《乞巧》教學反思的范文
篇一：《乞巧》教學反思
《乞巧》是人教社新課標版第六冊第八組的一篇精讀課文，是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的一首古詩。農歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節”、“少女節”，是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧，這一習俗唐宋最盛。
培根說過：“讀詩使人靈秀。”那是因為詩中有意境。在這一課的教學中，我采用的是創設情境、互動教學的方式，也就是意境互動教學策略，事實證明還是比較成功的。
１、借畫面互動：
《乞巧》這首詩有兩幅大的畫面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎織女鵲橋相會才是主畫面，這在教材的底圖很清晰；二是人間乞巧的場面。除了在課前加幾個晚班搜索到了讓我中意的圖片制作多媒體課件外，在教學環節中，我還安排了讓學生根據詩句想象畫面，配樂再現畫面，讓詩句和詩意化為可以視覺感受的栩栩如生的圖片。
２、借音律互動：
音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。在教學中讓音樂成為拉近時空、拉近學生與文本距離是我的初衷。在朗讀在背誦在想象的時候，我本想選用經典名曲《陽關三疊》作為背景音樂，可后來又覺得學生
難以從中體會到牛郎織女的相思之苦、重逢之喜、人間姑娘的乞巧之切。于是，我便用《西游記》插曲《女兒情》取而代之，音樂響起，纏綿悱惻，宛若將人帶至幾千年前的時空，怎能不激發起在座的學生、家長無邊的遐想呢？
３、借吟誦互動：
“書讀百遍，其義自現�！币髡b是古詩教學很多老師常用的并且行之有效的教法。我教學時由學生背詩入課，教師吟詩入題。課中吟中誦，誦中說，說中解詩意、品詩味、入詩境。
４、借想象互動：
豐富的想象是這首詩明顯的寫法特點。教學中，我讓學生想象牛郎織女鵲橋相會的畫面，想象人間乞巧的場面，最后請學生大膽地向織女祈愿，啟發學生吟詩明志，用說來體會詩人的志趣，體驗乞巧的民俗，學生自己借詩詠志，借想象抒情懷。
“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”新課程標準指出：“第二學段（三四年級）誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容。背誦優秀詩文５０篇段�！弊鳛楣旁娊虒W，尤其要注意以讀帶講、多讀多悟，這樣才能讓詩情在學生心中產生共鳴，從而受到感染，激發濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。這樣學生才會不滿足于當一個聽眾，更會自主的去讀，也會讀得更動聽，讀得更動情，讀得更感人。這是我此堂課的薄弱環節，也是以后要與各位同仁共同努力之處。
篇二：《乞巧》教學反思
《乞巧》是人教版第六冊第八組的一篇精讀課文。這組教材圍繞民間故事和神話傳說這一主題來編排的。再一次把學生帶回兒時傾聽大人們講故事的快樂中去，感受古人的想象是多么豐富。《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的古詩。也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。而且淺顯易懂，并且涉及到家喻戶曉的神話傳說故事。
語文教學要求突出學生的主體作用，培養他們的創新思想。而古詩教學中把學生帶入情境，有滋有味地朗讀是教學的重點和難點。在教學中主要通過讀、思、議、想、說、寫等形式使學生主動探求知識，進入古詩境界。教師創設情境，激發興趣，引導學生全程參與，在探究活動中達到自悟自得。
一節課下來，我覺得，重視知識與能力的遷移，努力實現課內向課外的延伸，拓寬語文的學習空間。這是一種很好的教學取向，“語文課程應致力于學生語文素養的形成和發展�！痹诮虒W中，我比較關注學生的切身感受和自我體驗，重視過程與方法，充分發揮學生的主體性，在自主、合作、探究的語文實踐中學習和運用語文，充分體現了傳統“詩教”的熏陶、感染功能，也體現了語文課程“全面提高學生語文素養”的基本理念。
