莊子的名言都是非常有文采的，所以讀起來非常舒服。下面是小編整理的關于莊子的名言，希望大家喜歡。
關于莊子的名言集錦
1.名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》
2.子非我，安知我不知魚之樂?
3.形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。《莊子·讓王》
4.荃者所以在魚，得魚而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》
5.毛嬙麗姬，人之所美也;魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉?《齊物論》
6.狗不以善吠為良，人不以善言為賢。《莊子·雜篇·徐無鬼》
7.好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子·盜跖》
8.山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
9.天地與我并生，萬物與我合一。
10.其耆欲深者，其天機淺。《大宗師》
11.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。《人間世》
12.鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。《德充符》
13.小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。《駢拇》
14.“凡人心險于山川，難于知天。”《莊子·雜篇·列御寇》
15.好面譽人者，亦好背而毀之。《盜跖》
16.至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
17.井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
18.天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子;其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉;若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉!《駢拇》
19.巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。《莊子·列御寇》
20.小惑易方，大惑易性。《駢拇》
關于莊子的名言摘抄
1.哀莫大于心死，而人死亦次之。《田子方》
2.夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齊物論》
3.唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。《胠篋》
4.夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
5.天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。
6.且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。《逍遙游》
7.吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。——《莊子·養生主》
8.知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。——《讓王》
9.絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。《人間世》
10.古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行!《人間世》
11.彼亦一是非，此亦一是非。《齊物論》
12.至人無己，神人無功，圣人無名。
13.竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。《胠篋》
14.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遙游》
15.德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。《德充符》
16.彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《養生主》
17.吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。《養生主》
18.小知不及大知，小年不及大年。——《逍遙游》
19.井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
20.節飲食以養胃，多讀書以養膽。
21.夫言非吹也，言者有言。《齊物論》
22.至言不出，俗言勝也。《莊子·外篇·天地》
23.此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。《莊子·外篇·秋水》
24.視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉;無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;《莊子·外篇·天地》
25.安時而處順，哀樂不能入也。《養生主》
26.知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解;大愚者，終身不靈。《莊子·外篇·天地》
27.出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。《莊子·外篇·在宥》
28.形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。《讓王》
29.故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”
30.天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。《莊子·雜篇·天下》