關(guān)于《故鄉(xiāng)》課件教案
關(guān)于《故鄉(xiāng)》課件教案
教學(xué)重點：
1.對魯迅思想感情的理解。
2.對話、外貌、心理描寫對刻畫人物的作用。
教學(xué)難點：
最后三段文字的深刻含義。
第一課時
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.了解作者和寫作背景。
2.掌握課文中作注的疑難詞語的讀音、字形、詞義。
3.理清小說線索和故事情節(jié)。
二.教學(xué)過程:
1.導(dǎo)入新課：
請兩位學(xué)生朗讀第12自然段開頭和第2自然段的景物描寫：
“這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來，深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃
的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜……”
“時候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，
從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。
我的心禁不住悲涼起來了。”
這是魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的兩段景物描寫，前者多么明朗、美麗、令人
神往；后者多么晦暗、蕭條、令人悲涼。前者是小說中我頭腦中想象出的
二十年前的故鄉(xiāng)的圖畫；后者是我眼睛里看到的二十年后的故鄉(xiāng)的實景。
二十余年過去，故鄉(xiāng)景色在作者眼中發(fā)生了如此巨大的變化，作者為什么要
這么寫呢？作品中的我懷的是什么感情呢？讓我們深入地了解寫作背景，
認(rèn)真地閱讀課文，去尋找答案吧。
2.介紹寫作背景：
辛亥革命后，封建王朝的政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階
級的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國主義不但操縱了中國的財政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且
操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，尤其
是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的和毫無政治權(quán)利的生活。
小說寫于1921年1月，后有作者編入他的小說集《吶喊》，它的故事情
節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實生活。1919年12月初，魯迅從北京
回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，
思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。小說著重刻畫
了一個受盡當(dāng)時社會摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過對閏土悲慘遭遇
的描述，生動地反映了當(dāng)時的社會面貌，深刻揭露舊社會對農(nóng)民從肉體到精
神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅定信念。
3.作家、作品介紹：
魯迅，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。
選自《吶喊》（小說集）。（《百草園》選自散文集《朝花夕拾》。）
4.出示幻燈片，檢查詞語預(yù)習(xí)：
陰晦（hui）瓦楞（leng）胯（kua）下獾（huan）秕（bi）谷
鵓鴣（bo）（gu）髀（bi）嗤（chi）笑絮絮（xu）瑟（se）索
蜷（quan）縮寒噤（jin）折（she）本惘（wang）然恣睢（zi）（sui）潺潺（chan）黛（dai）色愕（e）然五行（hang）
5.聽課文錄音，熟悉課文。
6.討論課文段落：
小說以時間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié),全文可按
“漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開故鄉(xiāng)”三個方面分為三個部分。
一（開頭到“搬家到我在謀食的異地去”）：“我”漸近故鄉(xiāng)時見到的一片破敗
蕭索的景象及當(dāng)時的感觸，交代了時間、地點、回家原因及心情；
二（從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”）：“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和
感受，著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧
困的社會根源，是小說的主干部分。
第一層（到“順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了”）
寫“我”到家時的情況。對少年閏土的回憶——天真無畏、深厚
友誼；
對楊二嫂的比照——小市民習(xí)性更厲害
第二層（到“他就領(lǐng)了水生回去了”）
寫“我”和中年閏土見面的情況。（全文重點）
閏土外貌到精神的巨大變化（社會根源）
第三層（到“已經(jīng)一掃而空了”）
寫“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。
三（從“我們的船向前走”到結(jié)束）：“我”離開故鄉(xiāng)時種種感觸和矛盾心情，
抒發(fā)了作者對現(xiàn)實社會極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活
的強(qiáng)烈愿望和堅定信心。
7.完成表格：
h 變化
少年閏土 中年閏土
外貌
動作語態(tài)
對“我”的態(tài)度
對生活的態(tài)度
第二課時
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.分析人物形象，理解對話描寫、外貌描寫的作用。
2.理解課文通過人物形象的對比來突出中心思想的方法。
二.教學(xué)過程：
1.復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：
上一節(jié)課我們理清了小說的線索和情節(jié)，對課文已比較熟悉，現(xiàn)在我們
來討論閏土的形象塑造。
2.分析閏土人物形象：
（朗讀第12自然段—30自然段；第55自然段）
《故鄉(xiāng)》寫閏土著重的是前后對照的方法。作品從哪幾方面進(jìn)行對照？通過對照突出了什么？
明確：
（1）外貌對照：
少年閏土：一個十一二歲的少年，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈——淳樸天真、可親可愛；
中年閏土：先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅，頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。——受盡生活折磨，命運悲慘（經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精神負(fù)擔(dān)的沉重）。
（2）動作、對話對照：
少年閏土：雪地捕鳥，月夜刺碴，心里有無窮無盡的希奇的事——聰明勇敢、活潑開朗；
4個省略號（5處對話）說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。
中年閏土：說話前的神態(tài)是歡喜--凄涼--恭敬；他說了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說自己的苦狀；說話后的神態(tài)是只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。——遲疑麻木、痛苦難言。
9個省略號（5處對話）說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。
“迅哥兒”改稱“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級觀念思想的束縛。
“厚障壁”就是所謂“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。
（3）閏土對我、對生活的態(tài)度前后對照：
對我：
少年閏土：只是不怕我，不到半日，我們便熟識了。——情真意切，親密無間；
中年閏土：恭敬地叫老爺，要水生給老爺磕頭，認(rèn)為少年時的哥弟稱呼是不懂事，不成規(guī)矩。——被封建禮教牢牢束縛。
對生活：