短短的四十分鐘，我們收獲很大，不但復習了以往積累的古詩，還學習了一首新詩，同時還誦讀了很多很七夕有關的古詩，真了不起！大家陶醉在詩海中。充分地感受了祖國語言文字的魅力，其實不光在課內，在課外我們還應自發地去了解、去學習、去積累，去發自內心地熱愛古詩，你們能做到嗎？
當然，這堂課既有亮點，也有不足之處。例如我深深地感受到學生的誦讀還不夠到位，我想，怎樣挖掘詩的情感，才能讓學生真正讀出詩的神韻，還需要我再度去思索吧！
篇三：《乞巧》教學反思
對于《乞巧》詩意理解的教學，我主要嘗試以下做法：
1、課前預習時，要求學生尋找一些詩作的賞析資料和相關文章，聽爺爺奶奶爸爸媽媽講一些民間傳說和神話故事。我也發了一些資料：《牛郎織女的故事》和乞巧節的習俗、古詩和相關資源的網站和書籍名稱，為學生理解詩意作了較多的鋪墊。
2、課中，在初讀詩歌的基礎上理解“今宵”和“碧霄”，借助課后資料袋和注釋小組合作，互相討論，理解詩意，這樣學生對古詩意思就有了個大體的理解。
3、品讀鑒賞過程由淺入深，把主動權交給學生，看看學生自己能讀懂什么。在學生說的基礎上教師逐句理解，相機引導，知道徹底讀懂。
4、新課程標準指出：“第二學段（三四年級）誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容。背誦優秀詩文50篇段�！苯虆⑸弦蔡岬竭@首詩的教學要“引導學生在朗讀的基礎上借助注釋，自己試著理解詩歌的意思，教師不必串講詩句�！痹谶@首詩的教學我還采取讀中想、讀中畫、讀中品的辦法來理解詩意。如“假如渡過河橋的織女的`兩個孩子想請你把人間姑娘們乞巧的情景畫一幅畫送給他們，你會畫上一些什么呢？”畫什么實際就是讀詩意理解的再現，回頭再與讀結合起來，從而降低詩意理解的難度。
總的看，這節課學生對古老的民間傳說與民間文化產生了濃厚的興趣，學得饒有興致。
《嫦娥》
這首詩歌表達了詩人像嫦娥一樣孤寂的心情。為了便于學生理解這首詩歌的思想。所以在一開始我就給學生講述了“嫦娥奔月”的神話故事。但在講述的過程當中，學生七嘴八舌地說，老師你講的怎么和我不一樣？其實這種問題我遇到很多次。如詩句“千里送鵝毛，禮輕情意重�！睂W生說其他地方是：“千里送鴻毛，禮輕情意重”。其實兩者的意思完全一樣。但對于小孩子來說，他們會關注的很仔細。所以對于出現這樣的問題，我也不知道怎么解釋好。只是說中國的語言文字非常的豐富，往往不同的字可以代表相同的意思，相同的字在不同的語言環境中意思也不相同。非常的有趣。在課堂中往往會出現這樣情況，是我們預設時不能想到的，這需要時間，當然還包括很多的東西。
篇四：古詩《乞巧》教學反思
《乞巧》是人教版第六冊第八組的一篇精讀課文。這組教材圍繞民間故事和神話傳說這一主題來編排的。再一次把學生帶回兒時傾聽大人們講故事的快樂中去，感受古人的想象是多么豐富�！镀蚯伞肥翘拼娙肆纸苊鑼懨耖g七夕乞巧盛況的古詩。也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。而且淺顯易懂，并且涉及到家喻戶曉的神話傳說故事。
語文教學要求突出學生的主體作用，培養他們的創新思想。而古詩教學中把學生帶入情境，有滋有味地朗讀是教學的重點和難點。在教學中主要通過讀、思、議、想、說、寫等形式使學生主動探求知識，進入古詩境界。教師創設情境，激發興趣，引導學生全程參與，在探究活動中達到自悟自得。
一節課下來，我覺得，重視知識與能力的遷移，努力實現課內向課外的延伸，拓寬語文的學習空間。這是一種很好的教學取向，“語文課程應致力于學生語文素養的形成和發展。”在教學中，我比較關注學生的切身感受和自我體驗，重視過程與方法，充分發揮學生的主體性，在自主、合作、探究的語文實踐中學習和運用語文，充分體現了傳統“詩教”的熏陶、感染功能，也體現了語文課程“全面提高學生語文素養”的基本理念。
短短的四十分鐘，我們收獲很大，不但復習了以往積累的古詩，還學習了一首新詩，同時還誦讀了很多很七夕有關的古詩，真了不起！大家陶醉在詩海中。充分地感受了祖國語言文字的魅力，其實不光在課內，在課外我們還應自發地去了解、去學習、去積累，去發自內心地熱愛古詩，你們能做到嗎？
當然，這堂課既有亮點，也有不足之處。例如我深深地感受到學生的誦讀還不夠到位，我想，怎樣挖掘詩的情感，才能讓學生真正讀出詩的神韻，還需要我再度去思索吧！
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