“詩(shī)神憑附”，中學(xué)的詩(shī)歌教學(xué)才能活起來(lái)，才能有所為有所得，中國(guó)古典詩(shī)歌的光輝才能引導(dǎo)這個(gè)民族的未來(lái)，引導(dǎo)這個(gè)民族的良心，讓我們“詩(shī)意的棲息”于這地球。
力雖不逮，心向往之。勉之！
【《登岳陽(yáng)樓》的教學(xué)反思】相關(guān)文章：
古詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)反思07-28
登岳陽(yáng)樓教學(xué)反思（精選6篇）05-28
登岳陽(yáng)樓的教學(xué)設(shè)計(jì)11-28
《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)01-14
《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)07-15