成長(zhǎng)的誤區(qū)雜文隨筆
很多八零后在童年里都做過這樣一件事情：在課桌的一角刻下一個(gè)‘早’字，以示勤奮，這一情節(jié)源于小學(xué)課本的一篇雞湯文，講的是魯迅先生小時(shí)候上課遲到，被先生斥責(zé)，他為了警示自己不再遲到，于是在課桌一角刻下一個(gè)‘早’字，以警示自己，從此以后，他果然再也沒有遲到過，魯迅先生通過如此這般的刻苦學(xué)習(xí)，終于成為了我國近代著名文學(xué)家思想家及革命家。
我認(rèn)為，先不論魯迅刻‘早’字的行為，或者說這種勤奮的精神，是否對(duì)他這樣一個(gè)學(xué)醫(yī)的日本留學(xué)生最終成為文學(xué)巨匠真有很大幫助，就連孩子們爭(zhēng)相效仿刻‘早’字的行為，也值得現(xiàn)在的教育者們仔細(xì)地思考。孩子為什么爭(zhēng)相效仿魯迅先生，在桌角刻字呢？因?yàn)榭套謳椭斞缚朔诉t到的毛病。克服遲到的毛病有什么好處呢？因?yàn)樗朔诉t到的毛病，所以后來才成了文學(xué)巨匠。這就是隱藏在這篇文章背后的成功邏輯，它告訴孩子們，想要成功，要向魯迅學(xué)習(xí)。這樣的邏輯乍看之下，沒什么問題，可是經(jīng)過仔細(xì)琢磨后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)問題很多。首先，魯迅后來取得的成就并不是一個(gè)‘早’字所能決定的，也并不是一個(gè)詞‘勤奮’所能概括的，他有他自己曲折的成長(zhǎng)歷程，他有彷徨也有奮斗，有落寞也有激情，他的成功可以說是內(nèi)心的驅(qū)策加當(dāng)時(shí)的國情時(shí)事所造就的，而根本不是故事里那個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯所能涵蓋的。其二，孩子們是一派天真，聰明而好學(xué)的，他們當(dāng)然希望將來長(zhǎng)大了能夠?qū)崿F(xiàn)自我的人生價(jià)值，他們需要學(xué)校教給他們的，就是一種將來通向成功的途徑，而這個(gè)故事恰巧給了一個(gè)毫無意義的引導(dǎo)，因?yàn)樗ㄆ丝套职l(fā)奮的梗，絲毫沒有提及什么是勤奮，以及怎樣勤奮，是埋頭苦學(xué)，不聞世事？還是，多提問題，打破沙鍋？孩子們無從知曉，也沒有一門專門的課程告訴他們答案。所以，最終的結(jié)果是什么呢？就只剩下那簡(jiǎn)單可行又滑稽可笑的刻字鬧劇可供孩子們模仿了。
師者，傳道授業(yè)解惑也。我們的教育不是佛教的禪修，非常講究個(gè)人的心性的頓悟，更何況即使禪修也有法門，而我們的教育又怎能如此馬虎大意，不為學(xué)生指明前進(jìn)的.道路和以及在前進(jìn)的道路上可能遇到的誤區(qū)呢？那么，怎樣才能做到‘勤奮’呢？勤奮是一個(gè)宏大而綜合性的課題，并不是一片文章能夠涵蓋的，它需要一個(gè)人的身體與精神的協(xié)調(diào)合作才能正確完成，即便如此，在這里，我也要嘗試著告訴孩子們什么才是勤奮，以及判斷勤奮的方式是否正確的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的話，孩子們將來在求學(xué)的道路上，即使是走偏了道路，也不至于偏離正確方向太遠(yuǎn)。勤奮是在身體健康狀況允許的前提下，摒棄外界干擾，聚精會(huì)神地學(xué)習(xí)、研究或訓(xùn)練某一項(xiàng)知識(shí)或者技能，將有限的時(shí)間發(fā)揮最大的效率，持之以恒，并取得進(jìn)步的一種狀態(tài)。由此可見，勤奮并不是一個(gè)孤立的行為，首先，需要身體健康做保證，適量的運(yùn)動(dòng)，鍛煉與玩耍是保持身體健康的有效方式。其次是聚精會(huì)神，持之以恒，不能三心二意，三天打魚兩天曬網(wǎng)。再次是提高學(xué)習(xí)效率，不能一味埋頭苦干，因此，正確的方式方法，老師的正確引導(dǎo)必不可少。如何檢驗(yàn)?zāi)闱趭^的方式是否正確？滿足了上述三條，經(jīng)過一段時(shí)間之后，你自己做自查，如果自己有所收獲，身體狀態(tài)沒有什么異常與不適。那么，恭喜你，你正走在勤奮的正確方向上。
最后，我要告訴孩子們，人生苦短，卻也漫漫無期，不要急于求成，讓功利心灼傷了自己的天性，也不要無所事事，將時(shí)光白白虛度。人生很美，要盯緊遠(yuǎn)方，也要駐足當(dāng)下。
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