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    逍遙游教學設計模版

    時間:2021-07-02 09:17:55 教學設計 我要投稿

    逍遙游教學設計模版

      教學目標:

    逍遙游教學設計模版

      知識目標:

      1.疏通文字,理解文意,把握文章內容。

      2.感知本文所體現的莊子的哲學思想和形象化說理風格。

      能力目標:

      1.訓練學生理清文章思路、把握主旨的能力。

      2.引導學生展開想象,進行文學鑒賞。

      情意目標:

      能一分為二地恰當評價莊子的思想,培養積極進取的人生態度。

      課時:二課時

      第一課時

      教學目標:

      1.疏通文字,理解文意,把握課文內容。

      2.訓練學生理清文章思路、把握主旨的能力。

      教學過程:

      一、導入

      戰國時期,我國有一位大家寫了一篇奇文,說鯤鵬之大,鯤鵬展翅之時,兩翼蔽日,扶搖而上可達九萬里;寫事物之小,說連一根小草也能做成船。這些夸張令人驚奇,感覺新鮮,充滿濃厚的浪漫主義色彩。這位大家就是莊子,這篇奇文就是《逍遙游》。

      二、整體把握課文

      1.學生自讀課文,讀準字音,不讀破句。

      2.教師范讀,生聽讀解決自讀時的問題。

      3.師朗讀指導

      4.生再讀、或齊讀

      5.反饋:用自己的話概述本文的內容或提出疑問。

      三、疏通文意,把握內容

      1.借助注釋、借助小組的力量理解課文疑難詞語,粗通文意。

      ( 要點提示:通假字,重點實詞“怒”“志”“摶”“息”“負”“覆”“培”“角”“槍”“控”“適”“念”“修”“絕”“已”“正”“海運”“野馬”“扶搖”“坳堂”“夭闕”“莽蒼”“果然”“泠然”“數數然”等等)

      2.以練習一(第3問的后一問暫不考慮)為線,繼續研讀課文

      (1)全班討論明確

      要求:逐題朗讀,逐題作答,要求盡量用原文作答,并直譯。

      四、小結:(參見板書)

      第一段文意上有三個要點。第一個從文章開始至“南冥者,天池也”,寫鵬鳥遨游于九萬里,有待“海運”。第二個從“《齊諧》者”至“而后乃今將圖南”引齊諧的話,證明大鵬徙于南冥是憑借風力,再進而說明鵬和“野馬”“塵埃”同樣是“有所待”。第三個從“蜩與學鳩笑之曰”至第一段完說明蟬和斑鳩這兩個小動物也是“有所待”。

      第二段文章為了說明小與大的區別,小與大思想境界和見識的懸殊,在鯤鵬與蜩、學鳩的故事中,插入了一系列的比喻,如朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的比喻,長壽者的彭祖與眾人之比等等,有的淺顯,有的神奇,有的夸張,極大增強了文章的藝術情趣。

      第三段“知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者”以及不求名的宋榮子算不得逍遙游,“列自御風而行”“猶有所待”;文末點明主旨“至人無己,神人無功,圣人無名”。

      板書設計

      五、作業

      熟讀課文,思考練習一第3問和練習二。

      思考課文怎樣從“有所待”和“小大之辯”推出三“無”的結論的。

      第二課時

      教學目標:

      1.在理解內容的基礎上,初步感知本文所體現的莊子的哲學思想和形象化說理風格。

      2.引導學生展開想象、進行文學鑒賞。

      3.幫助學生能一分為二地恰當評價莊子的思想,培養學生積極進取的人生態度。

      教學過程:

      一、導入

      誦讀課文,投影上節課板書內容,復習舊課導入 。

      二、新課

      討論明確

      1.課文怎樣從“有所待”和“小大之辯”推出三“無”的結論的。

      第一段,闡明世間萬物(大至鯤鵬,小至塵埃、小草)的活動都“有所待”,都是不自由的。

      第二段,說明萬物在“有所待”的范圍內,存在著“小大之辯”。這一段是對上文的歸納、補充、印證。

      (說明“小知不及大知,小年不及大年”的道理,作者運用對比列舉了大量例證。從時間上說,朝菌、蟪蛄是“小年”,冥靈、大椿是“大年”。與眾人比,彭祖是“大年”,但他與冥靈、大椿比,有時“小年”。鯤鵬是“大知”,蜩、學鳩、斥鴳等見識短淺,只能算是“小知”。)

      (教師可深問:作者為什么還要討論“小大之辯”的問題?一方面強調了人在認識上的區別,說明“以小及大”的困難;另一方面也反映了莊子認識世間事物時并不能完全的.“無己”。)

      第三段,由對萬物的泛論轉入對社會中人的論述,闡明逍遙游的境界,點名全文主題。

      作者寫了三種不同層次的人:心系功名的“知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者”、宋榮子、列子。第一種自視甚高,但只不過是斥鴳之類;宋榮子能“定乎內外之分,辯乎榮辱之境”,遠勝于第一種人,但“猶有未樹”;列子雖已能“御風而行”,勝過宋榮子,但仍然“猶有所待”。因此這三種人都不能說已入“逍遙游”之境。最后莊子說,只有“乘天地之正,御六氣之辯”,才能“無所待”而“逍遙游”。什么人才可入此境呢?莊子說“至人無己,神人無功,圣人無名”,只有無自我、無功利、無聲名,才能得到絕對的精神自由。這樣,全文結論水到渠成。

      2.課后練習三,《史記》中說莊子“汪洋自咨以適己”,魯迅說他“汪洋辟闔,儀態萬方”。課文中哪些地方表現了這一特點?

      要點:構思宏偉,思路開闊。(鯤鵬鳥的雄偉,大椿樹的長壽,都令人嘆為觀止,又將這些龐然大物與芥、蜩、朝菌之類細微、短命者對比,獻出事物、境界用意的奇特。)借用寓言說理;想象奇特豐富;句法多變,節奏明快。(詳見《教師用書》)

      三、小結

      本文采用先述后議,先破后立的寫法,運用對比與想象由物及人,最后推出結論,其是闊大而思路嚴謹,夸張虛幻的描述中隱藏著熾烈的感情。

      四、齊讀課文,再體會。討論明確:你對莊子提出的境界有什么看法?(追求小要是莊子思想的一個基本方面,他認為:在到了這樣的境界,就能與天地渾然一體,遨游在絕對自由之中。但要做到這一點,就必須擺脫外在世界的束縛。這當然是一種不能實現的幻想,,但也間接地反映了戰國時期動亂的社會帶給人們心靈上的創傷,使得一些人渴望逃離社會。)

      五、布置作業

      背誦第一段。

      寫一段文字,談談你對莊子“無為”思想的看法。

      有興趣者可查找關于莊子的資料,利用早讀時間與大家交流。

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