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九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)反思通用
身為一名人民老師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，在寫教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？以下是小編收集整理的九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)反思通用，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)反思通用1
一、引語(yǔ)導(dǎo)趣
眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)是一門語(yǔ)言藝術(shù)，知識(shí)的傳授，師生情感的交流，主要靠語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行。因此在日常教學(xué)中，教師有必要根據(jù)課文內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)匾酶挥姓芾淼拿裕怪饶捴巳丝谟职l(fā)人深省，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力、說(shuō)服力和感召力。例如在講授魯迅的《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，對(duì)于楊二嫂的貪婪、刻薄，我引用了莎士比亞詛咒金錢的名言：“金子，黃黃的，發(fā)光的，寶貴的金子，只這一點(diǎn)點(diǎn)兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑賤的變成尊貴的，老人變成少年，懦夫變成勇士。”不僅拓展了課文內(nèi)容，有助于對(duì)課文內(nèi)容的正確理解，也是對(duì)當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的拜金主義思想的抨擊，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，在學(xué)習(xí)中受到教育。
二、設(shè)疑引趣
在課堂上設(shè)疑是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段，也是啟發(fā)性教學(xué)的核心。有疑才能引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的.求知欲，激發(fā)他們探索問(wèn)題的熱情，使思維不斷深入。在講授《七根火柴》一文時(shí)，可開篇設(shè)疑：在紅軍長(zhǎng)征的艱難歷程中，作者為什么選擇這個(gè)題材？為什么只有“七根”火柴？為什么又寫了一名無(wú)名戰(zhàn)士？為什么不寫部隊(duì)首長(zhǎng)和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人？那樣不是更感人嗎？你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？這樣，于無(wú)疑處設(shè)疑，相機(jī)而問(wèn)，激發(fā)學(xué)生積極思考，競(jìng)相發(fā)言，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
三、直觀生趣
從認(rèn)知的角度來(lái)看，形象感知比文字更具直接性和有效性。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，從學(xué)生實(shí)際心理出發(fā)，結(jié)合課文內(nèi)容，力求采用形象直觀的演示、圖畫、影視等多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)一些可以感知的具體對(duì)象，給學(xué)生鮮明生動(dòng)的形象感覺，激發(fā)學(xué)生新的探求活動(dòng)。如教學(xué)《狼》一文，可以出示“晚歸”、“遇狼”、“喂狼”、“劈狼”等幻燈片。教學(xué)《孔乙己》時(shí)，可以放映教學(xué)片《孔乙己》，利用形象直觀的展示拉近課文時(shí)代和學(xué)生之間的距離，使文字描述和形象展示融為一體，入耳入目入心。
四、想像致趣
想像致趣就是教師在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生由再現(xiàn)形象進(jìn)入文章創(chuàng)設(shè)的情境中，把握作者的思想感情，探求文章意蘊(yùn)。如學(xué)習(xí)李清照《醉花陰》時(shí)，可讓學(xué)生由“薄霧”、“濃云”、“西風(fēng)”、“黃昏”感知詞人所處環(huán)境，再由“瑞腦”、“金獸”、“把酒”想像詞人生活，進(jìn)而體會(huì)女詞人的“銷魂”、“人比黃花瘦”的凄涼心境。總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)的激趣藝術(shù)是多種多樣的。但每一次激趣都必須建立在激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)部動(dòng)因上，樹立學(xué)生的自尊自信，驅(qū)動(dòng)學(xué)生的知、情、意、行，從而達(dá)到提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的目的。
