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羅素經(jīng)典名言
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的羅素經(jīng)典名言，歡迎閱讀與收藏。
羅素經(jīng)典名言 1
1、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。
2、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國(guó)兒童最有思想。
3、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會(huì)因太多的期望而失望。
4、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
5、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
6、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
7、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
8、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。
9、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
10、知識(shí)是使人類快樂的主要因素之一。
11、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
12、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
13、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
14、我們要提出兩條教育的誡律。一條不要教過多的學(xué)科另一條，凡是你所教的東西，要教得透徹 。
15、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
16、我們不能從使每個(gè)人具有詩(shī)人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
17、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
18、知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國(guó)的解放者，沒有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來。
19、一個(gè)教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
20、為愛所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級(jí)，熱愛所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。
21、很多人陷入愛情是為了尋找一個(gè)遁世的避難所。在這個(gè)避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的時(shí)候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。
22、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。
23、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
24、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
25、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
26、我永遠(yuǎn)不會(huì)為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e(cuò)的。
27、在美國(guó)，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會(huì)地位高，因?yàn)槿巳松降取５牵刹怀姓J(rèn)沒有人比他社會(huì)地位低。
28、據(jù)說人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
29、人是輕信的動(dòng)物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對(duì)付。
30、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
31、為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
32、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
33、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識(shí)指導(dǎo)的生活。
34、對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
35、現(xiàn)在是剛過去的時(shí)間上的一個(gè)點(diǎn)。
36、乞丐并不會(huì)妒忌百萬富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。
37、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
38、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。
39、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
40、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
41、對(duì)愛情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。
42、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
43、民主，就是挑選那個(gè)受批評(píng)的人的過程。
44、喝醉是暫時(shí)性的自殺。
45、我明確的說，由教會(huì)所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。
46、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對(duì)哲學(xué)家來說，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
47、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)。
48、幻覺不是你的錯(cuò)，在幻覺中做決定，這就是你的不對(duì)了。
49、生活中完全沒有冒險(xiǎn)，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的。
50、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對(duì)我非常有益。
51、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)。——羅素
52、對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。
53、美好的人生是為愛所激勵(lì),為知識(shí)所引導(dǎo)的人生。
54、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過。
55、占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個(gè)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為該動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
