去私(網友來稿) 教案教學設計

發(fā)布時間：2016-8-5 編輯：互聯網手機版

白云

[目標]： 1、學習常用文言詞語 2、學習借助故事證實某種道理的寫法

3、認識處事要公正無私的道理

[課前預習]1、讀準字音：晉祁解（狐）讎遂（有）間尉謂

2、解釋詞語令：政府部門的行政長官；縣令。善：應答之詞，表示同意。遂：于是，就。

“遂用之”A使用，采用。《史記秦始皇本紀》：“秦~李斯謀。”

B任用。《孟子梁惠王下》：“見賢焉，然后用之。”

C用處，作用。《韓非子五蠹》：“賞其功，必禁無~。”（選B）

居：用于時間詞前，表示相隔一段時間，意義較虛。《戰(zhàn)國策齊策四》：“~有頃，倚柱彈其劍。”（居有頃：過了不久。）《史記賈誼傳》：“~頃之，拜賈生為梁懷王太傅。”（居頃之：過了不久。拜：授予。太傅：官名。）《扁鵲見蔡桓公》：“居十日”（第135頁釋為“待了十天”居：止，停。）《去私》：“居有間”（應釋為：待了不久。）

有間：有一會兒，不久。《扁》：“立有間”（釋為：站了有一會兒。）

尉：管理軍事的官。非：ABCD 論：言論，主張。舉：推薦可：適宜，可以。

讎：同“仇”，仇敵。避：躲開，回避。其：句中語氣詞，表示期望。

總結本課“之”字含義。分析本課“子”的含義。

3、對照注釋，試直譯全文；準備口述故事。

參考譯文：晉平公向祁黃羊詢問說：“南陽沒有地方官，（你看）誰可以擔任這個官職？”

祁黃羊回答說：“解狐可以。平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”祁黃羊回答說：“您是問（誰）可以，不是問我的仇人。”平公說：“好。”于是任用了解狐，本國的人稱好。待了不久，平公又詢問祁黃羊說：“國家沒有管理軍事的官，（你看）誰可以擔任這個官職？”祁黃羊回答說：“祁午可以。”平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊回答說：“您是問我（誰）可以，不是問我的兒子。”平公說：“好。”于是又任用了祁午，本國人也認為好。

[課上研討]

主要環(huán)節(jié)：（1）朗讀課文，疏通文義。（2）口述故事，概括內容。（3）認識評論，概括道理

（4）古為今用，思想自新。（5）學習寫法，口語練習（6）智力搶答，鍛煉思維

具體步驟：（1）在熟讀課文的基礎上，請三位同學分別直譯三個自然段，其他同學重點訂正；教師就普遍問題加以引導、解釋。

（2）請兩位同學口述故事，用一句話概括所述故事；用一句話概括整個故事。

明確：第一段：寫祁黃羊舉薦仇人解狐為令的故事。

第二段：寫祁黃羊舉薦兒子祁午為尉的故事。

整個故事：祁黃羊外舉不避讎，內舉不避子的故事。

（3）思考：孔子是怎樣評論的？解釋“外舉不避讎，內舉不避子”的含義。

第三段：寫孔子對祁黃羊的評論。用一個字概括孔子的評論：公。也就是公正無私

公而忘私。本文說明了一個道理：處事要公正無私。

“外舉不避讎，內舉不避子”是說舉薦賢能，對外不避私仇，對內不避親子，前提

是必須具備“公而忘私”的精神。

（4）今日讀來，本文有何現實意義？

祁黃羊，史書中未見其有太大的建樹，然而他舉賢之舉，則為歷代所稱頌。孔子后，元代張養(yǎng)浩也說過：“士有公天下之心，然后能舉天下之賢。”這里體現兩點：公而忘私；舉賢任能。這都是中華民族思想文化傳統的重要組成部分。

今日仍有它鮮明的現實意義。盡管人類已經進新世紀，我國的現代化建設已經取得了前所未有的成績，但是“去私”在精神建設中仍是一個突出的課題。面對官場的某些腐敗現象：賣官買官、結派營私、排斥異己、壓制新人，想到振興中華大業(yè)需要大批各類有德識、有才能的人，就感到弘揚公而忘私、舉賢惜才的道德傳統的緊迫性。古人尚能做到這一點，那么今人弘揚這種優(yōu)良的道德傳統，當是義不容辭的。（可聯系推舉班干部）

（5）仿照本文“先舉典型事實，后引用圣人之言”來證明道理的寫法，口頭說一段話，證明一個道理。

（6）搶答下列問題，鞏固字詞，鍛煉邏輯思維能力。

1、“問于……曰”怎么翻譯？2、快速說出文中“對曰”前省略的主語。

3、“君問可”中“君”譯為“您”還是“你”好？

整句譯為“您問的是（誰）可以”還是“您是問（誰）可以”好？

4、“祁黃羊”譯為“祁奚”還是“祁黃羊”更符合現代漢語語言習慣，為什么？

5、“午”是“名”還是“字”，為什么？

6、我們學過“子”除了可作人稱代詞解外，還可作“兒子或女兒”解。本文“子之子”第二個“子”為何可直接譯為“兒子“？

7、用現代漢語語法看來，文中哪句是倒裝句？為何倒裝？

[布置作業(yè)]1、總結收獲，完成隨筆。2、預習《宋定泊捉鬼》。

[板書設計]

解狐為令外讎