左公柳教學(xué)設(shè)計(jì)范文
作為一位優(yōu)秀的人民教師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。那么寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問題呢？下面是小編收集整理的左公柳教學(xué)設(shè)計(jì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
【設(shè)計(jì)理念】
《左公柳》是一篇精讀課文。課文記敘了“我們”在游覽參觀玉門關(guān)途中聽到導(dǎo)游所講述的左宗棠的愛國(guó)事跡。文章看似寫柳，實(shí)則寫入，借贊美柳樹來(lái)贊頌左宗棠的愛國(guó)精神。本設(shè)計(jì)通過(guò)讀、悟、寫和想象等手段，讓學(xué)生透過(guò)文字，感受到左宗棠那滿腔的愛國(guó)情懷，體現(xiàn)出濃濃的語(yǔ)文味。
【教學(xué)過(guò)程】
一、整體感知，理清脈絡(luò)
（一）激趣引入
同學(xué)們，你們見過(guò)柳樹嗎？它是什么樣子的？今天我們也來(lái)認(rèn)識(shí)一棵柳樹。它有一個(gè)好聽的名字叫“左公柳”。（板書：左公柳）
（二）質(zhì)疑問難
看了這個(gè)課題，你想了解什么或有什么疑問？
（歸納整理學(xué)生質(zhì)疑的問題：左公柳是什么樣的？為什么叫“左公柳”？文章到底是寫入還是寫樹……）
（三）理清脈絡(luò)
1.學(xué)生自讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀順句子。想想課文哪些地方寫樹，哪些地方寫入，講了誰(shuí)的什么故事，試用小標(biāo)題的形式概括故事內(nèi)容。
2.檢查自學(xué)情況。
（1）生字詞。
（2）指導(dǎo)分段。
（課文分三部分：第一部分講玉門關(guān)外的一棵柳樹；第二部分講左宗棠收復(fù)新疆、建設(shè)新疆的故事；第三部分寫作者聽了導(dǎo)游講的故事后，再次凝望眼前這棵柳樹引發(fā)的感想。）
（3）給故事加小標(biāo)題。
（請(qǐng)三位學(xué)生分別讀導(dǎo)游的話，其余學(xué)生聽后概括出小標(biāo)題：一、力排眾議，主動(dòng)請(qǐng)纓；二、抬棺出征，收復(fù)新疆；三、植樹造林，建設(shè)新疆。）
二、再讀課文。認(rèn)識(shí)柳樹
1.在作者眼中，“左公柳”到底是一棵怎樣的樹？請(qǐng)大家快速瀏覽全文，找到相關(guān)語(yǔ)句，讀一讀。（抓描寫樹的三個(gè)句子品讀。）
（1）這柳樹高大茁壯，身姿挺拔，枝條剛勁有力，樹冠宛如帷幄。
（2）這屹立在戈（ge）壁灘上的剛強(qiáng)之樹，大有英勇無(wú)畏、壓倒一切困苦的氣勢(shì)！
（3）這哪里是一株普普通通的柳樹？它分明就是愛國(guó)將士們不屈不撓、堅(jiān)忍頑強(qiáng)的精神之樹！
2.過(guò)渡：在這茫茫戈壁灘上，能看見這樣一棵柳樹，確實(shí)會(huì)被它那壓倒一切困苦的氣勢(shì)所打動(dòng)，這很容易理解。可是作者為什么又說(shuō)它是一棵精神之樹？我就不明白了，這樹名背后到底有著怎樣的故事，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，品味語(yǔ)言，透過(guò)文字，感悟左公那滿腔的愛國(guó)熱情吧。
三、精讀感悟，認(rèn)識(shí)左公
1.學(xué)生根據(jù)“學(xué)習(xí)提示”自學(xué)。
自學(xué)提示：
讀讀左宗棠的`故事，想想他身上的什么品質(zhì)最令你敬佩，哪些地方最能打動(dòng)你；邊讀邊想象情景，在有感觸的地方寫下批注。
2.學(xué)生自讀思考。
3.讀后交流匯報(bào)。
預(yù)設(shè)如下：
情景一：力排眾議。
引導(dǎo)交流：左宗棠是怎樣力排眾議的？
（1）大臣中“有失偏頗”的意見有哪些？（理解“偏頗”。）
（2）左宗棠是怎樣有針對(duì)性地反駁大臣們的？
（3）指導(dǎo)朗讀。（注意讀出左宗棠“慷慨激昂”、“斷然指出”的語(yǔ)氣。）
情景二：抬棺出征。
（1）出示語(yǔ)段一：
“那是一個(gè)令人神傷的夜晚，天上沒有明月，地上沒有人送行。然而這個(gè)剛毅堅(jiān)韌的湖南老人，面對(duì)兵馬疲憊、糧餉匱（kul）乏、運(yùn)輸艱難等重重困難，仍信心百倍。他肩負(fù)著‘國(guó)人的重托，胸中燃燒著正義的烈火，率領(lǐng)六萬(wàn)湖湘（xiang）子弟兵，悄然離京，馬不停蹄地趕往千里之外風(fēng)煙滾滾的戰(zhàn)場(chǎng)。”
問：讀了這段文字，你腦海里閃過(guò)哪些詞語(yǔ)？
①品味“令人神傷”、“信心百倍”。
②辨析“匱乏”、“缺乏”。
③抓“悄然”體會(huì)語(yǔ)境，積累“（）然”的詞語(yǔ)。如：猛然、突然、茫然、悵然、恍然等。