56、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
羅素經(jīng)典名言 2
1、幸福的秘訣是：讓你的興趣盡量的擴(kuò)大，讓你對(duì)人對(duì)物的反應(yīng)，盡量地傾向于友善。
2、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
3、三種單純而極其強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。那就是對(duì)于愛情的渴望，對(duì)于知識(shí)的.追求，以及對(duì)于人類苦難痛徹心腑的憐憫。
4、知識(shí)的重要僅在于直接的實(shí)際的效用，而且還在于知識(shí)能增進(jìn)精神上深思熟慮的習(xí)慣。
5、時(shí)間的重要性，更多地體現(xiàn)在實(shí)用方面而不是倫理方面，而且更多地涉及的是我們的愿望而不是真理。
6、對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的單純而強(qiáng)烈的三種感情。
7、聰明人應(yīng)該把錢放在心上，而不放在嘴上。
8、認(rèn)為幸福是人生目的的人，往往是比較仁慈的，而提出其他目的的人，不知不覺地常常受殘忍和權(quán)利欲的支配。
9、當(dāng)不幸來到的時(shí)候，是我們的勇氣忍受希望的廢墟而不悲悼，是勇氣使我們的思想遠(yuǎn)離著徒然的惋惜。
10、智慧不會(huì)感到孤獨(dú)，因?yàn)樗踔聊芎妥町惣旱臇|西結(jié)合。
11、最好的生活是建立在創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)上。
12、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明最新成果。
13、無論我們后退多遠(yuǎn)，我們總還可以走得更遠(yuǎn)。
14、你追求不到的東西有時(shí)也是幸福不可缺少的一部分。
15、一個(gè)男人如果深戀和尊敬某個(gè)女子，通常他將感到無法將她同性活動(dòng)聯(lián)系起來，他的愛情將會(huì)采取富有詩(shī)意和想像的形式。
16、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
17、一直向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，那么整個(gè)世界都會(huì)為他讓路。
18、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
19、美好的人生是為愛所喚起，并為知識(shí)所引導(dǎo)。
20、最充實(shí)的愛是愉快與良好的愿望這兩種因素不可分割的結(jié)合。
21、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家信用，也適用于個(gè)人。
22、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人
23、只有同這個(gè)世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)。
24、我們把世界看錯(cuò)了，反說它欺騙我們。
25、無聊，對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。
26、有些東西你想要而沒有，這就是幸福不可缺少的一個(gè)部分。
27、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會(huì)因太多的期望而失望。
28、不與感情相呼應(yīng)的同情，只不過是偽裝的自私。(WWW.FWSIR.COM)
29、不要擔(dān)心制造怪論，因?yàn)楝F(xiàn)在所接受的每一觀點(diǎn)都曾是關(guān)論。
30、過多的同情是錯(cuò)誤的。當(dāng)然，過少的同情更是錯(cuò)誤的，在這方面就像其他任何事情一樣，走極端都是不好的。
31、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
32、對(duì)未來生活充滿信心的人，就比那些認(rèn)為死后一切皆空的人，對(duì)疾病更少害怕，或在同困難的斗爭(zhēng)中有更多的勇氣。
33、一個(gè)有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。
34、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
35、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
36、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。——羅素
37、一棵樹，成熟了，才結(jié)出甜美的果；一段最純的情，經(jīng)過了陳封的日子里的考驗(yàn)，才可能看到完美的結(jié)局。
38、偉大的事業(yè)根源于堅(jiān)韌不拔地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
39、高尚的生活是受愛激勵(lì)并由知識(shí)導(dǎo)引的生活……沒有知識(shí)的愛與沒有愛的知識(shí)，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。
40、幸福生活在很大程度上必然是恬靜的生活，因?yàn)檎嬲目鞓分荒艽嬖谟谔耢o的氣氛中。
41、由于懼怕失掉金錢而發(fā)生的憂慮與煩悶，使人把獲得幸福的能力消耗掉，而且恐懼遭受不幸的懼怕，比起所懼怕的不幸來，還更為不幸。
42、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
43、為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
44、讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)：一個(gè)是你喜愛它，另一個(gè)是你可以夸耀它。
45、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行帶，攜帶它們，人可以登上永恒的旅途。
羅素經(jīng)典名言 3
1、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)。
2、一切偉大的著作都有令人生厭的章節(jié)，一切偉人的生活都有無聊乏味的時(shí)候。
3、我們常問，是否知道這個(gè)或知道那個(gè)，但我們沒有問過“知道”本身是什么。
4、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
5、要了解一個(gè)時(shí)代或一個(gè)民族，我們必須了解它的哲學(xué)。
6、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。
7、凡事不要抱絕對(duì)肯定的態(tài)度。
8、幻覺不是你的錯(cuò)，在幻覺中做決定，這就是你的不對(duì)了。
9、有那么兩種類型的工作，一種是改變地球表面上和表面附近物體與其他物體的相對(duì)位置，另外一種是指揮別人從事第一項(xiàng)工作。
10、不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威。
11、人生而無知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
12、婚姻就像金色的鳥籠，在外面的想進(jìn)去，在里面的卻想出來。
13、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰(shuí)再給我一次生活的機(jī)會(huì)，我將欣然接受這難得的賜予。
14、當(dāng)情緒化的狂熱平靜下來，擁有推理習(xí)慣的人就會(huì)去為他自己的信仰尋找邏輯支持。
15、對(duì)于民主社會(huì)的公民來說，再?zèng)]有什么比獲得對(duì)高談闊論的免疫力更加重要。
16、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
