<th id="6yc0e"></th>
  • <samp id="6yc0e"><pre id="6yc0e"></pre></samp>
  • <ul id="6yc0e"><pre id="6yc0e"></pre></ul><ul id="6yc0e"><pre id="6yc0e"></pre></ul>
    <samp id="6yc0e"><pre id="6yc0e"></pre></samp>
  • <th id="6yc0e"></th>
    <samp id="6yc0e"></samp>
  • <kbd id="6yc0e"><pre id="6yc0e"></pre></kbd>
    <samp id="6yc0e"></samp>
    <ul id="6yc0e"><tbody id="6yc0e"></tbody></ul>
  • <samp id="6yc0e"></samp>
  • 在线免费成人亚洲av,无码毛片一区二区本码视频,亚洲日韩一区精品射精,国产99视频精品免费视频36

    大學教學課件

    時間:2021-03-20 14:01:34 教學課件 我要投稿

    大學教學課件模板

      課堂時間有限,決定了制作的課件必須簡單易用。因此,課件要提供一目了然的教學目標、教學步驟及操作方法。下面小編為大家帶來大學教學課件模板,僅供參考,希望能夠幫到大家。

    大學教學課件模板

      大學教學課件模板

      教學目標:

      1. 借助工具上古疏通文意,掌握常見的文言詞匯及重要意義。

      2. 理解文章中的思想,并探討這些思想的現代意義。

      3. 理解《大學》中的 “三綱”“八目”并了解這些內容之間的邏輯聯系。

      重點:借助工具上古疏通文意,掌握常見的文言詞匯及重要意義。

      理解文章中的思想,并探討這些思想的現代意義。

      難點:理解文章中的思想,并探討這些思想的現代意義。

      一、導入新課

      第一屆世界儒學大會于2008年9月27日至29日在孔子的故里曲阜舉辦。來自22個國家和地區的86個儒學研究機構的逾160位專家學者參會。儒學在世界上為什么會有如此大的影響?今天我們就走進儒學經典作品《大學》,領略其中的奧義。

      二、知識積累

      1.了解文化背景

      《大學》原是《禮記》里的一篇。一般認為是曾子所作,也有人認為是秦漢時的儒家作品,在宋代以前,《大學》在儒家思想學術中的地位并不是很突出,由于它論述了儒家為學治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等,所以中唐以后,逐漸受到儒家學者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經》同樣重要的“經書”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇,南宋朱熹又作《大學章句》,《大學》成為了儒家經典中重要的篇章。

      朱熹為《大學》作成章句,通過注釋闡發己意,并將它與《中庸》《論語》《孟子》合編成一書,這就是《四書集注》。

      《四書集注》刊成于宋光宗紹熙元年,當時沒有被封建統治者重視。元仁宗延佑年間復科舉,官方規定以《四書集注》取士,從此《四書集注》奠定了它在封建正統思想文化中的地位。

      原屬于《禮記》中的《大學》,也從此獲得了官方的正式認可與推崇,對古代教育,甚至整個中國社會、傳統文化都產生了極大的影響。

      2. .課題釋疑

      《大學》是體現儒家思想的一篇政論文。

      A.大人之學

      “大學”是對“小學”而言,是說它不是“詳訓詁,明句讀”的“小學”。古人八歲入小學,學習“灑掃應對進退、禮樂射御書數”等文化基礎知識和禮節。

      B.治國安邦的大學問

      古人十五歲入大學,學習倫理、政治、哲學等“修己治人,治國安邦”的大學問。

      后一種含義其實也和前一種含義有相通的地方,同樣有“博學”的意思。

      朱熹把《大學》重新編排整理,分為“經”一章,“傳”十章。朱熹認為,“經一章蓋孔子之言,而曾子述之;其傳十章,則曾子之意而門人記之也。”

      《大學》一文不長,僅有短短的兩千余字,但卻是先秦、秦漢儒家學說的總括性著作,是儒家人生教育的道德綱領,也是維護封建宗法制度的政治綱領。《大學》以相當成熟的理論思維構建了一個中國封建社會儒家人生教育的總體框架,構建了一個中國封建社會士人人生發展的宏觀圖式。全篇將道德修養和政治議論結合在一起,將人生哲學和政治哲學合而為一,是儒家“入世”思想的全面體現。

