電視劇《醉玲瓏》講述了明君元凌與冥衣樓圣巫女鳳卿塵出生入死相愛相伴的故事。東方傳統(tǒng)是《醉玲瓏》根植的文化土壤，劇中巫族+皇族的設(shè)定充滿了想象空間。以下是勵(lì)志網(wǎng)分享的醉玲瓏電視劇片花，希望大家喜歡。
醉玲瓏電視劇幕后制作
創(chuàng)作背景
該劇改編自十四夜同名小說，同時(shí)也嘗試全新的雙時(shí)空平行交疊的世界觀架構(gòu)，雙時(shí)空中愛情和權(quán)謀的交錯(cuò)糾纏，看似獨(dú)立又互為因果，為觀眾提供了更多思考空間。“雙時(shí)空”的概念，將愛情、權(quán)謀、戰(zhàn)爭(zhēng)、冒險(xiǎn)、奇幻多維交錯(cuò)，懸念層層推進(jìn)，烈戀驚心動(dòng)魄，它讓一切都可以重來。然而，該劇卻更希望向觀眾傳達(dá)一種最樸素的道理，哪怕時(shí)空可以締造，生活可以重啟，但最珍貴的東西是恒定不變的。正如制片人唐麗君所說：“我們做這部劇，最終的目的還是希望大家能回歸現(xiàn)實(shí)，活在當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在所擁有的，走好眼前的每一步。”
劇情改編
東方傳統(tǒng)是《醉玲瓏》根植的文化土壤，劇中巫族和皇族的設(shè)定充滿了想象空間。為了更符合當(dāng)下觀眾的情感價(jià)值觀，該劇的編劇團(tuán)隊(duì)在編審韓佩貞的帶領(lǐng)下，與原作者十四夜在小說基礎(chǔ)上做了很多創(chuàng)新，花了兩年時(shí)間數(shù)易其稿，在完善人物與情節(jié)的同時(shí)，也將“家國(guó)大義”融入了故事的思想內(nèi)涵中，在歷史背景添上了幾許東方奇幻色彩，諸如“雙時(shí)空”、“造夢(mèng)”、“瞬間轉(zhuǎn)移”、“移形換影”、“聽心”、“停滯時(shí)空”等元素被運(yùn)用于劇中，揭秘中國(guó)最古老而神秘的族群——“巫族”的奇妙世界，通曉天地而造福百姓，同時(shí)闡釋了“活在當(dāng)下”的哲學(xué)意義。
制作班底
《醉玲瓏》延續(xù)《花千骨》原班主創(chuàng)，如制片人唐麗君、導(dǎo)演林玉芬、編劇饒俊等，該劇幕后制作團(tuán)隊(duì)陣容有造型總監(jiān)張叔平、造型設(shè)計(jì)方思哲、美術(shù)總監(jiān)陳浩忠、武術(shù)指導(dǎo)李才等。
造型總監(jiān)張叔平，憑借電影《一代宗師》獲第86屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳服裝設(shè)計(jì)提名。造型設(shè)計(jì)方思哲先后擔(dān)任過電影《十月圍城》，電視劇《步步驚心》等多部影視作品服裝設(shè)計(jì)。美術(shù)總監(jiān)陳浩忠的電影《臥虎藏龍》，電視劇《甄嬛傳》、《三生三世十里桃花》等都讓人印象深刻;武術(shù)指導(dǎo)李才代表作有《英雄》、《十面埋伏》和《畫皮2》等。此外，還請(qǐng)來了李昭樺擔(dān)任視效總監(jiān)。
服裝道具
該劇盔甲多達(dá)500多套，造型3000多個(gè)，整個(gè)設(shè)計(jì)制作周期近五個(gè)月，服裝設(shè)計(jì)方思哲表示為該劇的服裝制作量，能趕上他一年的制作量。所有盔甲都由真皮和金屬打造。此外，每位皇子的盔甲都是根據(jù)他們的性格純手工度身定制，平均每件耗時(shí)3個(gè)月;平均每件大將甲40斤、演練甲35斤，總計(jì)耗費(fèi)甲片4萬有余[14] 。
為保證畫面的質(zhì)感，幾位主角的服飾全部由純手工縫制。劇中陳偉霆的一件朝服整體以陶瓷珠片拼繡出面料紋路，由三位老師一針一線通力合作了一個(gè)多月才完成;這套服裝經(jīng)稱量，僅一件外衣的重量就高達(dá)13斤。在鳳卿塵郡主造型上，為了突出鳳卿塵性格、身份，張叔平將風(fēng)琴褶元素與古風(fēng)融合，并選擇了克重較大、密度較高的紗質(zhì)面料，多層次的搭配將飄逸和厚重做到平衡。同時(shí)，這套的紗質(zhì)外衣上那些遠(yuǎn)看極富立體感的花紋，每一層的花瓣也都是手工疊加縫制，花了兩位老師兩周的時(shí)間才將其縫滿至整件衣服。
張叔平團(tuán)隊(duì)對(duì)細(xì)節(jié)的要求高，諸如內(nèi)襯的顏色層次搭配、顏色的深淺均要反復(fù)揣摩，甚至精細(xì)到帽子繩結(jié)雙耳蝴蝶結(jié)的大小、腰封腰帶錯(cuò)落的角度長(zhǎng)度都要精準(zhǔn)調(diào)整。
