描寫戰(zhàn)爭的經(jīng)典名言
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編幫大家整理的描寫戰(zhàn)爭的經(jīng)典名言，希望能夠幫助到大家。
戰(zhàn)爭才能帶來和平——亞里斯多德
惟有死者方可看到戰(zhàn)爭結(jié)束。（希臘·柏拉圖）
是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。（春秋·孫武）
用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。（三國·諸葛亮）
“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。（毛澤東《七律？長征》）
戰(zhàn)爭就是要如何有效率的殺死自己的同類，而名將和愚將的區(qū)別僅僅是殺的是敵對方還是自己人。
誰搞戰(zhàn)爭誰最終會頭破血流，會越來越根植人心，否則，現(xiàn)在也不會有那么多人懷念他。
你愛好和平的話，請準(zhǔn)備戰(zhàn)爭！
戰(zhàn)爭是和平的保證，乞討和投降并不意味著和平。
聰明而懶惰的人，可以當(dāng)元帥。聰明而勤奮的人，可以當(dāng)將軍。愚蠢而懶惰的人，可以當(dāng)士兵。愚蠢而勤奮的人，必須斬立決，要壞事的。
戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人。——威·申斯通
愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的`。——弗·斯梅德利
一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。——休·金斯米爾
機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣。——尉繚《尉繚子·十二陵》
戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。——達(dá)·湯普森
戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人。——威·申斯通
愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的。——弗·斯梅德利
一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。——休·金斯米爾
機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣。——尉繚《尉繚子·十二陵》
戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。——達(dá)·湯普森
愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的。——弗·斯梅德利
機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣。——尉繚《尉繚子·十二陵》
戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。——達(dá)·湯普森
譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍。——呂不韋《呂氏春秋·蕩兵》
這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決。——俾斯麥
戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。——肖伯納
戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。——昆體良
使敵人喪失平衡，自己亂了陣腳，這才是戰(zhàn)略的真正目的；其結(jié)果不是敵人自行崩潰，就是在會戰(zhàn)中輕易被我擊潰。
英雄就是對任何做他能做的事，而平常人就做不到這一點(diǎn)。
要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。
部曲縱橫聽指揮，元來棋算即兵機(jī)。
正義的勝利來自斗爭。
地雷手在一生中只能犯一次錯誤。
擰角的戰(zhàn)術(shù)是非常糟糕的，馬的戰(zhàn)術(shù)比牛的戰(zhàn)術(shù)高明，狼的戰(zhàn)術(shù)又比馬的戰(zhàn)術(shù)高明。
襲擊是游擊戰(zhàn)爭的基本作戰(zhàn)形式。
如同外科醫(yī)生的手術(shù)箱里，有各種不同的工具一樣，軍事手段也只是達(dá)成大戰(zhàn)略的手段之一。
軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵。
這是戰(zhàn)爭中一條萬古不易的公理，確保你自己的側(cè)翼和后方，而設(shè)法迂回敵人的側(cè)翼和后方。
戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西。
叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。
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