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    逆向思維的運用教學設計

    時間:2021-04-06 12:45:08 教學設計 我要投稿

    逆向思維的運用教學設計

      作為一位杰出的教職工,通常會被要求編寫教學設計,借助教學設計可以更大幅度地提高學生各方面的能力,從而使學生獲得良好的發展。寫教學設計需要注意哪些格式呢?下面是小編收集整理的逆向思維的運用教學設計,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    逆向思維的運用教學設計

      教學目標:

      1、使學生明白什么是“逆向思維”。

      2、學會在寫作文中運用“逆向思維”的方法。

      教學重點:使學生明白什么是“逆向思維”。

      教學難點:學會在寫作文中運用“逆向思維”的方法。

      教學方法:講練結合

      一、導入

      二、什么是逆向思維?

      “反彈琶琶”即逆向思維在寫作中的運用。所謂逆向思維,即克服思維定勢,從問題的相反方向進行思索,從而顯露出新的思想,塑造新的形象。逆向思維法就是反過來想一想,不采用人們通常思考問題的思路,而是從相反的方向去思考問題。逆向思維法具有挑戰性,常能出奇制勝,取得突破勝解決問題的方法。

      “反彈”就是從某論點的對立角度去確立新觀點,去闡發新見解。"即反其意而用之,是求異思維的'一種形式和結果,是經過了多種多樣方向的"求異"之后,最終確定了朝原來的"信息"相反(或相對)的方向發展的一種表現,即是一種逆向求異思維。運用逆向求異思維的方法,立意才會有新的意境,發人深省。例如:

      1、阿拉伯的一個大財主,對兩個兒子說,你們去賽馬,終點是沙漠中的綠洲,誰的馬后到,我的全部財產就給誰。兩個兒子聽后,都騎上自己的馬,緩慢的行走,太陽炙熱,沙漠烤人,沒過多久,兩個人便熱得支撐不住了。正巧一個“智多星”路過這里,給他們出了一條妙計,讓兩人換馬騎。因為父親說要看哪匹馬后到,兩人一換馬,比慢的賽馬就變成了比快的賽馬。換了馬,騎的是對方的馬,對方的馬先到了,自己的馬就會后到。這個辦法看起來只是換了一種騎法,實際上是換了一種思維方式,換了一個角度分析問題。這個問題若只是從正面講話進行思考,是根本解決不了的,只有從反面去考慮,才可將問題解決。

      2、有一個故事說的是一個星期六的早晨,在條件很差的情況下,牧師在準備講道。那天下著雨,他的妻子沒在家,他的小兒子吵鬧不休,令他心煩。他無可奈何地他拿起一本雜志,一頁一頁的翻著,他翻到了一幅色彩鮮艷的大圖畫——世界地圖。他把地圖撕成碎片,丟在地上,對兒子說:“小約翰,如果你能把這些碎片收攏,我就給你兩角五分錢。”牧師以為這件事會花費小約翰上午的大部分時間,免得再反煩他。沒想不到十分鐘,小約翰就來敲他的門了。牧師見兒子如此快地拼好了那地圖,十分驚訝。他問道:“小約翰,這件事你怎么做得這么快?”小約翰回答說:“這很容易,在地圖的背面有一個人照片,我把這個人的照片收攏,然后把它翻過來。我想,如果這個人是正確的,那么這個世界也是正確的。”這個故事告訴我們,思考問題、解決問題,有時侯若從反面去思考、去解決,會找到更好的方法。

      正是,反彈琵琶是逆向思維方法。我們在思考一個問題時,常常有“卡殼”的現象,會感到山重水復疑無路,此時如果折回來從事物的反面去思考,有時會出現“柳暗花明又一村”的境界。這種把通常的思維反過來,在對立的思維道路上打開新局面的思維叫做逆向思維。

      三、逆向思維要注意以下幾個方面:

      1、學會逆向思維,敢于提出與眾不同的見解,敢于破除習慣的思維方式和舊的傳統觀念的束縛,跳出因循守舊、墨守成規的老框框,大膽設想。發前人之未發,化腐朽為神奇,標新立異。

      2、立論要經得起推敲。逆向求異應在一定的語言環境或特定的社會背景中進行,只有嚴格遵循客觀規律,準確把握事物的本質,才能避免從一個極端走向另一個極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”,立論偏頗,就會畫虎不成反類犬,貽笑大方。

      3、有時,"反其意而用之"只表現為局部范圍的補充、發揮,并不一定要全部推翻原采的觀點?沒有異想,哪來天開?","熟不一定生巧","弄斧應到班門","不看風焉能使舵"等,都是在一定的語言環境或特定的社會背景中的合理的逆向思考。對于這一類的"反其意而用之",一定要嚴格遵循事物的客觀規律,嚴肅地探索,準確地把握事物的本質,避免從-個極端走向另一個極端。

      反彈”不具普遍性,不是任何事物或觀點都能逆向求異。那些違反科學道理,有悖于人們共識和傷害人感情的“反彈”,都是不可取的。如“螳臂擋車”,貶抑螳螂已成共識,你若想褒揚它,想借此改變人們的傳統觀念,人們將難以贊同。我建議同學們用“反彈”這一手法時還是先作一番思考。一般來說,以下幾種情況不適用“反彈”。

      一是自古以來人們公認的道理。比如“尊老愛幼”,你不能說要“欺老騙幼”。

      二是一些寓言、神話、成語、典故,不能單從表面字意理解,而應把握其內在含義。如《愚公移山》告訴我們要學習的是一種精神,如果從愚公的做法這一角度思考,得出:移山不如搬家“這一結論,這是有悖于出:移山不如搬家“這一結論,這是有悖于寓言的原意的。

      三是對名人的優秀事跡不宜反彈。

      四是對國家政策、路線、方針、不宜用反彈。

      總而言之,我們寫文章要有新意,要敢于表達意見,但這并不是說我們可以懷疑一切、否定一切。

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