劇中代表著“圣巫女”鳳卿塵靈力的靈蟲——金蝶，這款金蝶設(shè)計(jì)出六個(gè)不同版本。劇組在網(wǎng)絡(luò)發(fā)起粉絲票選，得票高的被選入該劇。
鳳卿塵僅編發(fā)就有20余款，皆為手工編制，耗時(shí)三個(gè)月。
美術(shù)布景
該劇沒有使用影視城中現(xiàn)有的景，全部均由陳浩忠?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)全新設(shè)計(jì)搭建，僅搭建棚景就達(dá)30000平方米，包括劇中所使用的全部道具也為全新設(shè)計(jì)制作。
武打設(shè)計(jì)
在動(dòng)作戲的設(shè)計(jì)上，武術(shù)指導(dǎo)曹華以真實(shí)性與電影感為設(shè)計(jì)方針，皇族、巫族對(duì)比鮮明：皇族的打斗突出棱角與力量，動(dòng)作干凈利落，而巫族的打斗場(chǎng)面則更注重形式感，飄逸唯美但不花俏，與皇族‘實(shí)打?qū)?rsquo;的風(fēng)格反差強(qiáng)烈。[14]
拍攝過程
為了更真實(shí)地呈現(xiàn)大漠戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，劇組選在敦煌大漠實(shí)景拍攝。自進(jìn)駐敦煌后，劇組規(guī)模達(dá)到600多人，車隊(duì)、馬隊(duì)每日要花費(fèi)6個(gè)小時(shí)從劇組駐地往返片場(chǎng)。同時(shí)，為了保證拍攝水準(zhǔn)，劇組也聘請(qǐng)了專業(yè)的禮儀和武行老師對(duì)演員進(jìn)行專門訓(xùn)練，還原歷史本身的厚重感。
該劇于2016年10月24日在敦煌正式開機(jī)。
由于有在敦煌實(shí)景拍攝，因此在該地的動(dòng)作戲設(shè)計(jì)也與當(dāng)?shù)氐纳酱L(fēng)貌做了結(jié)合。敦煌有很多峽谷山川，因此在劇中以人物托大景的方式會(huì)比較多。劇組運(yùn)用航拍以及一些攝影機(jī)，除了去還原人物的打斗感覺之外，還能把敦煌的景色淋漓盡致地展現(xiàn)出來。
2016年12月12日，在象山開放媒體探班。
2017年3月，于象山殺青。
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電視劇《醉玲瓏》講述了明君元凌與冥衣樓圣巫女鳳卿塵出生入死相愛相伴的故事。為了更符合當(dāng)下觀眾的情感價(jià)值觀，該劇的編劇團(tuán)隊(duì)花了兩年時(shí)間數(shù)易其稿，在完善人物與情節(jié)的同時(shí)，也將“家國(guó)大義”融入了故事的思想內(nèi)涵中。東方傳統(tǒng)是《醉玲瓏》根植的文化土壤，劇中巫族+皇族的設(shè)定充滿了想象空間。
制片人唐麗君表示：“盡管今年IP(網(wǎng)絡(luò)小說)改編整體上遇到了一些困難和瓶頸，但這種創(chuàng)作方式在當(dāng)下和未來還是具備很強(qiáng)的價(jià)值的。只不過在全球化和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，年輕觀眾面對(duì)海量的內(nèi)容，他們對(duì)劇的選擇會(huì)更為挑剔。所以改編劇的題材類型、人物設(shè)定、造型審美都要符合當(dāng)下主流觀眾的需求，同時(shí)還要有大膽的創(chuàng)新。”
編劇饒俊也介紹說：“當(dāng)下年輕人的審美在唯美的韓劇、走心的日劇、各種腦洞大開和現(xiàn)實(shí)主義的英美劇中成長(zhǎng)，他們的想象力早已不拘泥于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)。所以要做他們喜愛的東西，腦洞就必須跟得上他們的需求，只是做IP的搬運(yùn)工已無法滿足他們。”為此，在資深編審韓佩貞的帶領(lǐng)下，編劇團(tuán)隊(duì)與原作者十四夜在小說基礎(chǔ)上做了很多開腦洞的創(chuàng)新，為宏大的歷史背景添上了幾許東方奇幻色彩。諸如“雙時(shí)空”、“造夢(mèng)”、“瞬間轉(zhuǎn)移”、“移形換影”、“聽心”、“停滯時(shí)空”等元素被靈活運(yùn)用于劇中，揭秘中國(guó)最古老而神秘的族群——“巫族”的奇妙世界，通曉天地而造福百姓，同時(shí)闡釋了“活在當(dāng)下”的哲學(xué)意義。