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本文節(jié)選自《三國(guó)演義》第七十二回: “諸葛亮智取漢中，曹阿瞞兵退斜谷”，重點(diǎn)講述的是魏蜀漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)最后階段，曹操軍隊(duì)撤退前的情況，文章從不同側(cè)面展開了曹操和楊修的矛盾沖突，生動(dòng)地刻畫了人物的性格。我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，以分析曹操和楊修的性格特征為教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)研讀課文，理解課文內(nèi)容，分析理解楊修的死因，深入探究作者的創(chuàng)作意圖，并以“做事”和“為人”作為文章拓展與延伸，完成了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
同樣的知識(shí)內(nèi)容，由老師講出和學(xué)生說(shuō)出，效果會(huì)大不一樣。老師講讓學(xué)生聽，他們心理上會(huì)有一種壓迫感，久而久之，產(chǎn)生厭倦心理。而由學(xué)生自己說(shuō)出，他們會(huì)產(chǎn)生一種成功的喜悅，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這節(jié)課結(jié)束后，我聽到，有許多同學(xué)還在為某個(gè)有分歧的.問(wèn)題而討論，爭(zhēng)辯。本節(jié)課所設(shè)計(jì)的十個(gè)問(wèn)題大都被學(xué)生分析到了。學(xué)生沒想到的最后三個(gè)題目也激發(fā)了學(xué)生的極大興趣。所以，雖是學(xué)生獨(dú)立閱讀，老師也不能只是袖手旁觀，也要積極參與，與學(xué)生相互交流，互相啟迪。
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在把握小說(shuō)情節(jié)這一環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住文中關(guān)鍵性語(yǔ)句把握文章結(jié)構(gòu)，關(guān)鍵性語(yǔ)句一般表現(xiàn)為首尾句、中心句以及表示時(shí)間、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的句子等，這篇小說(shuō)其實(shí)就是四個(gè)情節(jié)、四個(gè)場(chǎng)景，按時(shí)間順序聯(lián)系在一起，逐層推進(jìn)，波瀾紛呈。
教學(xué)目標(biāo)是明確的，教學(xué)思路也是清晰的。但是預(yù)設(shè)和實(shí)踐有時(shí)相疏，甚至相詭。這節(jié)課暴露出一些不足。
最大的問(wèn)題是課堂氛圍較沉悶，舉手回答問(wèn)題的只有那么兩三位同學(xué)，我覺得應(yīng)該面向全體學(xué)生，又有意點(diǎn)了沒有舉手的一位同學(xué)，那位同學(xué)沒進(jìn)入狀態(tài)，卻“鬼機(jī)靈”的說(shuō)“我的答案和前面的那位同學(xué)一樣的”，我也不便點(diǎn)破。自由發(fā)言時(shí)，大部分學(xué)生也不是那么積極參與。有老師說(shuō)“虧得你心態(tài)自然，有條不紊，不斷地啟發(fā)誘導(dǎo)”我對(duì)他說(shuō)“你可知道我當(dāng)時(shí)心里磨得多苦，差點(diǎn)求他們了！”。評(píng)課的時(shí)候，有老師安慰我“到了九年級(jí)，學(xué)生都那樣，比不得小學(xué)和七年級(jí)學(xué)生”。其實(shí)，我知道這個(gè)因素微不足道，也不是這節(jié)課上我不會(huì)激發(fā)學(xué)生。而是在前面的教學(xué)中，認(rèn)為學(xué)生缺乏獨(dú)立思考和合作探究的習(xí)慣，索性以灌輸為主，在營(yíng)造民主、平等、和諧的課堂氛圍方面做得不夠。越是學(xué)生欠缺的好習(xí)慣、好方法，我們?cè)綉?yīng)該有針對(duì)性的培養(yǎng)。缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的培養(yǎng)目標(biāo)及培養(yǎng)計(jì)劃，最終是苦了教師自己，阻滯了學(xué)生發(fā)展。當(dāng)全體學(xué)生能夠全身心地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)行深度思考，才會(huì)達(dá)到“教得輕松，學(xué)的輕松”的`效果，客觀的說(shuō)，現(xiàn)在一部分學(xué)校、一部分教師無(wú)法擯棄“時(shí)間加汗水”以扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、加重學(xué)生負(fù)擔(dān)為代價(jià)的這種模式。在這方面，我是一個(gè)徘徊者。
