蔡元培名言28條
1、若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。
2、教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應用的，教育是要個性與群性平均發(fā)達的。
3、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。
4、把美育特別提出來，與體智德并為。
5、美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。
6、對于學生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤獨為共同。三、對自己學問能力的'切實了解。四、有計劃的運動。
7、殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。
8、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。
9、言有物，行有倫，論人格可稱君子；學不厭，誨不倦，惜本校失此良師。
10、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。
11、所謂健全的人格，內分四育，即：（一）體育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。
12、德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也。
13、各級教育，應于訓練上一律勵行勞動化，使青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎，且使獲得較正確之人生觀。
14、美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
15、體育可以幫助人們經(jīng)受對體力和腦的鍛煉。
16、美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。
17、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見。
18、中國人是富于美感的民族。
19、人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。
20、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中。美以普通性之故，不復有人我之關系，遂亦不能有利害之關系。
21、囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。
22、中國人是富于美感的民族。蔡元培[3]式對公眾開放。整修一新的蔡元培故居紀念館三樓設立為蔡元培實物館，將首次展出120余件珍貴文物。
23、要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。
24、我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽，最好使學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他。
25、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
26、所謂健全的人格，內分四育，即：（一）體育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。
27、教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應用的，教育是要個性與群性平均發(fā)達的。
28、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。
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