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            關于老子的名言

            勵志名言 時間:2018-01-15 我要投稿
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              老子,姓李名耳,字聃,一字或曰謚伯陽。華夏族,出生于春秋時期陳國苦縣厲鄉曲仁里(今河南省鹿邑縣太清宮鎮) ,約生活于前571年至471年之間。老子是道家的創始人,所以老子又被古人稱為“太上老君”。

            老子

              1、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

              2、天下萬物生於有,有生於無。

              3、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復為奇,善復為妖。人之迷,其日固久。

              4、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

              5、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。

              6、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

              7、天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。

              8、知者不言,言者不知。更多老子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。

              9、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之於死地,亦十有三。

              10、人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。

              11、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。

              12、善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

              13、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。

              14、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

              15、合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。

              16、多言數窮,不如守中。

              17、天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。

              18、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

              19、譬道之在天下,猶川谷之於江海。

              20、江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。

              21、是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

              22、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

              23、修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於鄉,其德乃長;修之於邦,其德乃豐;修之於天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

              24、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰則勝,以守則固。天將救之,以慈衛之。

              25、道生一,一生二,二生三,三生萬物。

              26、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

              27、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

              28、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

              29、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恒也。

              30、治大國,若烹小鮮。

              31、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

              32、人之所畏,不可不畏。

              33、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

              34、和大怨,必有余怨;報怨以德,安可以為善?

              35、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。

              36、甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

              37、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

              38、天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有余者損之,不足者補之。天之道,損有余而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

              39、治人事天,莫若嗇。

              40、民不畏威,則大威至。

              41、天下有始,以為天下母,既得其母,以知其子,既知其子,復守其母,沒身不殆。

              42、吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰勝以喪禮處之。

              43、小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之。

              44、勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?

              45、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

              46、三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

              47、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

              48、道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

              49、道常無名樸。雖小,天下莫能臣。侯王若能守之,萬物將自賓。

              50、言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。

              51、圖難於其易,為大於其細;天下難事,必作於易,天下大事,必作於細。是以圣人終不為大,故能成其大。

              52、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。

              53、圣人常無心,以百姓心為心。

              54、寵辱若驚,貴大患若身。

              55、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

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