小結(jié)：一個(gè)“悄然”，我們讀出了當(dāng)時(shí)處境的不樂觀，讀出了左公的不張揚(yáng)以及他那剛毅頑強(qiáng)的品格。同學(xué)們，讀書就應(yīng)該這樣，咀嚼文字，讀懂文字背后蘊(yùn)含的意思。
（2）出示語(yǔ)段二：
“左宗棠的隊(duì)伍一路西行，浩浩蕩蕩。令人震驚的是，這支隊(duì)伍中竟有眾人抬著一口黑漆棺（guan）材！這口棺材是左宗棠為自己準(zhǔn)備的。臨出發(fā)時(shí)，左宗棠便鄭重地吩咐部下，如果他在收復(fù)新疆失地的征戰(zhàn)中死去，就用這口棺材收殮（lidn）他的尸體。面對(duì)左宗棠視死如歸的決心，在場(chǎng)官兵個(gè)個(gè)淚流滿面，無(wú)不為之動(dòng)容。他們深知，這位剛毅、睿（rui）智的老將軍早已預(yù)料到征途的艱險(xiǎn)，但是他已完全將自己的生死置之度外！”
問：讀到這兒，你又有什么感受？
拓展想象說(shuō)話：
①（出示課文插圖）臨出發(fā)前，左宗棠鄭重地吩咐部下：“如果我____，就________。”
②如果你就是隨軍出征的士兵中的一員。看到這口黑漆棺材，聽到左公這番話，你會(huì)說(shuō)些什么？
③如果你就是沿途的老百姓，看到這樣一支出征隊(duì)伍，你會(huì)怎么想？
4.補(bǔ)充資料，理解左宗棠官兵在新疆植樹造林的意義。出
示：
左宗棠在用兵新疆的時(shí)候，為了發(fā)展地方民族經(jīng)濟(jì)，曾在西北修水利、興屯田、廣植柳樹，直到?jīng)苤菀晕鞯接耖T關(guān)，連綿數(shù)千里，綠如帷幄。這柳就叫“左公柳”。清代楊昌浚曾任浙江巡撫和陜甘總督，他既是左宗棠的同鄉(xiāng)，又是布衣之交，他曾做詩(shī)贊左宗棠：“大將籌邊尚未還，湖湘弟子滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”
四、總結(jié)伸華，體會(huì)寫法
1.人樹合一，學(xué)習(xí)借物喻人的寫法。
小結(jié)：同學(xué)們，聽完左公的故事，我們?cè)賮?lái)凝望這棵柳樹，你心中又會(huì)升騰起一種怎樣的情感呢？還僅僅是一棵樹而已嗎？
學(xué)生激情朗讀最后一段。
人們給這柳樹取名“左公柳”，不僅僅是因?yàn)楫?dāng)年左公率領(lǐng)將士栽種的，還有人們對(duì)左公的深切懷念。課文采用了借物喻人的寫法。借什么物？（柳樹）喻什么人？（左宗棠）請(qǐng)?jiān)僮x課題——現(xiàn)在，你對(duì)這個(gè)題目怎么看？
2.關(guān)注課文其他的表達(dá)方式的特點(diǎn)，如：運(yùn)用典型事例表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫作方法、過(guò)渡段等。
3.總結(jié)全文。
設(shè)計(jì)總評(píng)
本設(shè)計(jì)摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中的繁瑣分析、機(jī)械訓(xùn)練，采用以讀代講、長(zhǎng)文短教的方法，立足文本，品味語(yǔ)言，體現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)言、學(xué)會(huì)言語(yǔ)、發(fā)展學(xué)生的教學(xué)理念，使學(xué)生經(jīng)歷了高效速讀、批注交流、拓展延伸的教學(xué)實(shí)踐，凸顯了高效課堂的魅力。
一、以讀代講，讀有層次
在教學(xué)中國(guó)共產(chǎn)黨設(shè)計(jì)了三次通讀課文的訓(xùn)練。每次的讀都有很強(qiáng)的目的和針對(duì)性：初讀課文，理清脈絡(luò)（試用小標(biāo)題的形式概括故事內(nèi)容）；再讀課文，認(rèn)識(shí)柳樹（這是一棵怎樣的柳樹）；研讀感悟，認(rèn)識(shí)左公（感受左宗棠那滿腔的愛國(guó)熱忱）。
二、由樹及人，披文入情
文章看似寫柳，實(shí)則寫人，借贊美柳樹來(lái)贊頌左宗棠的愛國(guó)精神。本設(shè)計(jì)很好地讓學(xué)生領(lǐng)悟到課文一語(yǔ)雙關(guān)、借物喻人的寫法。
三、品味語(yǔ)言，訓(xùn)練得法
語(yǔ)文教學(xué)的最終目的就是使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、學(xué)會(huì)言語(yǔ)。本教學(xué)設(shè)計(jì)注重語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，如給故事加小標(biāo)題、有感情地朗讀、對(duì)詞語(yǔ)的理解辨析、拓展想象說(shuō)話等，無(wú)不凸顯發(fā)展學(xué)生、培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的理念。
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