自然元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用論文
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入自然元素，蘊(yùn)含了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，包含了歷史與現(xiàn)代的對(duì)話，對(duì)自然元素的應(yīng)用并不是簡(jiǎn)單地將自然元素照搬到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，而是要充分挖掘自然元素的豐富內(nèi)涵，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，滿足人們對(duì)空間功能需求的同時(shí)，使人們得到精神的愉悅和心靈的慰藉。
“師法自然”來(lái)自于老子“人法地、地法天、天法道、道法自然”的哲學(xué)思想，指的是人的所作所為要遵循自然規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律，效法自然。這一理念己經(jīng)被設(shè)計(jì)界接受，并得到廣泛發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)飛速發(fā)展，人們?cè)诔錆M著水泥森林的都市里，呼吸著微薄的被污染的空氣，過(guò)著壓抑緊張的生活，需要得到回歸自然的心理滿足，從而獲得自然體驗(yàn)。對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，“師法自然”對(duì)我們的啟示并不是簡(jiǎn)單地將自然元素照搬到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，而是要在挖掘自然元素蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工和處理，使其可以與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合，從而在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。
自然元素的概念
近代經(jīng)典哲學(xué)將自然元素中的“自然”解釋為非人類意識(shí)的客觀事物，從而自然元素在當(dāng)時(shí)就被定義為存在于非社會(huì)環(huán)境的自然界中的物質(zhì)。隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展和多種生態(tài)破壞現(xiàn)象的出現(xiàn)，自然元素被認(rèn)為是生態(tài)系統(tǒng)中所有客觀存在以及這些客觀物質(zhì)之間的關(guān)聯(lián)和屬性。
自然元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必然性
人類與大自然是密不可分的，親近自然是人們的本性，與大自然之間具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，也就使得自然元素成為室內(nèi)空間裝飾的重要因素，從心理學(xué)上來(lái)講，生活空間中優(yōu)良的自然元素與人體條件反射有著密切的聯(lián)系，對(duì)身體有著良性的`刺激。合理運(yùn)用自然元素不僅能滿足人們的視覺(jué)需要而且能滿足人們的心理需要，讓人們感到舒適與愉悅。
自然元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法
1.用自然之物
通過(guò)運(yùn)用自然材料來(lái)表現(xiàn)自然，重視自然材料的選擇和運(yùn)用，重視本土材料的運(yùn)用，使室內(nèi)呈現(xiàn)自然、雅致之感。裝飾材料是室內(nèi)設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，材料的質(zhì)感變化是界面處理最基本的手法，裝飾材料的種類繁多，材質(zhì)各異，紋理也不盡相同，不同的色彩和質(zhì)感會(huì)使人們產(chǎn)生不同的審美感受，成為營(yíng)造空間氛圍最主要的手段。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)師要對(duì)材料的特征及其美感屬性等有細(xì)致的了解，在空間設(shè)計(jì)和加工過(guò)程中充分發(fā)揮材料自身獨(dú)特的裝飾效果，力求把材料的美麗發(fā)揮到極致。如中國(guó)梅山文化園內(nèi)，寨門、博物館(圖1)等采用體量較大不規(guī)則形石材，帶給人莊重、威嚴(yán)、震撼的視覺(jué)效果。農(nóng)家小院(圖2)的院墻采用扁平狀的不規(guī)則形石材，帶給人平實(shí)的親切感。印度尼西亞巴厘島上的一個(gè)綠色學(xué)校(圖3)，選用當(dāng)?shù)仉S處可見的竹子來(lái)搭建整個(gè)空間，整個(gè)學(xué)校從結(jié)構(gòu)、裝飾到地板、座椅等其它物品全部采用竹子做成，充分挖掘了這種亞洲豐產(chǎn)的木質(zhì)材料的潛在用途。
2.借自然之景
“借景”是中國(guó)園林的傳統(tǒng)手法，即為有意識(shí)地把園外景物借到園內(nèi)視景范圍中來(lái)，借景手法在中國(guó)很早就被運(yùn)用于建筑和園林設(shè)計(jì)藝術(shù)中，在長(zhǎng)期的理論拓展過(guò)程中形成豐富的傳統(tǒng)美學(xué)養(yǎng)分，也為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了重要的借鑒。通過(guò)利用各種空間組織關(guān)系，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)外空間的流通，將室外已有景觀借到室內(nèi)，如中國(guó)北方傳統(tǒng)的四合院中，以木制門窗作為劃分與室內(nèi)外空間的隔墻，柱與柱間之間嵌入以步步錦或菱形花紋為裝飾的門和窗，門窗可任意拆卸。通過(guò)虛實(shí)相生的門窗，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)與室外自然美景的交相輝映。大連的星海灣壹號(hào)別墅區(qū)會(huì)所(圖4)的泳池設(shè)計(jì)中將水位與水池邊緣調(diào)整持平，滿溢出的水仿佛如同通向海洋的道路，雖然會(huì)所距離海岸尚隔著一條馬路，但這巧妙的設(shè)計(jì)拉近了人與大海的抽象距離，即使躺在池邊的靠椅，也讓人感覺(jué)海水觸手可及，平行拉伸出另一種主觀意境，帶給人的是惟妙惟肖的感受。
3.引自然之象
將自然元素直接引入室內(nèi)，使室內(nèi)空間也可以分享室外空間的自然環(huán)境。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)擅長(zhǎng)對(duì)自然氣息的營(yíng)造，將大自然中的山川、奇石、流水、花卉、樹木引入到室內(nèi)，模仿或表現(xiàn)或再現(xiàn)自然，與此同時(shí)賦予花木山石人的性格，以此來(lái)寄托人們的情感。當(dāng)然自然元素不僅包括可見的實(shí)物，例如花草樹木、瀑布水池、山石等，同時(shí)也包括一些不可見的元素，例如風(fēng)、陽(yáng)光及其聲音等。 “光之教堂”教堂內(nèi)部空間幾乎完全被堅(jiān)實(shí)的混凝土墻所圍合，沒(méi)有額外的裝飾，教堂的采光以混凝土墻壁上預(yù)留的十字形切口及條狀切口實(shí)現(xiàn)自然采光，人們?cè)诮烫脙?nèi)部透過(guò)光影感受到自然的存在。
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