景觀設計中文化傳承與人性關懷的應用的論文
1文化傳承與人性關懷在景觀設計中應用需注意的問題
1.1維持景觀原有的生命力
對一個地區(qū)的景觀進行設計，需要吸收當?shù)氐木坝^元素，汲取地方性的文化風俗，但要以保護和延續(xù)本土文化為前提，要維持景觀原有的生命力。對景觀的設計可以進行藝術性的創(chuàng)造與創(chuàng)新，但要堅決杜絕盲目照抄、夸張模仿等現(xiàn)象，一旦產(chǎn)生不倫不類的景觀，就會喪失景觀原有的文化內(nèi)涵。正確的景觀設計應該是以原有景觀為基礎進行藝術性的再創(chuàng)造，使景觀更具生命力。
1.2保護原景觀的地形、地貌特征
景觀設計必須注重基礎地形、地貌的維護與保護，這樣一方面能夠維護原景觀的形態(tài)與面貌的完整性，另一方面也是對環(huán)境保護的負責。要在全面理解與認知原景觀所在地的地形條件、氣候特點、植被類型以及環(huán)境特征等基礎上開拓景觀設計思路，通過借景、障景等方法增加景觀的層次感、立體感，豐富原景觀的形態(tài)，充實原景觀的文化內(nèi)涵。充分把握好景觀設計的生態(tài)性、環(huán)保性，控制對景觀所在區(qū)域地理環(huán)境的破壞，減少對生態(tài)環(huán)境的侵蝕。注重文化元素的人性化滲透所謂文化傳承與人性關懷在景觀設計中的應用，體現(xiàn)出的是自然景觀元素與人文景觀元素的藝術化、人性化滲透。其中既要促進文化傳承，又要照顧到人的感受，打造出一個文化氣息濃厚、人性化的景觀。
2文化傳承與人性關懷在景觀設計中的應用
2.1保留特色景觀
景觀設計中的文化傳承首先要保留、保護好當?shù)氐谋就辆坝^，才能彰顯景觀特色，體現(xiàn)文化傳承在景觀設計中的重要價值和意義。無論是對自然景觀還是對人文景觀的設計，都應建立在保留本土特色景觀的基礎上。利用本土特色景觀作為地方文化的代言人，也是促進地方文化傳承的有效途徑。例如,中國某些知名高校，從產(chǎn)生之日起經(jīng)歷了幾十年甚至幾百年的演變、發(fā)展，校園內(nèi)部景觀經(jīng)歷了多重改造與設計，逐漸走向現(xiàn)代化，然而，任憑時代如何發(fā)展，一些古樸的建筑依然矗立其中。如清華大學分校依然保留著“干打壘”式建筑，這一源自上個世紀60年代的古建筑之所以被保留至今，是因為它訴說著一段歷史，傳達著一種勤奮、刻苦、艱苦卓越的精神。在60年代國家財力匱乏、經(jīng)濟條件十分有限的情況下，全校師生齊心合力用雙手搭建起來的建筑用作教學和宿舍，已經(jīng)成為一個時代的代表、一段歷史的見證，是一種勤奮進取文化的傳遞和傳承。因此，當前校園景觀設計依然保留著這一古建筑，體現(xiàn)出文化傳承的意義。
2.2創(chuàng)造一片景觀綠地
科學技術的發(fā)展推動了社會的發(fā)展和進步，整個社會逐漸走向現(xiàn)代化、智能化，人們越來越對自然界、自然風光充滿向往與渴望。到處散播的汽車尾氣與噪音，反射出水泥味的建筑樓群，漫天飛舞的廣告紙等都影響了人們的身心健康。在這樣的環(huán)境條件下，景觀設計更應該考慮人類的感受，設計出帶有人性關懷的景觀。特別是對于城市、都市地區(qū)的景觀設計，應本著健康、環(huán)保的原則多融入自然元素，多添加自然風景，為久居現(xiàn)代化牢籠中的人們提供一個綠色的環(huán)境，提供一片生態(tài)化、自然化的.