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    論實(shí)踐教學(xué)在德育課中的方式和作用論文

    時(shí)間:2021-06-21 08:30:37 論文 我要投稿

    論實(shí)踐教學(xué)在德育課中的方式和作用論文

      摘要:德育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)的形成和培養(yǎng)具有重要意義,它可以通過(guò)有效途徑的培養(yǎng)讓學(xué)生對(duì)理論知識(shí)進(jìn)一步深化,加深學(xué)生的道德培養(yǎng),認(rèn)識(shí)國(guó)情,認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)自我。

    論實(shí)踐教學(xué)在德育課中的方式和作用論文

      關(guān)鍵詞:實(shí)踐;德育;品德

      在中等職業(yè)教育中德育課教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的思想意識(shí),打造學(xué)生的精神領(lǐng)域。德育教學(xué)理論性強(qiáng),而實(shí)踐教學(xué)在教學(xué)形式上作為一種有效途徑,是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法和提高動(dòng)手能力的重要平臺(tái)。所以在德育教學(xué)中增加實(shí)踐課程是提升教學(xué)效果的有效模式。

      課堂教學(xué)不完全等于德育,德育的真正本質(zhì)是實(shí)踐,缺少實(shí)踐的德育是不完整的。學(xué)生良好的道德品質(zhì)和思想行為只有在實(shí)踐體驗(yàn)中才能得到有效培養(yǎng),而課堂實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生可以在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上及時(shí)得到實(shí)踐的鍛煉,因此其道德體驗(yàn)將會(huì)更豐富,道德認(rèn)知將會(huì)更深刻。

      根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查,德育課堂教學(xué)始終停留在曉之以理的層面上,沒(méi)有真正落到實(shí)際行動(dòng)上,所以德育課的教學(xué)現(xiàn)狀存在以下問(wèn)題:

      一、德育教學(xué)中存在的問(wèn)題

      1.德育課程學(xué)科體系沒(méi)有打破,課程結(jié)構(gòu)單一,德育課的吸引力不強(qiáng)。

      2.教學(xué)模式以課堂教學(xué)為主,實(shí)踐教學(xué)的比例不高,數(shù)字化教學(xué)資源不足,導(dǎo)致學(xué)生德育實(shí)踐、德育體驗(yàn)和德育養(yǎng)成的途徑缺乏,理論與實(shí)踐有脫節(jié),學(xué)生難以做到知行統(tǒng)一,影響到德育的實(shí)效性。

      3.德育課程內(nèi)容主體性不突出,與專(zhuān)業(yè)和企業(yè)的要求結(jié)合不夠緊密、針對(duì)性不強(qiáng),企業(yè)實(shí)踐模式不突出。

      4.教學(xué)評(píng)價(jià)方式單一,不能體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知和成長(zhǎng)規(guī)律。

      在存在的問(wèn)題中,德育實(shí)踐課的'缺乏使學(xué)生不能真正對(duì)理論知識(shí)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),使德育教學(xué)的真正作用不能得到發(fā)揮。所以德育教學(xué)急需進(jìn)行改革。

      二、德育實(shí)踐課的改革原則

      1.“三貼近”原則。在實(shí)踐課教學(xué)中,“貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)”是德育課程教學(xué)的基本原則。“貼近學(xué)生”要求樹(shù)立以“學(xué)生為本”的教育教學(xué)理念,把學(xué)生的需求作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),使德育課程教學(xué)更符合學(xué)生的求知欲望,更貼近學(xué)生的心靈;“貼近職業(yè)”就是在教學(xué)中要幫助學(xué)生加深對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)職業(yè)崗位群的認(rèn)識(shí),更好地符合職業(yè)崗位的要求,提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng),使學(xué)生順利完成從“學(xué)生”到“職業(yè)人”的轉(zhuǎn)變;“貼近社會(huì)”要在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生所處生活環(huán)境的實(shí)情,貼近社會(huì)實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì),思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。