17、害怕愛情就是害怕生活，而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。
18、父親們最根本的缺點(diǎn)，在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光。
19、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
20、世上的麻煩是這樣的：愚者過于自信而智者滿腹懷疑。
21、一切社會(huì)的不平等，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來，都是收入上的不平等。
22、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
23、戰(zhàn)爭(zhēng)不決定誰(shuí)對(duì)了，只決定誰(shuí)留下了。
24、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識(shí)。
25、了解怎樣和不確定性一起生活而不會(huì)遲疑不知所措，這大概就是我們這個(gè)時(shí)代哲學(xué)能教你的最主要的東西。
26、人生就是搏斗，就是競(jìng)爭(zhēng)，而尊敬只能屬于勝利者。這種觀念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過分培養(yǎng)意志。
27、“現(xiàn)在”是剛過去的時(shí)間上的一個(gè)“點(diǎn)”。
28、奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。
29、眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)是理性的，但也是苦悶的，因?yàn)槊篮糜肋h(yuǎn)在將來，當(dāng)下永遠(yuǎn)有苦難。
30、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
31、那些忘記善惡，只顧追求事實(shí)的人，與那些因欲望扭曲事實(shí)，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達(dá)成善舉。
32、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對(duì)于世界的合乎科學(xué)的了解。
33、讀一部書有兩個(gè)動(dòng)機(jī)：一個(gè)是你喜愛它，另一個(gè)是你可以夸耀它。
34、這個(gè)世界最大的問題就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者卻滿腹疑慮。
35、自由、道德和人類的尊嚴(yán)恰恰在于人們行善不是因?yàn)樯票煌菩卸且驗(yàn)槿藗兿蛲瓮瑹釔鬯?/p>
36、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
37、倫理學(xué)起源于勸說他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術(shù)。
38、世界充滿了神奇的東西，它們?cè)谀托牡氐却覀冏兊酶兄腔邸?/p>
39、嗜好和一時(shí)的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。
40、愛因斯坦的‘相對(duì)論’使人覺得懂得之事變少了。
41、倘若一個(gè)人不依靠溫暖的神話就無法面對(duì)生活中的不幸，那么他可就有點(diǎn)軟弱和可鄙了。
42、數(shù)學(xué)與神學(xué)的結(jié)合開始于畢達(dá)哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀(jì)的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學(xué)的特征。
43、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。
44、幸福的生活，在大體上必須是寧?kù)o的生活。因?yàn)椋┯性趯庫(kù)o氣氛中，才能產(chǎn)生真正的快樂。
45、人們進(jìn)行這種斗爭(zhēng)時(shí)所害怕的并非第二天沒有早飯吃，而是不能勝過鄰人。
46、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
47、定義無所謂真假，它是意志的表現(xiàn)，而不是命題。
48、“記憶”是指對(duì)以往發(fā)生的事件的追記。
49、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
50、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。
51、有三個(gè)簡(jiǎn)單的而強(qiáng)烈的熱情決定我的一生，即對(duì)愛的需求，對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)人類苦難的難以承受的同情。
52、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國(guó)兒童最有思想。
53、我們可以回憶起自己的夢(mèng)，但如果別人不告訴我們的話，我們無法知道他的夢(mèng)。
54、我們兩次出生于這個(gè)世界，第一次是為了存在，第二次是為了生存。
55、這世界充滿了神奇的事物，耐心等待著我們變聰明好來發(fā)現(xiàn)。
56、當(dāng)心靈回到起點(diǎn)時(shí)，它已經(jīng)在過程中有了新的覺悟。
57、幸福的秘訣是：盡量擴(kuò)大你的興趣范圍，對(duì)感興趣的人和物盡可能友善。
58、須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。
59、對(duì)付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營(yíng)壘里的敵對(duì)者也要有勇氣。
60、我絕不會(huì)為我的信仰而獻(xiàn)身，因?yàn)槲铱赡苁清e(cuò)的。
61、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
62、通過認(rèn)識(shí)到那些引起焦慮的事物并不重要可以緩解大部分憂慮。
63、人活在世上，主要是在做兩件事：一、改變物體的位置和形狀，二、支使別人這樣干。
64、你的每一項(xiàng)專長(zhǎng)都能為幸福鋪路。
65、思想是顛覆性的，革命性的，它充滿破壞力，它令人震驚。思想對(duì)待特權(quán)，既有體制，以及安逸的舊習(xí)毫不留情。思想是偉大的，迅捷的，自由的。
66、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)。
67、“推理”被看成是智力的標(biāo)識(shí)，表現(xiàn)出人優(yōu)越于機(jī)器。
68、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
69、一個(gè)有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。
70、廣義地說，最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人。
71、愛國(guó)就是為一些很無聊的理由去殺人或被殺。
72、使我們無法自由和高尚地活著的最主要原因是對(duì)財(cái)富的迷戀。
73、我們所需要的，不是相信某種說法或信仰的意愿，而是探究的意愿。這兩者截然相反。
74、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明的最新成果。
75、這個(gè)世界的問題在于聰明人充滿疑惑，而傻子們堅(jiān)信不疑。
76、欲望使人即使到了天堂也會(huì)坐立不安。
77、對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。
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羅素名言69句01-06
羅素的名人名言06-25
關(guān)于羅素的名言語(yǔ)錄02-09