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許達然《為眾生的悲心》經(jīng)典句子
1.幻想可以點綴生命，但只是遠方的云不能構(gòu)成天空。向往可以活潑生命，但不是人生。我們總不能成天幻想遠方，只是向往，只是想望，而拋棄現(xiàn)實。
如果只是向往，遠方依舊是遠方，向往永不能成為歷史。
——許達然《為眾生的悲心》
2.活著不一定平安，平安不一定快樂。而要讓猴子在人的世界里快樂不一定是它所愿意的文明。
——許達然《為眾生的悲心》
3.似乎遠方總是使人向往的。
其實有美的遠方，有丑的遠方。
越遠越朦朧，越朦朧越神秘。那種神秘常使我們幻想：遠方的平房變成宮殿，遠方的小溪變成大江，遠方的強悍變成溫馴，冰雪封蔽的遠方變成綠土。一些最壞的形容詞也可能被加在我們所不喜歡的遠方。
人們總是愛制造遠方，雖然昔日的遠方依舊是今日的遠方。
——許達然《為眾生的悲心》
4.無論我們到哪里，天空總在上面。遠天的星辰以常年的靜默逗人遐思。我們發(fā)現(xiàn)一顆星，卻另有一顆星。如果人生是無涯的嵯峨(cuo e)山脈，那么活著就是一連串對遠方的向往與朝圣，我們到了一個遠方，卻又有另一個遠方在呼喚。無窮的遠方，有限的生命，使人抱志飲恨。一個剛會走路、在生命黎明的小孩，也有他的遠方;一個走過長程、進入生命黃昏的老人，仍會懷抱著他的遠方。多少英雄要以有限的生命去征服無窮的遠方，但遠方依舊微笑，而英雄卻一個個倒下。圣海倫島曾經(jīng)是年輕的拿破侖的遠方，卻也是老邁的英雄倒下的孤島。你，人生旅程上的英雄，有一天也會在遠方的微笑里倒下——那不是悲劇，那是命運。
——許達然《為眾生的悲心》
5.很多樹為很多書而倒下，但有多少書為倒下的人而寫?很多書非但未能使人振作起來，反如伏爾泰所諷刺的使人愚昧。
——許達然《為眾生的悲心》
6.醉看遠山，遠山更美。幻想使人沉醉，我們常醉看遠方而自以為清醒。遠方不一定如想象中的那么綺麗，或那么丑惡。
如果我們登陸了月球，也許發(fā)現(xiàn)它并不如遠看時那么漂亮，那時反看地球，地球才漂亮哪!
——許達然《為眾生的悲心》
7.家鄉(xiāng)菜就是好，但描述不出什么味道。小小一碗，給不在家的吃了既不肥也餓不死，幾口下去都還要再吃，但若真的繼續(xù)吃可就沒完沒了。要飽大概需要四五碗，那就把一天所賺的吃掉了。品嘗一碗，反而可回想，想起來又溫暖又芬芳。美不一定大，不必圓;又大又圓，太亮就沒有想象的空間了，再小也隱約美的。
——許達然《為眾生的悲心》
8.書店默默花掉我很多時間與鈔票，也裁掉我不少人生景致，我似乎仍不知悔改。其實買的書不一定都有看，看后不一定都懂，懂了不一定受益。卡夫卡曾認為，如果讀了額上無挨打的感覺，那本書就無意義。無意義的書越出越多越貴了。
——許達然《為眾生的悲心》
9.故事都可說破，不破的是步履，即使鞋破了，腳也繼續(xù)趕路。
——許達然《為眾生的悲心》
10.真最美。這個世界畢竟不是只展覽沉默藝術(shù)的博物館，看來美的東西雖多，卻常是假的。
這年頭假的越來越多，連石頭也有假的。
——許達然《為眾生的悲心》
11.過去不像電話薄，只收姓名號碼地址，而是一本記著悲喜的書，內(nèi)容豐富。
——許達然《為眾生的悲心》
12.每個民族有每個民族的遠方，而陶醉在似有似無的夢境里。
——許達然《為眾生的悲心》
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