少年閏土：捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。
中年閏土：揀了一副香爐和燭臺。——將希望寄托于神靈。
（4）小結(jié)：
殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個活潑的少年折磨成凄慘的.苦人兒。
魯迅在這個人物的前后對比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。見“我”時，強(qiáng)自按熄霎時間閃現(xiàn)出來的真摯友誼的火光；見面時一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對香爐和燭臺細(xì)節(jié)的描寫，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫，可清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解；希望改變現(xiàn)狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鮮明的對比中，揭示了閏土們在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經(jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運的深刻的社會原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國貧苦農(nóng)民的典型。
3.楊二嫂人物形象（外貌、對話、動作描寫）：
（朗讀39自然段—52自然段）
小說對楊二嫂的描寫，先聞其聲，再見其人。
外貌描寫——凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人，像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。
對話描寫——
動作描寫——
——她的說話和動作表現(xiàn)了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習(xí)性和日趨貧困的生活。
楊二嫂是當(dāng)時社會既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時社會的弊病。
第三課時
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.理解課文中我的人物形象。
2.理解課文重點語句的深層含義。
3.理解課文的主題思想。
二.教學(xué)過程：
1.復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課
上兩節(jié)課，我們認(rèn)識了幾種描寫對塑造人物的作用，并分析了閏土這一人物形象。這節(jié)課，我們來分析小說中的我的人物形象，探討小說豐富的語言內(nèi)涵，從而理解作品表現(xiàn)的主題。
2.講讀第三段，離開故鄉(xiāng)：
這一段主要寫我離別故鄉(xiāng)時的悵惘情緒和對未來的希望。
（學(xué)生讀第78-85自然段）
（1）我這次是永別了熟識的老屋，而且遠(yuǎn)離了熟識的故鄉(xiāng)，到異地去謀生。離開時我的心情是怎樣的？有沒有依依不舍的情感？
明確：
“我”只感到“有些惘然”，“卻并不感到怎樣的留戀”。而且一想到在故鄉(xiāng)所遇到的人和事，我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；這“高墻”就是社會造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。再想起閏土今昔的巨變，又使我非常的悲哀。
由于有感于這復(fù)雜的世事變化，因而我對未來想得很多。
“我”無法消除與閏土之間的隔閡，但對未來是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠一氣，不再像我和閏土一樣隔膜起來。作者希望下一代不要辛苦展轉(zhuǎn)、辛苦麻木、辛苦恣睢。這里的三個辛苦含義各不相同，第一個是奔波、勞碌的意思，是我的生活；第二個有辛勤、勞苦的意思，指閏土的生活；第三個有鉆謀、妄為之意，指官、紳一類人物及楊二嫂們的生活，希望他們有新的生活，是我們所未經(jīng)生活過的。
（學(xué)生齊讀86~88自然段）
（2）為什么我想到希望，忽然害怕起來？
明確：閏土崇拜神鬼的偶像，態(tài)度虔誠，他希望自己的生活能夠好起來，這種愿望是切近的；而我對未來充滿希望，我的希望是讓后輩過幸福的生活，我的愿望是茫遠(yuǎn)的，實現(xiàn)自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，我想到希望，忽然害怕起來了。
最后一個自然段，作者把希望比作路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。這段告訴我們，希望的有無，取決于實踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實現(xiàn)起來困難重重，但只要努力去奮斗，去實踐，希望就能實現(xiàn)。這段文字，意味深長，表達(dá)了我對新生活一定會來臨的堅定信心。
3.“我”的人物形象：（心理描寫。主要采用內(nèi)心獨白，直抒胸臆的方法。）
（小說不同于一般記敘文，小說中的人物是經(jīng)過藝術(shù)加工的人物形象，“我”
不是作者。是一個線索人物。）
作品中的我是一個要求進(jìn)步的知識分子形象。故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時農(nóng)村的凋敝，襯托了我的悲涼心情。現(xiàn)實的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，我非常失望，從而抒發(fā)了對帝國主義、封建主義的無比憎恨的感情。
閏土的巨大變化，與我的思想隔閡刺痛了我的心，思想上引起極大震動、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無限同情。
楊二嫂的變化，我感到討厭。
離別故鄉(xiāng)時復(fù)雜的思想感情，更使我們認(rèn)識到我熱切要求推翻舊社會創(chuàng)造新生活的革命精神，并能認(rèn)識到改造舊社會實現(xiàn)新生活的艱苦性、復(fù)雜性，表現(xiàn)了我對革命任務(wù)艱巨性的深刻認(rèn)識和實現(xiàn)理想的信心、決心。小說最后閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會變革的進(jìn)取精神，鼓舞人們?yōu)樾律鐣某霈F(xiàn)而斗爭的信心，同時把小說的主題思想升華到一個新的高度。
4.理解課文環(huán)境描寫的作用：
提問：這篇小說實際上寫了兩個故鄉(xiāng)：一是記憶中的故鄉(xiāng)，一是現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)。記憶中的故鄉(xiāng)，色彩鮮明，是一幅“神奇的圖畫”，現(xiàn)實的故鄉(xiāng)又是一幅怎樣的圖景？作者這樣寫的用意是什么？最后一段又再現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)的美麗畫面，這又說明了什么？
明確：現(xiàn)實的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉重、窒息，“遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一點活氣”。對記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)的描寫，作者采用了對比的寫法。這樣寫，突出了現(xiàn)實故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了在帝國主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實。
小說最后一段，又再現(xiàn)了記憶中的美麗畫面，這是“我”的美好希望的象征，也是對新生活的想象、憧憬。
5.小說的主題思想：
小說著重刻畫了一個受盡舊社會摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象，通過閏土悲慘遭遇的描述，生動地反映了辛亥革命前后舊中國農(nóng)村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會對農(nóng)民從肉體到精神的嚴(yán)重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅定信念。
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