其次，還未能將多媒體完全有效的使用。這主要表現(xiàn)在自己制作的課件達(dá)不到既定的效果。很多時(shí)候，都是下載別人的，或者下載后略作改動(dòng)。但是，別人的不一定就適合自己的教學(xué)。有時(shí)候?yàn)榱擞蒙隙嗝襟w，讓別人的課件“牽著鼻子走”，受到了局限和約束，反而削弱了多媒體教學(xué)的輔助作用。
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英國(guó)哲學(xué)家培根在《談讀書》一文中，就讀書的目的、方法和作用等做了經(jīng)典的總結(jié)和剖析。其中，有些句子都成了大家所熟知的格言警句了，像“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。”
關(guān)于讀書的好處，在不少文章中都有過(guò)論述，所以我們討論的不是要不要讀的問(wèn)題，而是閱讀的重要性及其方法問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為，讀書，應(yīng)該是一個(gè)人一生的必修課。對(duì)于學(xué)生而言，要想輕松地學(xué)習(xí)各門功課，就應(yīng)當(dāng)有大量的課外閱讀作為奠基，就像蘇霍姆林斯基所言：“如果我們想減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，那么，就應(yīng)當(dāng)讓他所閱讀的東西比要求他記住的東西多兩倍，甚至更多倍。”我給課外閱讀和學(xué)習(xí)教科書的關(guān)系作過(guò)這樣一個(gè)比喻，就是比作磨刀和砍柴的關(guān)系。在大量的課外閱讀中，我們?cè)诓粩嗟啬サ叮刮覀兊?學(xué)習(xí)能力越來(lái)越強(qiáng)，等于說(shuō)一把刀被磨得越來(lái)越鋒利，那么，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)書本的時(shí)候，書本里的知識(shí)很容易就被接受并吸收到了，就像拿鋒利的刀去砍柴一樣，根本不用費(fèi)多大勁。反之，如果學(xué)生沒有培養(yǎng)出較高的學(xué)習(xí)能力，那就好比是拿一把鈍刀來(lái)砍柴，其難度是可想而知的。學(xué)生的厭學(xué)情緒也就在這樣的情況之下而悄然滋生了。
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作為一線教育工作者，我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：教師的一舉一動(dòng)、一顰一笑都將在學(xué)生的眼底心中留下深刻印象。你給學(xué)生一個(gè)冷眼，收獲的將是無(wú)數(shù)個(gè)輕蔑；你給學(xué)生一張笑臉，收獲的將是無(wú)數(shù)個(gè)尊敬。
上這樣一節(jié)課的本身，對(duì)我們就是一次挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，學(xué)生會(huì)自然而然地拿任課教師與“程老師”作比較。但當(dāng)自己聆聽學(xué)生們對(duì)人物的理解時(shí)，我為自己的狹隘感到羞愧。無(wú)論是平日里怎樣淘氣、怎樣的不愿學(xué)習(xí)的'學(xué)生，對(duì)他們心目中的老師都是寬容的，這種寬容不帶有任何的附加條件，使教育者本身也深受教育。但是，與此同時(shí)我清醒地感覺到：他們對(duì)教師的尊敬不再是永久的，他們已經(jīng)有能力對(duì)教師的工作能力及工作水平、職業(yè)道德作出較為公正的判斷，緊緊依靠威嚴(yán)是不能讓學(xué)生永遠(yuǎn)臣服的。特別是在新課改形勢(shì)下，我們只有推倒心中那堵已并不牢實(shí)的“師道尊嚴(yán)”的籬笆，給每個(gè)學(xué)生以寬容和愛，才能真正讓師生成為一對(duì)相互尊敬、“值得彼此崇拜之活人”！
我節(jié)選的這一教學(xué)環(huán)節(jié)是對(duì)人物性格的分析，教師對(duì)學(xué)生的意外之言、不期之語(yǔ)能靈活應(yīng)變，從不同思路予以肯定和指正。在對(duì)“心聲”多重含義的挖掘中，教者循循善誘，適時(shí)點(diǎn)撥，使學(xué)生思維清晰化，大有撥云見日，水到渠成之感。教學(xué)中，注重學(xué)生分析能力與表達(dá)能力的培養(yǎng)，學(xué)生的雄辯恰恰說(shuō)明平日功夫之深，可謂百花齊放。
可見，教師在備課過(guò)程中一定要注重生成的環(huán)節(jié)，還要具備一定的教學(xué)機(jī)智，另外，對(duì)文本的解讀一定要深刻，才能應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化的課堂生成，使自己的課堂教學(xué)水平不斷提高。
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