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      道德經(jīng)名句摘錄

      時間:2024-08-13 10:20:05 人生感悟句子 我要投稿
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      道德經(jīng)名句摘錄

      上善若水,水善利萬物而不爭。

      ——老子《道德經(jīng)》

      上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

      ——老子《道德經(jīng)》

      天地不仁,以萬物為狗;圣人不仁,以百姓為狗。

      ——老子《道德經(jīng)》

      合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土。千里之行,始于足下。

      ——老子《道德經(jīng)》

      信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

      ——老子《道德經(jīng)》

      知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。

      ——老子《道德經(jīng)》

      大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。

      ——老子《道德經(jīng)》

      飄風不終朝,驟雨不終日。

      ——老子《道德經(jīng)》

      道可道,非常道;名可名,非常名。

      ——老子《道德經(jīng)》

      道生一。一生二。二生三。三生萬物。

      ——老子《道德經(jīng)》

      天之道損有余而補不足;人之道損不足以奉有余。

      ——老子《道德經(jīng)》

      我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

      ——老子《道德經(jīng)》

      天下之至柔,馳騁天下之至堅。

      ——老子《道德經(jīng)》

      人法地,地法天,天法道,道法自然。

      ——老子《道德經(jīng)》

      無用之用,方為大用。

      ——老子《道德經(jīng)》

      天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。

      ——老子《道德經(jīng)》

      民不畏死,奈何以死懼之。

      ——老子《道德經(jīng)》

      人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。

      ——老子《道德經(jīng)》

      天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。

      ——老子《道德經(jīng)》

      道常無為而無不為。

      ——老子《道德經(jīng)》

      將欲歙之,必固張之。將欲弱之,必固強之。將欲廢之,必固興之。將欲取之,必固與之。

      ——老子《道德經(jīng)》

      大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

      ——老子《道德經(jīng)》

      上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾為道。

      ——老子《道德經(jīng)》

      金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。

      ——老子《道德經(jīng)》

      道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始,有名萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。

      ——老子《道德經(jīng)》

      不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故長;夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

      《道德經(jīng)》

      鄰國相望,雞犬之聲相聞。民至老死,不相往來。

      ——老子《道德經(jīng)》

      多言數(shù)窮,不如守中

      ——老子《道德經(jīng)》

      天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

      ——老子《道德經(jīng)》

      萬物之始,大道至簡,衍化至繁

      ——老子《道德經(jīng)》

      江海所以能為百谷王者,以其善下之。

      ——老子《道德經(jīng)》

      天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝

      ——老子《道德經(jīng)》

      夫輕諾必寡信,多易必多難。

      ——老子《道德經(jīng)》

      善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。

      ——老子《道德經(jīng)》

      圣人自知不自見;自愛不自貴。

      ——老子《道德經(jīng)》

      曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。

      ——老子《道德經(jīng)》

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