猛虎細嗅薔薇美文
更夜深沉，我提筆追尋那些特立獨行的人們，他們或不食人間煙火，遺世獨立，或不為世人所解，艱難尋覓心中的美麗。忘卻塵俗紛擾，在菩提樹下，虔誠地觀想他們，心中充縈著，仿佛西方佛祖講經到至妙處天雨曼陀羅灑下的瓣瓣心香，在他們身上，我窺探到了一個不一樣的世界……
“時無英雄，使豎子成名。”神指拈花，朱唇輕啟，阮籍漫不經心地道出了這一句。阮籍給人的印象總是驚世駭俗的，他常常一人驅車行于巷陌之間，當最后無路可走之時便放聲大哭，來發泄自己心中的不滿，絲毫不在意旁人的目光。東晉之時，司馬昭以孝行治天下，社會風氣中對“孝”的.要求極為嚴格。當別人把母親的死訊告訴他時，他正在與一人對弈，他并沒有急著回家，而是鐵青著臉將這盤棋下完，然后放聲大哭，吐血數升，幾乎快要死去。在為母親守孝期間，他又是喝酒又是吃肉，全然不顧禮法，這在當時的風氣看來是多么的格格不入！但當為母親下葬時他所表現出來的哀痛又有幾人能及？他長跪不起，怮哭不止，以至衣衫凌亂，任憑任何人勸說都無濟于事。他所追尋的“孝”，是掙脫層層禮教的枷鎖內心表達出來的真正的“孝”。
《廣陵散》在耳畔響起，嵇康輕輕撥弄著絲竹，一襲翩然月白長衫，如仙降落。當他人悲傷地前去吊唁阮籍的母親時，阮籍對他們報以一臉的不屑，而當嵇康攜琴帶酒前往的時候，阮籍卻向他投以了濃濃的目光。美酒、琴聲、靈堂，這一切看上去是多么的不和諧啊！但惟有阮籍才知道，這是嵇康對自己的安慰，希望用一壺美酒、悠然琴聲來送自己的母親一程。
一曲《廣陵散》畢，是了然比丘尼的聲音漸漸清晰——莫言那里工夫事，耳熟松外竹林聲。了然禪師曾是皇后的貼身侍女，她才貌雙全，聲望極盛，在皇后病逝后，她頓悟冷暖人間世事無常，于是毅然決定出家習禪。由于美麗的外表給她的修行帶來了重重的阻礙，于是她用鐵烙灼面，使自己的美麗化為一縷青煙。有多少人驚詫于她的決定，卻無人解得她毅然放棄華而不實的外表是為了一心一意綻放心靈的美麗。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”千年之后，李玉剛足踏蓮花，向我走來。他以男兒之身，幻化演繹美人的史詩，將古典之美徐徐展現。曾有多少人非議他的藝術表演形式，亦曾有多少人惡意中傷他擅改戲曲國粹，然而他絲毫不為世人的言語所撼動，依舊執著地舞起翩翩霓裳，于澄潭月影，尋覓身外之身的唯美，于靜夜鐘聲，驚醒夢中遺失了千年的迷離凄惘之夢。
寫完他們，驀然回首，突然想起一句話——那猛虎細嗅著薔薇，初遇此句時并不得要領，然而今日遍讀了他們，終于有些豁然開朗，阮籍、嵇康、了然、李玉剛，他們的世界在我們看來是多么的格格不入，不同尋常，然而就如那猛虎細嗅薔薇一般，看似是這塵世之中寥寥的幾許“不和諧”之音，但其實，他們身上那種心如明鏡、卓爾不凡的氣韻，以及那種超然于物欲橫流之世之外的隱逸賢達，卻共同構成了一個如薔薇般絢爛明麗，非尋常人所能及的精神大同，真正的和諧空靈。
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