      2.能力本位原則。德育課程改革也應(yīng)遵循“能力本位”的原則,從學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)際需要出發(fā),注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育,做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一,通過(guò)實(shí)踐課切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感。在改革中應(yīng)該以學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)為依據(jù),提升學(xué)生的整體素質(zhì),為將來(lái)走上工作崗位打好基礎(chǔ)。

      三、德育實(shí)踐課的教學(xué)方式方法實(shí)踐創(chuàng)新

      教學(xué)方式方法的創(chuàng)新是落實(shí)“三貼近”原則的保證,要結(jié)合專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的改革和職業(yè)教育的特點(diǎn),改變“重理論傳授,輕學(xué)生實(shí)踐”的教學(xué)方式,以學(xué)生為主體,使學(xué)生主動(dòng)參與,采用案例教學(xué)、情境教學(xué)、探究教學(xué)、主題教學(xué)、模擬教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等方式方法,并通過(guò)開(kāi)展技能競(jìng)賽、文化藝術(shù)等活動(dòng),把德育教學(xué)與職業(yè)活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)相結(jié)合。針對(duì)課程改革內(nèi)容,合理設(shè)定一系列的實(shí)踐活動(dòng),挖掘教育主題的情感因素,創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境,形成激活學(xué)生熱情、誘發(fā)辯析思考、開(kāi)展行為實(shí)踐的活動(dòng)教學(xué)。在課堂教學(xué)中采用活動(dòng)教學(xué)模式,能使學(xué)生主動(dòng)投入,產(chǎn)生情感體驗(yàn),便于學(xué)生領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則、形成道德認(rèn)識(shí)、實(shí)踐道德行為;能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使課堂氣氛活躍起來(lái),也能使學(xué)生享受到成功的喜悅;能使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí),積極參加活動(dòng),學(xué)生在潛移默化中受到感化和教育,實(shí)現(xiàn)德育教育的“內(nèi)化”。根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),德育教師可設(shè)計(jì)下列實(shí)踐活動(dòng)載體:1.主題小游戲;2.主題演講;3.主題詩(shī)歌朗誦會(huì);4.主題情景劇設(shè)計(jì);5.開(kāi)展以“職業(yè)道德”為主題的專(zhuān)題讀書(shū)活動(dòng);6.舉行以“職業(yè)道德”為主題的故事會(huì);7.尋找我的行業(yè)偶像;8.新聞小評(píng)議等。

      四、評(píng)價(jià)模式的實(shí)踐改革

      1.評(píng)價(jià)內(nèi)容突出實(shí)踐能力,關(guān)注學(xué)生參與活動(dòng)的過(guò)程和實(shí)踐體驗(yàn)。

      2.評(píng)價(jià)方式多樣化,過(guò)程評(píng)價(jià)與終結(jié)評(píng)價(jià)相結(jié)合,在實(shí)踐中邊學(xué)習(xí)邊評(píng)價(jià)。

      3.評(píng)價(jià)主體多元化,教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和學(xué)生互評(píng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

      4.知、信、行相統(tǒng)一,要求把學(xué)生的行為表現(xiàn)列為評(píng)價(jià)的重要方面。

      德育實(shí)踐課所具有的實(shí)踐性、開(kāi)放性、自主性和探究性的特點(diǎn)決定了其在學(xué)生道德教育中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和特殊功能。

      在活動(dòng)中,學(xué)生通過(guò)主題式的實(shí)踐探究,其固有的道德認(rèn)知和行為習(xí)慣始終在多元的實(shí)踐活動(dòng)中與活生生的現(xiàn)實(shí)生活不斷發(fā)生自覺(jué)與不自覺(jué)的交互碰撞,實(shí)踐活動(dòng)給學(xué)生和教師提供了更廣闊的活動(dòng)空間,有助于學(xué)生思維方式的拓展,學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中自由、自主發(fā)揮的機(jī)會(huì)更多,學(xué)生主體作用得到了充分發(fā)揮,主觀能動(dòng)性得到了充分展示,學(xué)生不僅學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得積極,而且真正提高了自我教育的能力。

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