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    詞在句子中的意義高三語文重要知識點治療

    時間:2022-09-24 10:07:12 優(yōu)美句子 我要投稿
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    詞在句子中的意義高三語文重要知識點治療

      言:感斯人言 (話語) 為:因為長句 (寫)

    詞在句子中的意義高三語文重要知識點治療

      凡六百一十六言 (字) 初為《霓裳》后《六么》 (彈奏)

      自言本是京城女 (說) 為君翻作《琵琶行》 (為,替)

      命:遂命酒 (吩咐) 暫:凝覺不通聲暫歇 (短暫)

      命曰《琵琶行》 (取名) 如聽仙樂耳暫明 (頓時,忽然)

      語:琵琶聲停欲語遲 (說話) 轉(zhuǎn): 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 (使轉(zhuǎn)動)

      今夜聞君琵琶語 (曲) 卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急 (更,越)

      轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲 (轉(zhuǎn)動)

      幽:別有幽愁暗恨生 (深沉) 暗:尋聲暗問彈者誰 (輕聲地)

      幽咽泉流冰下難 (形容隱晦,不暢達) 別有幽愁暗恨生 (隱藏的)

      野芳發(fā)而幽香 (清幽幽的) 偏聽則暗 (糊涂,愚昧)

      至于幽暗昏惑而無物以相之 (昏暗)

      可:畏途巉巖不可攀 (可以)

      此情可待成追憶 (難道,哪能)

      數(shù):數(shù)口之家,可以無饑矣 (幾。若干) 發(fā):涂有餓莩而不知發(fā) (打開)

      數(shù)罟不入洿池 (密) 發(fā)閭左謫戍漁陽九百人(派遣)

      愿令得補黑衣之數(shù) (數(shù)目) 百發(fā)百中 (發(fā)射)

      扶蘇以數(shù)諫故 (屢次) 野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰 (花開)

      直:直不百步耳,是亦走也 (只,不過) 兵:非我也,兵也 (兵器)

      中通外直,不蔓不枝 (不彎曲) 窮兵黷武 (軍事力量)

      系向牛頭充炭直 (通“值”價錢) 必以長安君為質(zhì),兵乃出 (軍隊)

      草木皆兵 (兵士)

      勝:不違農(nóng)時,谷不可勝食也 (盡) 焉:寡人之于國也,盡心焉耳矣 (語氣助詞)

      驢不勝怒,蹄之 (能承受) 王無罪歲,斯天下之民至焉 (兼詞,于此)

      此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 (勝利)

      予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖 (優(yōu)美的)

      絕:假舟楫者,非能水也,而絕江湖 (橫渡) 強:蚓無爪牙之利,筋骨之強 (強大,強健)

      自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境 (隔斷) 挽弓當挽強,用箭當用長 (有力的弓)

      以為絕妙 (到了極點) 策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強 (有余)

      佛印絕類彌勒(非常) 乃自強步,日三四里 (讀qiǎng,竭力,勉強)

      忽然撫尺一下,群響畢絕 (終止)

      假:君子生非異也,善假于物也 (利用) 望:吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(向遠處看)

      以是人多以書假余(借) 日夜望將軍至,豈敢反乎(盼望、希望)

      乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(不真,假裝) 先達德隆望尊(名望)

      七月既望(月圓之時,農(nóng)歷每月十五日)

      聞:順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰(聽見) 制:廉頗、趙奢之倫制其兵 (統(tǒng)帥、指揮)

      博聞強志 (見聞、知識) 秦有余力而制其弊 (控制、制伏)

      不能稱前時之聞 (聲譽、名聲) 乃重修岳陽樓,增其舊制 (規(guī)模)

      終歲不制衣則寒 (制作)

      亡:追亡逐北,伏尸百萬 (逃跑的士兵) 利:因利乘便,宰割天下 (有利的形勢)

      秦無亡矢遺鏃之費 (丟失) 信臣精卒陳利兵而誰何 (鋒利)

      吞二周而亡諸侯 (使……滅亡) 有蔣氏者,專其利三世矣 (好處)

      河曲智叟以應 (通“無”,沒有)

      固:秦孝公據(jù)崤函之固 (險固的地勢) 度:內(nèi)立法度,務耕織,修守戰(zhàn)之具(規(guī)章制度)

      固國不以山溪之險 (鞏固) 試使山東之國與陳涉度長絜大 (計算)

      汝心固之,固不可徹 (固執(zhí)) 萬里赴戎機,關山度若飛 (越過)

      得魚腹中書,固以怪之矣(本來) 平心而度之,吾果無一失乎 (揣度)

      傳:師道之不傳也久矣 (流傳) 乎:其聞道也亦先乎吾 (相當“于”)

      六藝經(jīng)傳皆通習之 (古代解釋經(jīng)書的著作) 夫庸知其年之先后生于吾乎 (表反問語氣)

      從:惑而不從師 (跟隨) 所以:所以傳道受業(yè)解惑也 (用來……的)

      見漁人,乃大驚,問所從來 (自) 圣人之所以為圣 (……的原因)

      師:道之所存,師之所存也 (老師) 于:師不必賢于弟子 (比,引出比較對象)

      于其身也,則恥師焉 (從師) 而恥學于師 (向,引出動作對象)

      吾師道也 (學習) 不拘于時 (被,引出動作主動者)

      師必退 (軍隊) 其皆出于此乎 (在,引出動作的處所)


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