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    司馬光名言

    時間:2021-06-15 09:45:40 名言格言 我要投稿

    司馬光名言

      1、不寶金玉,而忠信為寶。

    司馬光名言

      2、眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉樸為美。

      3、小事不糊涂之謂能,大事不糊涂之謂才。

      4、人若無足,既得隴,復望蜀邪!

      5、任賢必治,任不屑必亂,必然之道也。

      6、與其得小人,不如交愚人。

      7、上以制下,寡以統眾,而綱紀定矣。

      8、為官擇人,唯才是與。茍或不才,雖親不用。

      9、銷惡于未萌,彌禍于未形。

      10、與其得小人,不如交愚人。

      11、吾無過人者,但生平行為,無不可對人言耳。

      12、才者,德之資也;德者,才之帥也。

      13、才德全盡謂之“圣人”,才德兼亡謂之“愚人”,德勝才謂之“君子”,才勝德謂之“小人”。凡取人之術,茍不得圣人,君子而與之,與其得小人,不惹得愚人。

      14、君子寡欲則不役于物,可以直道而行;小人寡欲則能謹身節用,遠罪豐家。

      15、凡百事之成也在敬之,其敗也必在慢之。

      16、不受非分之賜,則廉恥立。

      17、經師易遇,人師難遇。

      18、前事不遠,吾屬之師。

      19、養子不教父之過,訓導不嚴師之惰。

      20、蓋聰明疏通者戒于無斷,湛靜安舒者戒于后時,廣心浩大者戒于遺忘。

      21、小人多欲則求妄周敗家喪生。

      22、不素養士而欲求賢,譬猶不琢玉而求文采也。

      23、夫賢者,其德足以敦化正俗,其才足以頓綱振紀,其明足以燭微慮遠,其強足以結仁固義。大則利天下,小則利一國。

      24、家貧思良妻,國亂思良相。

      25、寬厚清慎,犯而不挍。

      26、圣人之官人,猶匠之用材也,取其所長,用其所短。

      27、幣厚言甘,人之所畏也。

      28、生無益于時,死無聞于后,是自棄也。

      29、忍小忿而存大信。

      30、有賢不能和,與無賢亦同。

      31、用兵之道,撫士貴誠,制敵貴詐。

      32、大禹圣者,乃惜寸陰;至于眾人,當惜分陰,豈能生無益于時,死無聞于后,是自棄也。

      33、善治財者,養其所自來,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。

      34、人臣之誼,宜直言正論,非茍阿意順指。

      35、驕奢生于富貴,禍亂生于疏忽。

      36、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。

      37、鷹擊天風壯,鵬飛海浪春。

      38、書不可不成誦,或在馬上,或在中夜不寢時,詠其文,思其義,所得多矣。

      39、口有蜜腹有劍。

      40、凡人之情,窮則思變。

      41、面從后言,古人所戒。

      42、英雄無用武之地。

      43、儉約,所以彰其美也。

      44、貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

      45、非信無以使民,非民無以守國。

      46、正心以為本,修身以為基。

      47、人之患,在于不讀史。

      48、才者,德之資也;德者,才之帥也。

      49、為官擇人,唯才是與。茍或不才,雖親不用。

      50、天地之功不可倉卒,艱難之業當累日月。

      51、德勝于才,謂之君子;才勝于德,謂之小人。

      52、楚不用吳起而削亂,秦用商君法而富強。

      53、讀重要之書,不可不背誦。

      54、正心以為本,修身以為基。

      55、聞其過者,過日消而福臻;聞其譽者,謄日損而禍至。

      56、不素養士而欲求賢,譬猶不琢玉而求文采也。

      57、上以制下,寡以統眾,而綱紀定矣。

      58、學者貴于行之,而不貴于知之。

      59、兼聽則明,偏信則暗。

      60、愛之不以道,適所以害之也。

      61、天地之功不可倉卒,艱難之業當累日月。

      62、大者為綱,小者為紀,所以張理上下,整齊人道也。

      63、君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍;小人多欲則多求妄用,敗家喪身。

      64、人主自威,則眾謀不進。

      65、上不信下,下不信上;上下分離,以至于敗。

      66、人不可以求備,必舍其短,取其所長。

      67、丈夫一言許人,千金不易。

      68、責其所難,則其易者不勞而正;補其所短,則其長者不功而遂。

      69、用人如器,各取所長。

      70、政以得賢為本,治以去穢為務。

      71、善治財者,養其所自來,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。

      72、凡取人之術,茍不得圣人、君子而與之,與其得小人,不若得愚人。何則?君子挾才以為善,小人挾才以為惡。挾才以為善者,善無不至矣;挾才以為惡者,惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善,智不能周,力不能勝,譬如乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以決其暴,是虎而翼者也,其為害豈不多哉!夫德者人之所嚴,而才者人之所愛;愛者易親,嚴者易疏,是以察者多蔽于才而遺于德。自古昔以來,國之亂臣,家之敗子,才有馀而德不足,以至于顛覆者多矣,豈特智伯哉!故為國為家者茍能審于才德之分而知所先后,()又何失人之足患哉!

      73、盡小者大,慎微者著。

      74、舉賢為國,非為私人也。

      75、平而后清,清而后明。

      76、舉才不出氏族,用法不硬權貴,是以方不濟務,奸無所懲。

      77、仁以厚下,儉以足用。

      78、信者,人君之大寶也。

      79、學者貴于行之,而不貴于知之。

      80、天之生人,各有偏長。國家之用人,備有眾長。然而投之所向,輒不濟事者,所用非所長,所長非所用也。

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