天堂，讓人們能夠看見青山綠水、聽到潺潺的流水與鳥鳴聲、聞到芬芳的花香。現(xiàn)代大都市中應該增加綠地建設面積，擴大園林景觀占地規(guī)模，豐富自然植物種類，延伸交通綠化面積，讓人們走在城市里就仿佛進入恬靜的田園間，享受大自然的撫摸與關懷。城市園林的設計與規(guī)劃要圍繞“生態(tài)環(huán)保”這一核心展開，視人類的健康需求為己任，采用健康環(huán)保的園林設計材料，豐富園林內(nèi)部自然景觀形式，并在合適的位置設計休憩區(qū)，為市民親近大自然、享受自然風光提供便利條件。
2.3加強歷史文化的融入
景觀設計中的文化傳承主要體現(xiàn)為歷史文化與風俗文化的傳承，也就是說在景觀設計過程中將相關的歷史文化元素融入其中，為景觀設計創(chuàng)造一個良好的文化氛圍，使人們在觀賞景觀、游覽景色的同時感受到強烈的文化熏陶，接受積極的文化教育，讓景觀浸泡在歷史文化氛圍中，激起后人對歷史文化的認知，形成強烈的歷史文化意識，達到宣傳教育的目的，提高全體人民的歷史文化藝術，使景觀設計更具歷史價值與文化意義。例如，長春市著名的古遺址“偽滿洲國皇宮”作為一個古遺址群落，是該市有名的人文景觀景點。偽滿皇宮作為一個時代的標志、一個歷史的見證，盤踞在長春市市區(qū)內(nèi)，為外來游客與市民帶來一道風景。偽滿皇宮的設計遵循了文化傳承的規(guī)律，將歷史文化因素融入其中，在皇宮內(nèi)的一些墻壁上設計了很多與末代皇帝以及日本侵略等相關的信息框，向人們昭示著一段悲催的歷史、一段辛酸的往事，向參觀的游客傳達一種歷史文化。同時，在偽滿皇宮的旁邊還修筑了東北淪陷館，館內(nèi)設置了抗日英雄烈士墓、日本侵華罪人墻以及細菌實驗間等。游客游覽其中就仿佛回到了那個戰(zhàn)火紛飛、民不聊生的年代，會讓人在第一時間受到教育和啟迪，收獲不同尋常的想法和感受，這就是文化傳承的力量。東北淪陷館有效配合了偽滿皇宮，是對偽滿皇宮這一歷史景觀的有益補充，是對歷史的再現(xiàn)，它時刻提醒著新中國的人們要珍惜眼下來之不易的幸福生活，體現(xiàn)出一種人性關懷的力量。
2.4滲透地方文化風俗
不同地域擁有不同的文化風俗，所以，地域性景觀設計應該融入地方文化風俗，體現(xiàn)出自身的風俗特點與風格特征，以達到文化傳承、風俗傳播的目的。例如，北京地區(qū)著名的人文景觀景點“四合院”，至今仍然受到全國游客的重視。北京四合院之所以成為北京地區(qū)知名的旅游景點，是因為它體現(xiàn)出濃厚的文化氣息，是一種地域風俗文化的滲透與傳承。四合院多為坐北朝南，東南角設門，門如屋宇，廣為一間，頂似卷棚。四合院的門前設置一堆石鼓，十分精致典雅，門內(nèi)正中間的照壁有“平安”二字，十分顯耀、引人注目，這兩個字體現(xiàn)出北京市民對平安健康生活的追求與向往。北京四合院的這種景觀設計風格滲透出強烈的地域文化風俗，是對老北京歷史文化風俗的再現(xiàn)，也是一種歷史文化傳承，具有一定的教育作用。
3結語
景觀設計不是單純的毫無原則的設計，而是要體現(xiàn)一種文化力量的傳播與傳承，應該融入人性關懷的力量，這樣才能體現(xiàn)景觀設計的意義，實現(xiàn)景觀設計的長遠發(fā)展。
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