      2.《大學》采用了很多遞進論述的方法

      如 “知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”

      請將文章中的類似論證整理出來,體會其中的.邏輯關系,弄明白它們所說的道理。

      古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;

      欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。

      物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。

      這個論述,先是由大至小,條目之間是條件關系:平天下必先治國,治國必先齊家,齊家必先修身,修身必先正心,正心必先誠意,誠意必先致知,致知必先格物。再由小至大,條目之間是因果關系:格物而后知致,知致而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。條目之間脈絡清晰,無論是由大至小的條件關系,或者是由小至大的因果關系,剖析深刻,邏輯嚴密。

      本文論證特色:

      總分式論證結構,層層推進,邏輯嚴密

      3.《大學》的論述可謂“微言大義”,精微的言辭中,蘊含著深刻的道理,這些深刻的道理,對現代人也是很有作用的。請以“君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人”為例進行分析。

      提示:這句話的意思是:品德高尚的人自己身上具備了美德,然后再要求別人擁有美德;首先要去掉自己身上的不足,然后再去批評責備他人。也就是說,要提高別人的道德水平,首先要提高自己的道德水平,要要求別人,首先要要求自己。

      它體現了儒家重視注重內向用功、律己甚嚴的內省的修養方法。這種方法在現代仍然是有現實意義的,它告誡我們,不能要求別人甚嚴,而要求自己甚寬。這對于人與人之間的日常交往,一個部門內部的管理,都有著深刻的啟示。

      三、小結

      本文介紹了儒學文化的主體“三綱”“八目”,兩者層次分明、邏輯嚴密。文章告訴人們只有通過格物致知,擺脫外在誘惑、困擾,真心誠意地培養高尚的情操,才能夠使自己的精神境界得以提高,進而使自己家庭關系符合人倫道德,并最終完成為國建功立業、使天下太平的偉大理想。


    【大學教學課件模板】相關文章:

    數學教學課件模板04-02

    大學生教學免費課件04-05

    李白《將進酒》教學課件模板11-13

    幼兒園拼音教學課件模板04-10

    《乞巧》教學課件06-25

    a拼音教學課件04-11

    元旦教學課件04-08

    音樂教學 課件04-04

    教學優秀課件04-04

    《白鵝》教學課件04-01

    主站蜘蛛池模板: 69堂人成无码免费视频果冻传媒| 国产永久免费高清在线观看| 中文字幕亚洲制服在线看| 日韩免费码中文在线观看| 成人网站WWW污污污网站| 免费AV片在线观看网址| 猫咪AV成人永久网站在线观看| 国产成人一区二区三区免费| 理论片午午伦夜理片久久| 精品一区二区免费不卡| 色8久久人人97超碰香蕉987| 国产首页一区二区不卡| 国产欧美日韩VA另类在线播放| 无套内谢少妇一二三四| 亚洲乱亚洲乱少妇无码| 老司机午夜精品视频资源| 欧美亚洲一区二区三区 | 在线视频中文字幕二区| 精品国产午夜肉伦伦影院| 亚洲成色精品一二三区| 亚洲日韩欧美一区二区三区| 国产69精品久久久久99尤物| 伊人久久无码大香线蕉综合| 伊人狠狠色丁香婷婷综合| 少妇人妻偷人免费观看| 国产精品自产拍在线观看中文| 成人爽A毛片免费视频| 无码精品人妻一区二区三区中| 任你躁国产自任一区二区三区| 中文字幕人妻日韩精品| 国产成人午夜福利在线播放| 中文字幕理伦午夜福利片| 久久天天躁狠狠躁夜夜婷| 成人H视频在线观看| 成在线人视频免费视频| 国产成人久久精品流白浆| 少妇无套内谢免费视频| 亚洲日韩精品无码av海量| 成在线人视频免费视频| 亚洲卡1卡2卡新区网站| 国产成人8X人网站视频|