美文閱讀：遠(yuǎn)去的大南門
如今宜昌人所說(shuō)的大南門其實(shí)就是環(huán)城南路穿過(guò)沿江大道進(jìn)入濱江公園的一個(gè)入口處，那里最明顯的標(biāo)志就是花壇中間有一大一小兩個(gè)大象的雕塑。有趣的是，一些號(hào)稱文史專家的人居然張冠李戴，把這里說(shuō)成是大南門的舊址，就和某個(gè)知名專家在解釋趙鐵公當(dāng)年為什么不拆大南門給出的理由居然是“關(guān)圣樓的香火很旺”一樣貽笑大方。想想現(xiàn)在浮躁近乎荒誕的文史市場(chǎng)，某某人的后代都能出來(lái)滿嘴“跑火車”的對(duì)他們的父輩當(dāng)年經(jīng)歷的一些歷史指指點(diǎn)點(diǎn)，也就是那種“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”和“語(yǔ)不驚人死不休”的架勢(shì)。
而那座曾經(jīng)雄踞在長(zhǎng)江邊上的大南門的真實(shí)位置應(yīng)該在現(xiàn)在的環(huán)城南路與璞寶街、南門后街交叉的十字路口附近，這一點(diǎn)可以從民國(guó)25年（公元1936年）制作的《宜昌城區(qū)形勢(shì)略圖》和那本1985年版的《宜昌地名志》里面得到證實(shí)。之所以距離現(xiàn)在的江岸太遠(yuǎn)的原因，不過(guò)就是宜昌沿江一帶的地形由于上世紀(jì)七十年代修建葛洲壩工程的時(shí)候，將三江開挖的土方傾瀉在當(dāng)時(shí)從鎮(zhèn)川門到九碼頭的沿江一帶，就使得宜昌中心城區(qū)的江岸線向江心整整推進(jìn)了八十米，現(xiàn)在的濱江公園的全部、沿江大道的大部都是后來(lái)在那次開挖和填埋中產(chǎn)生的。
縣長(zhǎng)趙鐵公因?yàn)槭樟岁P(guān)圣樓的住持和尚隆湘的好處而保留了大南門，那座在1930年就成了宜昌唯一的一座城門的大南門自然香火鼎盛，加上清咸豐元年（公元1851年）的重建和以后的小修小補(bǔ)，關(guān)圣樓就成了宜昌一景。這座城樓不僅見證了上游碼頭隨著木船貨運(yùn)價(jià)格的降低、貨運(yùn)量的萎縮而出現(xiàn)的衰落，也見證了下游碼頭的崛起；不僅見證了宜昌人對(duì)關(guān)公的崇拜，也見證了宗教信仰的魅力。
關(guān)圣樓的住持隆湘就是沒有想到，他多方走門路、塞包袱才保下來(lái)的大南門卻沒能阻止國(guó)軍的潰敗、日軍的入侵。雖然1939年4月，馮玉祥在宜昌督練新兵，還曾登上關(guān)圣樓發(fā)表演講，并賦詩(shī)一首：“春秋閣上讀春秋，關(guān)公舊舍已不留，后人建閣表崇慕，大忠大義萬(wàn)古流。我為抗倭到此地，注目江水思賢侯，盼我同胞矢忠勇，效法先賢報(bào)國(guó)仇”來(lái)鼓舞百姓抗戰(zhàn)到底的士氣；蔣介石也對(duì)宜昌快速失守、大批囤積在宜昌倉(cāng)庫(kù)的軍用物資、槍炮子彈和藥盡落敵手，國(guó)軍將領(lǐng)在戰(zhàn)前就脫離部隊(duì)逃之夭夭，幾十萬(wàn)裝備精良的國(guó)軍居然不堪一擊而痛心疾首，稱此役是“抗戰(zhàn)史上最大之恥辱”，日方也認(rèn)為那是蔣委員長(zhǎng)在抗戰(zhàn)“最感到危機(jī)的時(shí)刻”。
1940年6月，侵華日軍的飛機(jī)在進(jìn)攻宜昌前夕，曾經(jīng)對(duì)這座城市進(jìn)行過(guò)狂轟濫炸，造成無(wú)數(shù)的房屋被毀，死傷無(wú)數(shù)，大南門和城樓上的關(guān)圣樓卻巋然不動(dòng)、絲毫無(wú)損。人們就傳言稱，那是因?yàn)殛P(guān)公顯圣，站在大南門樓上揮舞袖袍就把一顆顆炸引向河灘。這不過(guò)就是自欺欺人、自我安慰的說(shuō)法。宜昌失守以后，這一帶成了難民區(qū)，關(guān)圣樓中的關(guān)公塑像也被毀壞殆盡，變成了小日本的.崗樓，出入大南門都得向日本兵點(diǎn)頭哈腰、出示良民證。
抗戰(zhàn)勝利、宜昌光復(fù)以后，那個(gè)隆湘大和尚也回來(lái)了，將那個(gè)已經(jīng)破舊不堪的關(guān)圣樓進(jìn)行了簡(jiǎn)單修復(fù)，連泥身菩薩都沒有，就只是供了塊牌位，讓宜昌人有一個(gè)拜佛的地方。可是今非昔比，一則是當(dāng)年的那些逃難出去的有錢人要么死在外地，要么也變得囊中羞澀；那些官老爺都在爭(zhēng)搶勝利果實(shí)，還沒有這份閑心；那些文人雅士倒有這份雅興，可美國(guó)人的救濟(jì)不好吃；普通民眾要么家破人亡、要么身無(wú)分文，連個(gè)安身之處都難以找到，何來(lái)心思燒香拜佛？關(guān)圣樓的香火自然而然的也就今非昔比，不過(guò)養(yǎng)活幾個(gè)和尚道士倒是問(wèn)題不大。
問(wèn)題來(lái)自1949年宜昌的解放，那個(gè)時(shí)候的人民政府在擴(kuò)大生產(chǎn)、活躍經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也很注重市政建設(shè)。到了1951年，政府決定擴(kuò)修環(huán)城南路，這才最后拆除了那座早就破爛不堪的大南門的城門洞，幾塊舊木板搭建而成的關(guān)圣樓自然也就隨之消失了。1954年荊江發(fā)生特大洪水，在政府的指揮下，一夜之間，大南門附近的那么多被無(wú)數(shù)鞋底磨得發(fā)亮的青石板被緊急運(yùn)往荊州沙市抗洪前線去封堵決口，這才使得后人連大南門的基本方位都不知道呢。
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